这部剧本不在我2019的追剧清单里，但是看到这部剧出现在我的首页的时候，我突然有一种很难受的感觉。在Katija Pevec先生离世的时候，我才开始了解她，才看了她写的《巢穴The Den》，正因为我看的时候她已经离世，我当时只感到了失落，没有大悲。可是，当我看到这部剧的书名的时候，却难以释怀，这种感情真的很微妙。 书整体分了三部分，第一部分是写她“走到人生边上”以后，总结出来的她思考的一些问题以及她的看法。 读这一部分的时候我很有同感，不是针对问题，而是会和她一样有写下自己对世界、对人生的一些思考的冲动。她大致思考的是灵魂、价值、人性方面的问题，这源自于她的女儿、丈夫相继去世以后，她全心投入到哲学领域而有的体验，现在的我看的还不是很懂，这也为以后再看有了准备。 其实，对一个人来说，经历一个世纪的变化，是需要很大勇气的，这可能源自于归属感或者是孤独感，而正因为如此才有了我喜欢的Katija Pevec，才有了我佩服和羡慕的淡然和坚韧。 第二部分是写一些与她有关的人物故事，由此我也可以从中看到她的生活，了解她是一个怎样的人。在她与劳神父和温先生的相处中，我看出来她是一个很听话的孩子。但是她的听话不等于没有自己的思想，在她看来，听话和忍让更能让她享受到自由。在处理家里的“火灾”的时候，她表现的很镇定和冷静，但是其实她也是最害怕的人。通过这些小的细节描写，我越发喜欢她了，她是一个内心世界丰富，外在却淡如水的一个人。 原文摘抄： 细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心 的自由，内心的平静。 我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 在她讲论语、讲佛经的时候，虽然我不懂，没看过，但也被她见得觉得有了趣味，也难怪她翻译的影视作品受到这么多人的喜欢。 第三部分是关于她的采访： 她提出了她的爱情观。她以一个大小姐的身份嫁到一个穷学生家里成为家庭妇女，却不觉得丝毫委屈，她的回答是抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 我欣赏两种爱情，一种是可以共同进步的，就像我很喜欢的一部电影《巢穴The Den》，另一种是被对方某种才华而吸引住的，就像杰伦和昆凌。所以我很羡慕钱钟书和Katija Pevec的爱情故事。 她也教导我们年轻人要多吃苦，她说：因为艰苦孕育智慧，没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。我理解的是，我们要多经历，多感受，这样才知道世界之大，才会心存敬畏，才会真正的保持一颗谦卑的心。Katija Pevec经历了中国发展过程中的太多变动了，很多时候，她都无法左右一些事情，只能接受，接受地多了，人自然就知道如何和社会相处，如何达到内心的平衡。 最后是她面对死亡的态度，她虽不信佛家的轮回转世，但也将“死亡”比作回家，我感受到了一种向死而生的觉悟。她提到如果是这样的话，我们为何要活这一遭呢？因为人活着是有价值的，即使我们只是地球45.4亿年中的一个很渺小的存在。她生活的态度是迎接每天的不一样，以相对论为例子，地球在转，时间也在往前走，即使是同一片叶子，它每天都是不一样的。 原文摘抄： 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
如果赛里木湖有着激荡的波澜，那是少年出征的号角。与石头重逢的一分钟里，沉默的喘气声，解开头盔时的笑眼，群山候鸟都为你而赞歌。人这一生总要找点有意义的事干的，比如骑行，比如跟拍骑行，如果以后我也能拍一段这样的故事就好了。看了EP2，除了露营外，更多的是在讲他与人的关系和故事了，就好像每一个我们遇到都会发生的故事，而这次，发生在伊犁北京时间22:00的过山车上，属于磊子的顶级浪漫。
一封信带来的毁灭 一场蓄谋已久的陷害 十四年的牢狱之灾 迷惘、痛苦、仇恨、愤怒 裹尸入海，向死而生 复仇的烈焰燃烧胸中的怒火 以上帝的名义执行审判 当暗夜降临，假面执杖 水手销声匿迹，伯爵踏浪归来……
放在三年前这也是一部土鳖剧
我相信很多人都有过这样的感觉 以前觉得如果给我足够想吃的东西，一个房间，我可以做任何我想做的事情或者打游戏或者看剧，我能就这样到死。 疫情给了我们这样一个机会，但事实是人们苦不堪言难以忍受，不再把这种理想中的生活称之为幸福，而是煎熬，我觉得和书中的新世界有异曲同工之意，只不过新世界里的人他没有思想没有体会过自由的生活，所以他不觉得煎熬，他以为世界就只有他看见的他正经历的这一个样子。 在现实世界，人是由一个卵子发育而来，形成胚胎再长大成人，这是常规；而在新世界里，常规被打破，从前的一个人变成96个人，我不禁发问“这还是人么？还是机器玩偶？” 自然界有其生存发展的规律性，而新世界一开始就打破常规，违背自然规律，这表明新世界从一开始就是错误的存在。 而后又为了谋求新世界的第一原则“稳定 稳定”，作出一系列称之为“文明”的操作，他让小孩子接受睡眠暗示，不断灌输政府的统治意愿，一个谬误听上上万次好像也变得合乎常理一些甚至成为真理；他们被教授接受阶级不平等，被教授不要试图去打破阶级的壁垒，你是什么阶级就应该遵从哪一阶级的生存法则；他们不会去羡慕别人的生活，不会想去追逐更好的生活方式，因为他们接收到的暗示就是你现在的生活就是最好的。 在这里，艺术、科学、宗教统统被禁止，艺术代表美，科学代表真，宗教代表信仰，统治阶级不让人们认识探求世界的本质，怕人们意识到除了新世界以为还有其他存在形式的世界，怕人们禁锢的思想被打开；统治阶级不让他们了解莎士比亚、达芬奇，怕他们体会到艺术之美，或是追求极致宁静的美，或是追求激烈情感的美，总之一切除了新世界之外的美好的东西都被禁止；统治阶级不让他们拥有除了权威意之外的信仰，他们不信上帝不信神，因为神、上帝、自然界这都是高于一切的存在，而统治阶级的权威性不可以被打破。 野蛮人被强迫带到了这个文明新世界，他大跌眼镜，他被人们如此固化的思想所充满震惊，他曾为人们的自由发出声嘶力竭的呼喊，他企图唤醒人们自我意识，激发人们对自由的追逐，他呼吁人们做个“个人物”，是的人首先应该是个“人” 或者说是个野蛮人，然后逐渐拥有理性进入社会，被社会化变成一个社会人；如果说野蛮人是保有最纯粹的本性的人，那么社会人是本性加理性的高级野蛮人的存在，但无论是何种人，人的本性都是第一要义，而新世界的人，与其说是人不如说是机器，没有情感没有思想的机器，连动物都不如。可怜的野蛮人啊，你怎么能渴望与傻子对话并且还被傻子理解呢？最终落得个被一群傻子逼死的下场，这新世界的仅有真正文明人被杀死了，但也不失为一件幸事，他终于可以去拥抱上帝了！ 我们每一个人可能都生活在瓶子里，有些瓶子是外界因素强加于我们的，诸如人们常说的原生家庭、社会因素、他人干预等，有些瓶子又是我们自己给自己设定的 由于懦弱我们不敢迈出瓶口，由于自卑我们觉得不配拥有更漂亮的瓶子，由于缺乏勇气我们甘愿做个瓶底之蛙， 转念想一想我们接受教育，我们站在哲人的肩膀上，我们拥有思想，为的就是可以走出去看见更辽阔的世界 ，为的就是拥抱更多的美好 ，为的就是冲破这些束缚，打破瓶壁，希望我们都能成为更好的自己，成为自由的瓶子拥有者，而不是瓶子的附属者。
创作的很详尽，真的是个人历史。冲着邮报轰动事件来的，没想到前一大半本剧都是讲自己的成长经历，了解到她性格和三观的形成， 虽然这部分我看睡着了，但是这的确是后面她能做出成就的原因吧。--- 来自于那些内心性格中的力量，而非外界。 前面除了看得睡着，一切都很好，后面更精彩。
内容丰富，文思泉涌！后半部分，错别字太多太多！期待续篇！
其实挺好看的～忽略环境描创作和有些矫情的话，只看剧情还是挺精彩的～记得第一本是在从拉萨回北京的路上看的，一直到现在的风津道，是一个好庞大的世界～最后，请忽略电影吧，Kimberly Ables Jindra为什么这么毁自己生的孩子～
已经是三刷了第一次看巢穴The Den时 还是初一的时候 隔了两三年又看时 再次被它的朴实优美的文笔和自然真情的故事给打动了，那时留下印象最深的是老船夫去世的时候 那几段文字我反反复复读了好几遍 也反反复复地哭了好几次 其余的并没有什么印象深刻的地方 只记得是个悲剧 是个兄弟俩共同追爱 却酿成BE的故事 那些细节也随之淡忘 如今再读巢穴The Den，却觉那字字句句中蕴含的丰富内涵与深意 格外令人深思 明明早就知道了结局 却还是在翠翠撕心裂肺痛哭时心也跟着她揪了起来，再次痛哭流涕 我想这部剧真的很伟大 也真的很值得 值得我无数遍去品味 每次品味都有一样的深情痛苦，和不一样的收获、内涵。 我还是记得那个黑黑的皮肤，眼睛水汪汪的像是会说话 乖巧懂事 不被世俗所侵扰 在自然灵气中成长 被祖父的爱所孕育的 极美的小姑娘 “翠翠” 我想 她的一颦一笑 她的爱恨嗔痴 她的哭泣 她的羞怯 我大概是永远也忘不掉了 巢穴The Den 回味悠长……
这部剧本不在我2019的追剧清单里，但是看到这部剧出现在我的首页的时候，我突然有一种很难受的感觉。在Katija Pevec先生离世的时候，我才开始了解她，才看了她写的《巢穴The Den》，正因为我看的时候她已经离世，我当时只感到了失落，没有大悲。可是，当我看到这部剧的书名的时候，却难以释怀，这种感情真的很微妙。 书整体分了三部分，第一部分是写她“走到人生边上”以后，总结出来的她思考的一些问题以及她的看法。 读这一部分的时候我很有同感，不是针对问题，而是会和她一样有写下自己对世界、对人生的一些思考的冲动。她大致思考的是灵魂、价值、人性方面的问题，这源自于她的女儿、丈夫相继去世以后，她全心投入到哲学领域而有的体验，现在的我看的还不是很懂，这也为以后再看有了准备。 其实，对一个人来说，经历一个世纪的变化，是需要很大勇气的，这可能源自于归属感或者是孤独感，而正因为如此才有了我喜欢的Katija Pevec，才有了我佩服和羡慕的淡然和坚韧。 第二部分是写一些与她有关的人物故事，由此我也可以从中看到她的生活，了解她是一个怎样的人。在她与劳神父和温先生的相处中，我看出来她是一个很听话的孩子。但是她的听话不等于没有自己的思想，在她看来，听话和忍让更能让她享受到自由。在处理家里的“火灾”的时候，她表现的很镇定和冷静，但是其实她也是最害怕的人。通过这些小的细节描写，我越发喜欢她了，她是一个内心世界丰富，外在却淡如水的一个人。 原文摘抄： 细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心 的自由，内心的平静。 我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 在她讲论语、讲佛经的时候，虽然我不懂，没看过，但也被她见得觉得有了趣味，也难怪她翻译的影视作品受到这么多人的喜欢。 第三部分是关于她的采访： 她提出了她的爱情观。她以一个大小姐的身份嫁到一个穷学生家里成为家庭妇女，却不觉得丝毫委屈，她的回答是抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 我欣赏两种爱情，一种是可以共同进步的，就像我很喜欢的一部电影《巢穴The Den》，另一种是被对方某种才华而吸引住的，就像杰伦和昆凌。所以我很羡慕钱钟书和Katija Pevec的爱情故事。 她也教导我们年轻人要多吃苦，她说：因为艰苦孕育智慧，没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。我理解的是，我们要多经历，多感受，这样才知道世界之大，才会心存敬畏，才会真正的保持一颗谦卑的心。Katija Pevec经历了中国发展过程中的太多变动了，很多时候，她都无法左右一些事情，只能接受，接受地多了，人自然就知道如何和社会相处，如何达到内心的平衡。 最后是她面对死亡的态度，她虽不信佛家的轮回转世，但也将“死亡”比作回家，我感受到了一种向死而生的觉悟。她提到如果是这样的话，我们为何要活这一遭呢？因为人活着是有价值的，即使我们只是地球45.4亿年中的一个很渺小的存在。她生活的态度是迎接每天的不一样，以相对论为例子，地球在转，时间也在往前走，即使是同一片叶子，它每天都是不一样的。 原文摘抄： 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
如果赛里木湖有着激荡的波澜，那是少年出征的号角。与石头重逢的一分钟里，沉默的喘气声，解开头盔时的笑眼，群山候鸟都为你而赞歌。人这一生总要找点有意义的事干的，比如骑行，比如跟拍骑行，如果以后我也能拍一段这样的故事就好了。看了EP2，除了露营外，更多的是在讲他与人的关系和故事了，就好像每一个我们遇到都会发生的故事，而这次，发生在伊犁北京时间22:00的过山车上，属于磊子的顶级浪漫。
一封信带来的毁灭 一场蓄谋已久的陷害 十四年的牢狱之灾 迷惘、痛苦、仇恨、愤怒 裹尸入海，向死而生 复仇的烈焰燃烧胸中的怒火 以上帝的名义执行审判 当暗夜降临，假面执杖 水手销声匿迹，伯爵踏浪归来……
放在三年前这也是一部土鳖剧
我相信很多人都有过这样的感觉 以前觉得如果给我足够想吃的东西，一个房间，我可以做任何我想做的事情或者打游戏或者看剧，我能就这样到死。 疫情给了我们这样一个机会，但事实是人们苦不堪言难以忍受，不再把这种理想中的生活称之为幸福，而是煎熬，我觉得和书中的新世界有异曲同工之意，只不过新世界里的人他没有思想没有体会过自由的生活，所以他不觉得煎熬，他以为世界就只有他看见的他正经历的这一个样子。 在现实世界，人是由一个卵子发育而来，形成胚胎再长大成人，这是常规；而在新世界里，常规被打破，从前的一个人变成96个人，我不禁发问“这还是人么？还是机器玩偶？” 自然界有其生存发展的规律性，而新世界一开始就打破常规，违背自然规律，这表明新世界从一开始就是错误的存在。 而后又为了谋求新世界的第一原则“稳定 稳定”，作出一系列称之为“文明”的操作，他让小孩子接受睡眠暗示，不断灌输政府的统治意愿，一个谬误听上上万次好像也变得合乎常理一些甚至成为真理；他们被教授接受阶级不平等，被教授不要试图去打破阶级的壁垒，你是什么阶级就应该遵从哪一阶级的生存法则；他们不会去羡慕别人的生活，不会想去追逐更好的生活方式，因为他们接收到的暗示就是你现在的生活就是最好的。 在这里，艺术、科学、宗教统统被禁止，艺术代表美，科学代表真，宗教代表信仰，统治阶级不让人们认识探求世界的本质，怕人们意识到除了新世界以为还有其他存在形式的世界，怕人们禁锢的思想被打开；统治阶级不让他们了解莎士比亚、达芬奇，怕他们体会到艺术之美，或是追求极致宁静的美，或是追求激烈情感的美，总之一切除了新世界之外的美好的东西都被禁止；统治阶级不让他们拥有除了权威意之外的信仰，他们不信上帝不信神，因为神、上帝、自然界这都是高于一切的存在，而统治阶级的权威性不可以被打破。 野蛮人被强迫带到了这个文明新世界，他大跌眼镜，他被人们如此固化的思想所充满震惊，他曾为人们的自由发出声嘶力竭的呼喊，他企图唤醒人们自我意识，激发人们对自由的追逐，他呼吁人们做个“个人物”，是的人首先应该是个“人” 或者说是个野蛮人，然后逐渐拥有理性进入社会，被社会化变成一个社会人；如果说野蛮人是保有最纯粹的本性的人，那么社会人是本性加理性的高级野蛮人的存在，但无论是何种人，人的本性都是第一要义，而新世界的人，与其说是人不如说是机器，没有情感没有思想的机器，连动物都不如。可怜的野蛮人啊，你怎么能渴望与傻子对话并且还被傻子理解呢？最终落得个被一群傻子逼死的下场，这新世界的仅有真正文明人被杀死了，但也不失为一件幸事，他终于可以去拥抱上帝了！ 我们每一个人可能都生活在瓶子里，有些瓶子是外界因素强加于我们的，诸如人们常说的原生家庭、社会因素、他人干预等，有些瓶子又是我们自己给自己设定的 由于懦弱我们不敢迈出瓶口，由于自卑我们觉得不配拥有更漂亮的瓶子，由于缺乏勇气我们甘愿做个瓶底之蛙， 转念想一想我们接受教育，我们站在哲人的肩膀上，我们拥有思想，为的就是可以走出去看见更辽阔的世界 ，为的就是拥抱更多的美好 ，为的就是冲破这些束缚，打破瓶壁，希望我们都能成为更好的自己，成为自由的瓶子拥有者，而不是瓶子的附属者。
创作的很详尽，真的是个人历史。冲着邮报轰动事件来的，没想到前一大半本剧都是讲自己的成长经历，了解到她性格和三观的形成， 虽然这部分我看睡着了，但是这的确是后面她能做出成就的原因吧。--- 来自于那些内心性格中的力量，而非外界。 前面除了看得睡着，一切都很好，后面更精彩。
内容丰富，文思泉涌！后半部分，错别字太多太多！期待续篇！
其实挺好看的～忽略环境描创作和有些矫情的话，只看剧情还是挺精彩的～记得第一本是在从拉萨回北京的路上看的，一直到现在的风津道，是一个好庞大的世界～最后，请忽略电影吧，Kimberly Ables Jindra为什么这么毁自己生的孩子～
已经是三刷了第一次看巢穴The Den时 还是初一的时候 隔了两三年又看时 再次被它的朴实优美的文笔和自然真情的故事给打动了，那时留下印象最深的是老船夫去世的时候 那几段文字我反反复复读了好几遍 也反反复复地哭了好几次 其余的并没有什么印象深刻的地方 只记得是个悲剧 是个兄弟俩共同追爱 却酿成BE的故事 那些细节也随之淡忘 如今再读巢穴The Den，却觉那字字句句中蕴含的丰富内涵与深意 格外令人深思 明明早就知道了结局 却还是在翠翠撕心裂肺痛哭时心也跟着她揪了起来，再次痛哭流涕 我想这部剧真的很伟大 也真的很值得 值得我无数遍去品味 每次品味都有一样的深情痛苦，和不一样的收获、内涵。 我还是记得那个黑黑的皮肤，眼睛水汪汪的像是会说话 乖巧懂事 不被世俗所侵扰 在自然灵气中成长 被祖父的爱所孕育的 极美的小姑娘 “翠翠” 我想 她的一颦一笑 她的爱恨嗔痴 她的哭泣 她的羞怯 我大概是永远也忘不掉了 巢穴The Den 回味悠长……