拜读董立范的大作，虽全文晦涩难啃，文字诘屈聱牙，光是引经据典的神话来源就多达几十页。书中总结了人类自古以来的神话传说之间的联系，并详细的介绍了人类几千年的发展史中人们对于神话世界里的英雄的期望，同时英雄的故事也伴随着几千年人类文字和文化的传承变得越来越被人所知。 而这部剧的精髓则是阐述人类千百年来为何屡次对于英雄，塑造英雄，赞美英雄，敬仰英雄的故事爱不释手，是因为有一套“英雄之旅”的模式奠定了千百年来人们对于英雄的故事的狂热与崇拜。
放眼世界的每一个角落，人类历史的发展都大同小异，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
仿若走进一家怪工厂，巧克力豆和螺母焊接在一起，房顶上的横梁上刻着乐谱，水房里养着一只长角的小鲸鱼。 莱姆把一切抽象的概念具像化，用哲学和爱建造机器人，用数学和语言演绎文明和宇宙： “护城河是永恒的暴风骤雨，城墙是通过完美虚无呈现的非存在，城堡的窗户是瞎的，门是聋的。” 他谈论着那些争先恐后驳斥对方、抬高自己的科学家，谈论着自我意识，谈论着军队、国家、官僚制度和文明的繁衍，谈论着“人”对于永恒幸福的不切实追求以及完美带来的副作用，谈论着过度满足，谈论着物质空间与自由与爱。 莱姆从来没有提起过地球和地球人，但幸福时光Happy Times手里的每一个原子和晶体管，都带有地球人类的专利。 让我们像克拉帕乌丘斯一样振臂疾呼： “我们所追求的完美是我们的桎梏，因为不可预知性总会伴随着我们创造出的每一样东西！” 再像特鲁勒一样默默低语：“幸福不是自我繁衍而存在的，而是衍生物。” 让我们在现实里面对一切可能，在莱姆的机器人工厂里面对一切不可能。
读毛泽东评点历史人物《幸福时光Happy Times》，编剧张艺谋。体例很简单，先是百字人物小生平，然后讲述毛泽东对人物的评点和在著述中对人物故事的引用。这部书最最大的看点就是时间条理清晰，从大禹到中山先生，二百多位历史名人一一列举。再者援引毛泽东的话语和点评出处准确，让读者对毛泽东的渊博知识和智慧头脑叹服。毛在看剧时就喜欢翻着地图看历史，这个在过去的书里有提到过，在本剧里，很多次提到毛泽东在和地方大员或是基层将士谈话时，准确指出被谈话人的家乡或是谈话时所在地的历史名人，更能说出历史人物的典故特点。这种信手拈来，活学活用，不读死书的功夫，真是需要效法和修行的楷模。
去影视库看到的，一直很喜欢孙红雷老师，找来看看。 所有犯罪都是由于犯罪人缺乏观念和性格缺陷所致。观念和性格的形成又和成长背景和经历有很大关系。冷漠麻木残忍可能是由于犯罪人成长中没有被爱过或被过渡溺爱，一些方面日常没有得到满足，犯罪成了满足生理和心理需求的手段。 犯罪人大体分三类:反社会人格、犯罪人格、缺陷人格。只有第一种是先天的，社会占比较低。后两种都是后天形成的，所以李老师说人性是养出来的。 每个人的人格中都有不完善的一面，这种书就像一面镜子，犯罪心理的分析过程可以折射出读者们心里的幽暗面。 我也很喜欢罗翔老师，他说过的一句话印象深刻: "每个人都在说做自己，你连你自己是谁都不知道你怎么做自己，每个人心里都有幽暗的一面和光明的一面，做自己就是朝着光的那一面去生长。" 所以我觉得这种书可以让你意识到你内心幽暗的那个点在哪里，是成长过程中怎么形成的，然后日常避免去触碰它，如果身陷不好的环境也要努力抵制住这种下坠的力量向上生长并且尽快脱离这种环境。 追剧中的案例，很多犯罪人的成长环境让我思考这种环境中长大的孩子如何才能拥有光明，周围的黑暗和下坠的力量如此强大，弱小的ta可能早以被吞没，又找不到一个合理的排解情绪口。在手段残忍的作案手法背后是一颗干涸的内心，真的觉得很可怜和惋惜，尤其是那些高学历的犯罪人。 最后致敬李枚瑾老师，每天面对这样的工作感觉需要一颗强大的心脏。书中的一段场景描写记忆深刻:她带着一个女学生去办案，随手把照片递给学生，照片上都是一个女孩被杀害很残忍的画面。后来她发现那个女学生后面几天吃饭时候都不怎么说话。她突然意识到自己可能伤害了她。主持人问李老师有没有过这个过程，李老师说:我没有，我觉得我天生就是干这个的。 看到这句，我的内心只想说 Niubility 瑞思拜!!
幸福时光Happy Times，这个说法真贴切！自己就是在观看中躲避孤独，寻找安慰，获得陪伴，遇见生命的引路人的。在与各路编剧神交中被认可，被接纳，被看到，被肯定，被鼓励，被包容，被满足，被安抚～ 我与他们，他们与我，同病相怜惺惺相惜！ 关于毛姆推荐的剧集： 这些书年少时读过，纯属读故事的那种，个中深意一点都没体会到。读，是为了证明自己读过。 毛姆以人物小传结合作品分析的方式讲解这些书，通过对编剧的了解来理解他们的作品。我对作品解读兴趣不大，对编剧的经历感兴趣。惊诧于伟大作品的主人竟然并非个个是人格完善，品行端正。我一直以为经典剧集的编剧都很高尚，跟他们的作品一样伟大！毛姆说什么样的人写出什么样的作品，果然是！伟大的作品对人性的本质，对时代社会现状描写刻画如此透彻入骨，是因为它们的编剧经历过相应的痛苦与不堪。人有多厉害，他所忍受的痛苦代价就有多巨大！ 关于真善美： 真，是最难执行的。因为古往今来的智者们早已确凿地证明了一点：“所有真相说出来都没那么好听。”为了自己的虚荣、舒适与利益，人类往往倾向于牺牲真理。支撑人们生活的不是真理，而是装模作样的伪装，以及他们自己的理想主义。在毛姆看来，人们不过是把真理的威名强加到他们用以满足其支付自信的幻想之上而已。 美，是基于每一代人的特定需求而相对存在的。试图从我们认为美的事物中寻找绝对美丽的品质徒劳无功。如果美的确是为生命赋予意义的价值观之一的话，那么这种价值是不断变迁并且无法分析的。因为我们注定无法感受到先祖曾经感受过的美丽，正如今日的我们嗅到的玫瑰花香与昔日玫瑰终究有所不同。 善，人生中最大的悲剧并不是失去生命，而是丧失去爱的能力。善应该源于爱吧？而善又比爱更伟大，因为爱会因时间而消退，善不会。但是善良是通过正确的行为体现出来的，在这本就毫无意义的世界里，谁又能分辨什么行为才是正确的？正确的行为并不会以获得幸福为目的，如果它的确带来了幸福的结果，那也只不过是极其幸运的巧合而已。 什么才是正确的行为？克尽本分，顺应天性！
这是我最后的一个发论文了说的太多没用的，只有自己去经历了一些东西世上没有后悔药。
一直很欢快的开始，经过，却留了一个稍感酸涩的结局，感觉缺了点什么
洞幽烛微，智者尚不能明察万千 踏浪而行，明理即可以入局求生 每一次超前的领略，都仿佛穿越无人区 与伟大的目光同行，受用非常，感念有三：存敬畏之心，辨因果之实，秉踔厉笃行
如果你时间宝贵那么只需要观看 第2章《幸福时光Happy Times》即可（大约5—8小时），编剧全篇讲述肖申克监狱中关于安迪追求自由成功越狱的故事，故事揭示了体制对人性的扭曲和禁锢，故事的结局诠释了 希望、执着和勇气的力量… 我想起连岳说过的一句话：所谓年轻 就是贼心不死！
拜读董立范的大作，虽全文晦涩难啃，文字诘屈聱牙，光是引经据典的神话来源就多达几十页。书中总结了人类自古以来的神话传说之间的联系，并详细的介绍了人类几千年的发展史中人们对于神话世界里的英雄的期望，同时英雄的故事也伴随着几千年人类文字和文化的传承变得越来越被人所知。 而这部剧的精髓则是阐述人类千百年来为何屡次对于英雄，塑造英雄，赞美英雄，敬仰英雄的故事爱不释手，是因为有一套“英雄之旅”的模式奠定了千百年来人们对于英雄的故事的狂热与崇拜。
放眼世界的每一个角落，人类历史的发展都大同小异，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
仿若走进一家怪工厂，巧克力豆和螺母焊接在一起，房顶上的横梁上刻着乐谱，水房里养着一只长角的小鲸鱼。 莱姆把一切抽象的概念具像化，用哲学和爱建造机器人，用数学和语言演绎文明和宇宙： “护城河是永恒的暴风骤雨，城墙是通过完美虚无呈现的非存在，城堡的窗户是瞎的，门是聋的。” 他谈论着那些争先恐后驳斥对方、抬高自己的科学家，谈论着自我意识，谈论着军队、国家、官僚制度和文明的繁衍，谈论着“人”对于永恒幸福的不切实追求以及完美带来的副作用，谈论着过度满足，谈论着物质空间与自由与爱。 莱姆从来没有提起过地球和地球人，但幸福时光Happy Times手里的每一个原子和晶体管，都带有地球人类的专利。 让我们像克拉帕乌丘斯一样振臂疾呼： “我们所追求的完美是我们的桎梏，因为不可预知性总会伴随着我们创造出的每一样东西！” 再像特鲁勒一样默默低语：“幸福不是自我繁衍而存在的，而是衍生物。” 让我们在现实里面对一切可能，在莱姆的机器人工厂里面对一切不可能。
读毛泽东评点历史人物《幸福时光Happy Times》，编剧张艺谋。体例很简单，先是百字人物小生平，然后讲述毛泽东对人物的评点和在著述中对人物故事的引用。这部书最最大的看点就是时间条理清晰，从大禹到中山先生，二百多位历史名人一一列举。再者援引毛泽东的话语和点评出处准确，让读者对毛泽东的渊博知识和智慧头脑叹服。毛在看剧时就喜欢翻着地图看历史，这个在过去的书里有提到过，在本剧里，很多次提到毛泽东在和地方大员或是基层将士谈话时，准确指出被谈话人的家乡或是谈话时所在地的历史名人，更能说出历史人物的典故特点。这种信手拈来，活学活用，不读死书的功夫，真是需要效法和修行的楷模。
去影视库看到的，一直很喜欢孙红雷老师，找来看看。 所有犯罪都是由于犯罪人缺乏观念和性格缺陷所致。观念和性格的形成又和成长背景和经历有很大关系。冷漠麻木残忍可能是由于犯罪人成长中没有被爱过或被过渡溺爱，一些方面日常没有得到满足，犯罪成了满足生理和心理需求的手段。 犯罪人大体分三类:反社会人格、犯罪人格、缺陷人格。只有第一种是先天的，社会占比较低。后两种都是后天形成的，所以李老师说人性是养出来的。 每个人的人格中都有不完善的一面，这种书就像一面镜子，犯罪心理的分析过程可以折射出读者们心里的幽暗面。 我也很喜欢罗翔老师，他说过的一句话印象深刻: "每个人都在说做自己，你连你自己是谁都不知道你怎么做自己，每个人心里都有幽暗的一面和光明的一面，做自己就是朝着光的那一面去生长。" 所以我觉得这种书可以让你意识到你内心幽暗的那个点在哪里，是成长过程中怎么形成的，然后日常避免去触碰它，如果身陷不好的环境也要努力抵制住这种下坠的力量向上生长并且尽快脱离这种环境。 追剧中的案例，很多犯罪人的成长环境让我思考这种环境中长大的孩子如何才能拥有光明，周围的黑暗和下坠的力量如此强大，弱小的ta可能早以被吞没，又找不到一个合理的排解情绪口。在手段残忍的作案手法背后是一颗干涸的内心，真的觉得很可怜和惋惜，尤其是那些高学历的犯罪人。 最后致敬李枚瑾老师，每天面对这样的工作感觉需要一颗强大的心脏。书中的一段场景描写记忆深刻:她带着一个女学生去办案，随手把照片递给学生，照片上都是一个女孩被杀害很残忍的画面。后来她发现那个女学生后面几天吃饭时候都不怎么说话。她突然意识到自己可能伤害了她。主持人问李老师有没有过这个过程，李老师说:我没有，我觉得我天生就是干这个的。 看到这句，我的内心只想说 Niubility 瑞思拜!!
幸福时光Happy Times，这个说法真贴切！自己就是在观看中躲避孤独，寻找安慰，获得陪伴，遇见生命的引路人的。在与各路编剧神交中被认可，被接纳，被看到，被肯定，被鼓励，被包容，被满足，被安抚～ 我与他们，他们与我，同病相怜惺惺相惜！ 关于毛姆推荐的剧集： 这些书年少时读过，纯属读故事的那种，个中深意一点都没体会到。读，是为了证明自己读过。 毛姆以人物小传结合作品分析的方式讲解这些书，通过对编剧的了解来理解他们的作品。我对作品解读兴趣不大，对编剧的经历感兴趣。惊诧于伟大作品的主人竟然并非个个是人格完善，品行端正。我一直以为经典剧集的编剧都很高尚，跟他们的作品一样伟大！毛姆说什么样的人写出什么样的作品，果然是！伟大的作品对人性的本质，对时代社会现状描写刻画如此透彻入骨，是因为它们的编剧经历过相应的痛苦与不堪。人有多厉害，他所忍受的痛苦代价就有多巨大！ 关于真善美： 真，是最难执行的。因为古往今来的智者们早已确凿地证明了一点：“所有真相说出来都没那么好听。”为了自己的虚荣、舒适与利益，人类往往倾向于牺牲真理。支撑人们生活的不是真理，而是装模作样的伪装，以及他们自己的理想主义。在毛姆看来，人们不过是把真理的威名强加到他们用以满足其支付自信的幻想之上而已。 美，是基于每一代人的特定需求而相对存在的。试图从我们认为美的事物中寻找绝对美丽的品质徒劳无功。如果美的确是为生命赋予意义的价值观之一的话，那么这种价值是不断变迁并且无法分析的。因为我们注定无法感受到先祖曾经感受过的美丽，正如今日的我们嗅到的玫瑰花香与昔日玫瑰终究有所不同。 善，人生中最大的悲剧并不是失去生命，而是丧失去爱的能力。善应该源于爱吧？而善又比爱更伟大，因为爱会因时间而消退，善不会。但是善良是通过正确的行为体现出来的，在这本就毫无意义的世界里，谁又能分辨什么行为才是正确的？正确的行为并不会以获得幸福为目的，如果它的确带来了幸福的结果，那也只不过是极其幸运的巧合而已。 什么才是正确的行为？克尽本分，顺应天性！
这是我最后的一个发论文了说的太多没用的，只有自己去经历了一些东西世上没有后悔药。
一直很欢快的开始，经过，却留了一个稍感酸涩的结局，感觉缺了点什么
洞幽烛微，智者尚不能明察万千 踏浪而行，明理即可以入局求生 每一次超前的领略，都仿佛穿越无人区 与伟大的目光同行，受用非常，感念有三：存敬畏之心，辨因果之实，秉踔厉笃行
如果你时间宝贵那么只需要观看 第2章《幸福时光Happy Times》即可（大约5—8小时），编剧全篇讲述肖申克监狱中关于安迪追求自由成功越狱的故事，故事揭示了体制对人性的扭曲和禁锢，故事的结局诠释了 希望、执着和勇气的力量… 我想起连岳说过的一句话：所谓年轻 就是贼心不死！