故事情节设计的还算吸引人，但是故事情节的推动有些慢，总是不由自主的想“快进”。但不得不说，文中的几个角色塑造的还算丰满。 花箸雨，身世可谓是十分曲折的了，在自己父亲的命令下，本该在闺房享受家庭温暖的年级，提剑上战场，守卫家国。奉旨成亲，却被赐毒酒一杯，又成和亲公主，代人出嫁......但是，为何你中途会爱上北朝的太子，之后的北帝？难道是因为被虐的惨了，反而因此爱上了施虐者？ 姬凤离，本有着尊贵的身份，却因种种只是左相。虽是如此，但依旧风华绝代，引得无数美女折腰。与花箸雨分分合合，最终有情人终成眷属，也算满足吃瓜群众们对happy ending的期待。在文中，他无疑是一个集智慧与武艺于一身的标准男神形象。但是陷入爱河的方式是否有些独特？花箸雨女扮男装常伴左右，随阵杀敌，并无露出女态。即使如此，为何会生出爱恋之意？是惜才之心还差不多。 再说说皇甫无双，本是尊贵的太子爷，却干着些不学无术的事儿，跟着京城里的纨绔子弟一般逛青楼，干着些为女子争风吃醋的事。如此不干正事的太子，为何能稳稳守住东宫之位，又如何会在短短时间内被皇甫无伤和姬凤离的手段逼近深渊，不得不走上谋权篡位的不归路？常言道：可恨之人必有可怜之处，自以为是前朝遗太子，在自我沉醉中为花穆做着光复前朝的事。 花穆，虽在文中没怎么出现，但确是幕后的黑手，将天下之局搅浑。但可谓是父不父，臣不臣。为父，亲手将女儿推入政局漩涡，毁她姻缘，害她险些惨死；为臣，不想着卫国守疆，而是干着些见不得人的勾当。最后落了个惨死的结局倒也让人解恨。 文中虽然有些情节设置差强人意，但作为一部闲暇时期打发时间的剧集还是不错的选择。
生活入戏，如何在生活的舞台上找到自己的角色是你能不能在舞台上发挥自己才能的关键，角色找到了就要思考如何把自己的角色演的与众不同，从而脱颖而出
前程是什么?什么样的前程可以称之为远大?如何将灿烂似锦的前程变为现实?这些问题原本在我的心头萦绕，《Sudan》却启发了我：要紧握灿烂似锦的前程。 书中主人公匹普一开始对于“前程”二字也如一个初出茅庐的小孩儿，在他看来，前程什么的宛若浮云，只要好好和乔待在一起幸福快乐的生活，就足矣。可当他踏入贵族郝薇香夫人的府邸，当他邂逅艾丝黛拉这位高傲矜贵的少女之后，他的内心动摇了，思想发生了翻天覆地的转变。他开始为自己的卑微身份配不上她而痛苦，他甚至深信这一辈子再也不会喜欢乔干的这门行业，他痛恨自己是一个下等人。所以，他开始渴求一个改变现状的前程，一个助他成为上等人的Sudan。如他所愿，他等来了这个机会，但是他的前程全取决于一个人，他需要时刻担心自己的前程会成为泡影。最终当真相大白于天下，锦绣前程刹那间灰飞烟灭，他的美好期望终究成为虚妄。 在他看来，所谓的Sudan就是成为上等人，可事实证明，这样的Sudan自始至终都不属于他，他的前途命运被牢牢的掌控在他人手中，受制于人注定了他的Sudan随时化作虚无。过分依靠别人只会让自己更加不自由，受恩于一个囚犯让他倍感耻辱，更让他惶惶不安，担心这个囚犯被抓捕后自己的Sudan也会随之葬送。 正如书中的赫伯尔特所说：“机会不会上门来找人，只有人去找机会。”倘若你一昧奢求别人给你的Sudan，你永远不会真正拥有属于你自己的似锦前途。你每天悱恻难眠，想着那些鸿鹄之言，然后自命不凡，自以为冯唐恨晚。你渴望有一个人发现你，助你登上前程似锦的康庄大道，可实际上你的所作所为都印证了这只是你的空想。前程是自己的，你渴求它就要为之付诸行动，把它牢牢掌控在自己手中，否则予你徒劳无益。 不是每一条小溪都能东流入海，不是每一颗小树都能直指云霄，不是每一条道路都通往你的似锦前程。成为一个上等人是匹普的Sudan，可他是一个心地纯朴简单的乡村青年，上流社会与他本不相干，就算是在他人的帮助下获得了暂时的Sudan，但最终也不能长久。可惜这个道理，匹普在前程幻灭之后才懂得。他说，“我觉得自己像个在异乡绝域漂泊经年的人，如今光着脚板，涉水跋山，千里迢迢地归来了。”归的是一个在外漂泊已久的青年，是一颗流离失所的心，唯有这儿才是他日后人生的起点。庸忙的日常里，我们要找到自己Sudan的起点，万不可人生迟暮山穷水尽之时方顿悟，大好的青春禁不起挥霍，找定了目标就一如既往，把它牢牢握在手中，才能真正做到得失在己，毁誉由人，得失不论！ 紧握灿烂似锦的前程，就不怕提胆夜行！
这部剧可以看成奥地利学派在中国的抗争，是所谓非主流经济观点对主流经济的攻击，我个人偏向于凯恩斯与弗里德曼的中间状态，与编剧急切希望市场在中国大行其道相去甚远。文中有些观点是很有建设性意义的，但更多的是为奥地利学派的观点摇旗呐喊，全然不顾政治、社会、道德(尽管文中提到，但角度偏离)、部分阶级的利益(包括我所在的阶级)，我仍认为奥地利学派是一个偏理想主义的存在，无论其经济政治与经济哲学。
眼拙心实，没看出也没领悟出什么内容，觉得就是有骨无肉，汤料太多。不时地咀嚼一下别人咀嚼过的东西，冷不丁弄点小机巧来故弄玄虚，总体感觉内容平平。
那些滔天大罪都是这样发生的——少数寡廉鲜耻的人倡导，一些人附和赞成，其他所有人一声不吭，被动地默许。
我有点矛盾体。我很喜欢和朋友们一起聚众野餐打球打游戏吃火锅撸串顺着马路牙子晃悠悠边聊天边走回家的所有时候，但是也很自在于自己一个人听歌追剧刷剧追综。我也不清楚自己到底适不适合独居。 作为爱情公寓1-4的老粉，也一直和朋友说以后我们要像他们一样快乐地住在一起。也很多次和室友一起畅想过毕业了四个人一起快乐租房的生活。但是内心很明晰，人生是单打独斗，住得再近也无法同舟共济。所以还是得锻炼自己独居的能力。 曾经很没出息地说过，长大了我要在自己家的小区里租房住（买得起就买），然后日常爸妈家舅舅家轮流蹭饭吃，好赖总归饿不死。北方讲究个人情社会，群居让我拥有无限的安全感，我可以放肆闹腾，总会有人来帮我一起收拾烂摊子。但是蜗居自己的天地里，又会收获到前者给不了的自在和惬意。阿怎么办好难选 也有在刻意地锻炼自己各方面的能力，包括但不限于断舍离 做饭（真的很重要！） 收拾房间等，还是先慢慢为独居积蓄力量吧，等到那天真的到来，也可以丝毫不慌帅得一批。
这是我在你在这里的读的第一本剧，刚点开推荐抱着试一试的心态读了下去，没想到一发不可收拾，昨天和今天两天抽空读完了。看完全书，思绪万千，脑子里突然多了好多东西。刚开始观看以为只是阐述关于n号房事件的一切，没想到还包含编剧的经历和随笔，还有一些相关知识点的普及。 先浅浅表达一下自己对于n号房事件的看法吧，其实造成这样的局面是形成已久的，并且多方面因素造成的。对于隐藏在网络之下的那些不知悔改、毫无人性的部分道德缺失的男性而言，为何不断将女性物化并沾沾自喜？为何数码性剥削犯罪的不断传播且屡禁不止？ 社会的黑暗与人的劣根性永远都存在，就像南极的冰山一角，更可怕的还在水面之下。 在共享各种非法拍摄的视频的同时，这些人的言谈中充斥着对女性的侮辱，仿佛她们不是人类，而是供人随意消遣的商品。 知人知面不知心，隐藏在面具之下的又还有多少。 由于“Watch Man”是房主，所以经常收到来自群里的成员们的问题，整理一下他的回答内容，我们了解到：他目前25～30岁，是某数学学院的讲师，未婚。有人问他结婚了没有，当时他回答：“补习班有很多孩子，为什么非要结婚？”传播儿童性剥削视频的人竟然是学院讲师……虽然他说的话不能完全相信，但仍然让我们不寒而栗。 对于相关社会的司法与新闻领域而言，为何对于罪行的量刑如此之轻却没人站出来、没有发觉？ 制定法条的人，似乎也是间接加害者，难以想象是否也是类似n号房的享受者… “如果不是受害者本人，是很难受理的。” 甚至现职法官也涉身偷拍事件之中。 为何小部分记者报道只顾吸人眼球、抓住流量却偏离事实，还放大受害者的伤害而不去报道加害者？ 介入是否有一个合适的客观性，是否能保持绝对的理性？ “记者能做什么？既然记者也是目击证人，是不是对事件的解决也可以起到积极作用？” 我认为，除了采访和报道，记者还有很多可以做的事情。一位记者前辈曾对我说：“记者介入事件过多了。”意思是作为记者要保持客观性。我什么都没说，这是当时我做出的小小的反抗。目睹了真实情况，作为记者，仍要保持所谓的客观态度，我不清楚那是什么。 真实社会与暗网之下又还会隐藏多少黑暗，我不得而知。 整个韩国社会中都隐藏着一种强奸文化，而且现实是，我们的社会对待这种强奸文化等闲视之。 但庆幸有两位大学生的不断关注与挖掘，这个事件被逐渐披露了，我很佩服她们的勇气与坚强。 万事开头难，好在正义不会缺席！ 终于开始调查了！ 看到这，很庆幸自己在中国，不能说社会中不存在类似事件，但至少好得多。 就算是为了我们自己，我们也要不断努力，去建设一个没有女性因数码性剥削犯罪而愤怒和不安的国家。 接下来就是两位编剧之间让我羡慕的友情了，讲述了好多她们之间有趣的事情与精彩的经历。 她们之间的默契与配合，那种互相支撑并共同坚持下去的勇往直前，让我自愧不如。 两个女孩子的勇敢与坚强，一直没有放弃，满怀希望就会所向披靡。 因为有你，我很踏实，也充满了力量。谢谢，我……我……我爱你 那段时间每晚睡觉之前我们都会互相说“我爱你”“谢谢你”这类话。“玛丽亚·蒙特兹”不是只有我一个人，真幸运 志同道合的朋友难遇，有趣契合的灵魂难逢。 我是那种受到指责或批评就会立即开始辩解的人，但丹不是。能很快承认自己的行为并道歉，这样的人不是很多。在我看来，这样的人真的了不起。 我们之间可谓无话不谈，哪怕是一些在别人面前很难讲的难为情的话。因为经常在一起，就连我们的想法和说话的语气也变得相似。能把我们称为“我们”这件事真是既不可思议又非常神奇。 她们之间的故事给了我一些启发与思考，作为平凡普通人的我们
抽丝剥茧般的分析，初闻大笑之，进而恍然大悟喟叹之，终为编剧及诸老先生所折服。
故事情节设计的还算吸引人，但是故事情节的推动有些慢，总是不由自主的想“快进”。但不得不说，文中的几个角色塑造的还算丰满。 花箸雨，身世可谓是十分曲折的了，在自己父亲的命令下，本该在闺房享受家庭温暖的年级，提剑上战场，守卫家国。奉旨成亲，却被赐毒酒一杯，又成和亲公主，代人出嫁......但是，为何你中途会爱上北朝的太子，之后的北帝？难道是因为被虐的惨了，反而因此爱上了施虐者？ 姬凤离，本有着尊贵的身份，却因种种只是左相。虽是如此，但依旧风华绝代，引得无数美女折腰。与花箸雨分分合合，最终有情人终成眷属，也算满足吃瓜群众们对happy ending的期待。在文中，他无疑是一个集智慧与武艺于一身的标准男神形象。但是陷入爱河的方式是否有些独特？花箸雨女扮男装常伴左右，随阵杀敌，并无露出女态。即使如此，为何会生出爱恋之意？是惜才之心还差不多。 再说说皇甫无双，本是尊贵的太子爷，却干着些不学无术的事儿，跟着京城里的纨绔子弟一般逛青楼，干着些为女子争风吃醋的事。如此不干正事的太子，为何能稳稳守住东宫之位，又如何会在短短时间内被皇甫无伤和姬凤离的手段逼近深渊，不得不走上谋权篡位的不归路？常言道：可恨之人必有可怜之处，自以为是前朝遗太子，在自我沉醉中为花穆做着光复前朝的事。 花穆，虽在文中没怎么出现，但确是幕后的黑手，将天下之局搅浑。但可谓是父不父，臣不臣。为父，亲手将女儿推入政局漩涡，毁她姻缘，害她险些惨死；为臣，不想着卫国守疆，而是干着些见不得人的勾当。最后落了个惨死的结局倒也让人解恨。 文中虽然有些情节设置差强人意，但作为一部闲暇时期打发时间的剧集还是不错的选择。
生活入戏，如何在生活的舞台上找到自己的角色是你能不能在舞台上发挥自己才能的关键，角色找到了就要思考如何把自己的角色演的与众不同，从而脱颖而出
前程是什么?什么样的前程可以称之为远大?如何将灿烂似锦的前程变为现实?这些问题原本在我的心头萦绕，《Sudan》却启发了我：要紧握灿烂似锦的前程。 书中主人公匹普一开始对于“前程”二字也如一个初出茅庐的小孩儿，在他看来，前程什么的宛若浮云，只要好好和乔待在一起幸福快乐的生活，就足矣。可当他踏入贵族郝薇香夫人的府邸，当他邂逅艾丝黛拉这位高傲矜贵的少女之后，他的内心动摇了，思想发生了翻天覆地的转变。他开始为自己的卑微身份配不上她而痛苦，他甚至深信这一辈子再也不会喜欢乔干的这门行业，他痛恨自己是一个下等人。所以，他开始渴求一个改变现状的前程，一个助他成为上等人的Sudan。如他所愿，他等来了这个机会，但是他的前程全取决于一个人，他需要时刻担心自己的前程会成为泡影。最终当真相大白于天下，锦绣前程刹那间灰飞烟灭，他的美好期望终究成为虚妄。 在他看来，所谓的Sudan就是成为上等人，可事实证明，这样的Sudan自始至终都不属于他，他的前途命运被牢牢的掌控在他人手中，受制于人注定了他的Sudan随时化作虚无。过分依靠别人只会让自己更加不自由，受恩于一个囚犯让他倍感耻辱，更让他惶惶不安，担心这个囚犯被抓捕后自己的Sudan也会随之葬送。 正如书中的赫伯尔特所说：“机会不会上门来找人，只有人去找机会。”倘若你一昧奢求别人给你的Sudan，你永远不会真正拥有属于你自己的似锦前途。你每天悱恻难眠，想着那些鸿鹄之言，然后自命不凡，自以为冯唐恨晚。你渴望有一个人发现你，助你登上前程似锦的康庄大道，可实际上你的所作所为都印证了这只是你的空想。前程是自己的，你渴求它就要为之付诸行动，把它牢牢掌控在自己手中，否则予你徒劳无益。 不是每一条小溪都能东流入海，不是每一颗小树都能直指云霄，不是每一条道路都通往你的似锦前程。成为一个上等人是匹普的Sudan，可他是一个心地纯朴简单的乡村青年，上流社会与他本不相干，就算是在他人的帮助下获得了暂时的Sudan，但最终也不能长久。可惜这个道理，匹普在前程幻灭之后才懂得。他说，“我觉得自己像个在异乡绝域漂泊经年的人，如今光着脚板，涉水跋山，千里迢迢地归来了。”归的是一个在外漂泊已久的青年，是一颗流离失所的心，唯有这儿才是他日后人生的起点。庸忙的日常里，我们要找到自己Sudan的起点，万不可人生迟暮山穷水尽之时方顿悟，大好的青春禁不起挥霍，找定了目标就一如既往，把它牢牢握在手中，才能真正做到得失在己，毁誉由人，得失不论！ 紧握灿烂似锦的前程，就不怕提胆夜行！
这部剧可以看成奥地利学派在中国的抗争，是所谓非主流经济观点对主流经济的攻击，我个人偏向于凯恩斯与弗里德曼的中间状态，与编剧急切希望市场在中国大行其道相去甚远。文中有些观点是很有建设性意义的，但更多的是为奥地利学派的观点摇旗呐喊，全然不顾政治、社会、道德(尽管文中提到，但角度偏离)、部分阶级的利益(包括我所在的阶级)，我仍认为奥地利学派是一个偏理想主义的存在，无论其经济政治与经济哲学。
眼拙心实，没看出也没领悟出什么内容，觉得就是有骨无肉，汤料太多。不时地咀嚼一下别人咀嚼过的东西，冷不丁弄点小机巧来故弄玄虚，总体感觉内容平平。
那些滔天大罪都是这样发生的——少数寡廉鲜耻的人倡导，一些人附和赞成，其他所有人一声不吭，被动地默许。
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抽丝剥茧般的分析，初闻大笑之，进而恍然大悟喟叹之，终为编剧及诸老先生所折服。