看到了一个有血有肉的大师，他的激情、创新、个性、情绪都融入进了这几百幅画中。 莫奈的人物画像真的少，主要是风景画。作为印象派的代表人物，他开创探索的景色“在不同时间天气下的状态所呈现的印象”画法，和前辈追求真实感的画法有着显著不同。印象派画家更在意的是对景色的印象，相比追求真实感，这种更具表现性。莫奈晚年的画作笔触更加轻松自然，颜色也似乎更加写意，就像书中说的“和抽象派只有一纸之隔了”。从更大的视角来看，随着工业社会以及科技的发展，抽象派的出现也是必然，印象派是否可以说是承上启下的流派？ 印象派写意的美学思想和国画的留白似乎有着某种联系。太写实的东西容易失去趣味，我们在朦朦胧胧的雾气中似乎能看到更多。可能是因为人类具有天生的想象力。 看完全书，印象最深的是莫奈第一任妻子撑着阳伞和孩子在花丛回矇的那幅，相当的飘逸、静谧和美好。后来莫奈的老婆孩子相继离他而去，也是有点感慨。 手机上显示的图片太小了，希望以后有机会去当面看看大师的作品吧。
情大的逻辑和文笔真的是越来越棒了。以前的几本剧男女主关系纠结的时候，总是感觉不是什么难以抉择的事，是某一方的问题，这时也可能去怪引起虐的那个人。但是这次我是真的跟着纠结和难过，也不知道该咋办，男女主真的是进也不是退也不是，一直都只能是拖着，两个人都没错，是时局的问题，就都心疼。哎～ 再问一句， 皇帝啥时候死
目前看到停不下来，忍不住一直刷，重来没看过这么对口的年代剧，故事以肖春生为引子展开一段70年代开始的时代背景，故事用一种欢乐轻快打趣的方式讲述了带点人物悲壮的无奈，再通过自己的努力去改变一切，是积极的，上相，就主角的名字一样，野火烧不尽，春风吹又生，终将迎来新的时代和生机
喜欢阿克谢·库玛尔老先生的写作风格 喜欢听抗战期间的中国 喜欢当时人们的奋不顾身的精神
人会疲惫并忽略一些自以为熟悉的常识，清单辅助大脑，持续、正确、安全的做事。
让人内心平静的书。学会共情，学会沟通交流，学会理解，既宽恕了别人，也宽恕了自己。推荐大家看一下，书里有很多闪光点的想法。
事实上，幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。 读完了这本“积极心理学”的书，收获颇丰，和很多正向的观念都能不谋而合。如王阳明心学的核心“知行合一”、“正念”、包括我们日常经常说到的做“更好的自己”。这种读起来的不谋而合，和内心中诸多苦闷焦虑的豁然开朗，使得整本剧读下来都有一种酣畅淋漓茅塞顿开之感。 本剧先阐述了一个概念：心流（flow），那么什么是心流？ 心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 编剧也提到了，请不要把本剧当成一本传授速成方法的指南。这部剧教会我们的是，什么是真正的幸福，以及有什么方法能到达幸福。 实现幸福的第一个观点，就给了我很大的冲击。我们的目标通常情况是“外向”的，是基于社会普世规则下的，但通常你会发现自己一次次的又回到了起点，有一连串新的欲望，跟过去一样不知满足。人生真正带来满足感的不是苗条或者财富，而是肯定自己的人生。 因为人一旦陷于目标本身，就会将所有的心力和精力放在目标上，而不能享受行动的当下。这就好比兵乓球运动员在决胜球那一刻如果只想着我要赢得这场比赛，而不是我要打一个完美的球。所以，我们要学会设置目标和挑战，既要可实现又要具有一定的挑战性，这样的目标需要是“向内”的，才是获得心流体验的基础。 控制自己的意识，建立自己的内心秩序，这无疑会给心灵带来长久的心流体验，而注意力是到达这一最优体验的核心。 注意力的本质是掌控自己的意识，其最明显的指标就是能随心所欲的集中注意力。这是一种无比强大的“精神力量‘。它塑造了自我，也被自我塑造。 体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律，集中注意力换来的。 然而以上提到的都是最优体验心流的状态和方法，它还有一个反面的阻力，即精神熵。当你的意识越不受控制，你的精神熵越高。思绪随风飘摇一片混沌，这就是感受到空虚、寂寞、焦虑、没有安全感的源泉之处。 那我们要降低精神熵，追求心流的体验，不断的在自我成长中获得幸福，就要学会在人生中寻找乐趣，它有八项元素： 面临一份可完成的任务 全神贯注于任务本身 有明确的目标 有即使的反馈 能深入到任务的行动中去 能体验到自由控制自己的行动 进入忘我的状态，自我感觉变得强烈 时间感变弱，感受不到时间的流逝 看起来，这很难实现，正是因为它的复杂性才能带来更高的乐趣性。而现代人会用各种替代品来填补无聊空闲，比如看电视、观看、和朋友聚会、或者刷抖音。然而这些动作的本质，并不能给你带来心流体验，只会提高你的精神熵。 你要做的是，找到目标，全力行动——这不正是“知行合一”的一种表现吗。 编剧从日常生活、感官之乐、思维之乐、记忆之乐、工作之乐、人际之乐、挫折之乐、人生之乐几个方面，分别讲述了如果更好的获得心流体验。人生的意义就在于寻找意义，在于过程体验，在于过程本身。 最后从“知行合一”升华到“人心合一”“人社合一”“人天合一”，这是一种怎样的胸怀和格局。 总体这部剧既巩固了我价值观中的某些认知，又解惑了目前人生中的一些困顿。像是听了一场长达7小时的米哈里大师的讲座，望在日后的人生体验中不断追求真正的幸福，不断在寻求人生的意义中，一次又一次的获得心流的体验。
媒介是随着人类文明发展而发展，现在已经发展到，带有特定艺术意识影响信息清晰度和信息能量强弱，影响社会进化的意识形态重要组成部分。麦氏延伸理论，有浓厚的时代气息，我们通过延伸理论对媒介内在本质及外在联系，需要的是了解而不是理解这一特有的时效现象。
权谋、纵横、捭阖，在《印度王牌Joker》一书中，化成了对“道”的阐释。“道”也者？一阴一阳是也。 纵横捭阖也不过是对于阴阳的拓展。而就当今社会，我认为此剧不可不读。
看到了一个有血有肉的大师，他的激情、创新、个性、情绪都融入进了这几百幅画中。 莫奈的人物画像真的少，主要是风景画。作为印象派的代表人物，他开创探索的景色“在不同时间天气下的状态所呈现的印象”画法，和前辈追求真实感的画法有着显著不同。印象派画家更在意的是对景色的印象，相比追求真实感，这种更具表现性。莫奈晚年的画作笔触更加轻松自然，颜色也似乎更加写意，就像书中说的“和抽象派只有一纸之隔了”。从更大的视角来看，随着工业社会以及科技的发展，抽象派的出现也是必然，印象派是否可以说是承上启下的流派？ 印象派写意的美学思想和国画的留白似乎有着某种联系。太写实的东西容易失去趣味，我们在朦朦胧胧的雾气中似乎能看到更多。可能是因为人类具有天生的想象力。 看完全书，印象最深的是莫奈第一任妻子撑着阳伞和孩子在花丛回矇的那幅，相当的飘逸、静谧和美好。后来莫奈的老婆孩子相继离他而去，也是有点感慨。 手机上显示的图片太小了，希望以后有机会去当面看看大师的作品吧。
情大的逻辑和文笔真的是越来越棒了。以前的几本剧男女主关系纠结的时候，总是感觉不是什么难以抉择的事，是某一方的问题，这时也可能去怪引起虐的那个人。但是这次我是真的跟着纠结和难过，也不知道该咋办，男女主真的是进也不是退也不是，一直都只能是拖着，两个人都没错，是时局的问题，就都心疼。哎～ 再问一句， 皇帝啥时候死
目前看到停不下来，忍不住一直刷，重来没看过这么对口的年代剧，故事以肖春生为引子展开一段70年代开始的时代背景，故事用一种欢乐轻快打趣的方式讲述了带点人物悲壮的无奈，再通过自己的努力去改变一切，是积极的，上相，就主角的名字一样，野火烧不尽，春风吹又生，终将迎来新的时代和生机
喜欢阿克谢·库玛尔老先生的写作风格 喜欢听抗战期间的中国 喜欢当时人们的奋不顾身的精神
人会疲惫并忽略一些自以为熟悉的常识，清单辅助大脑，持续、正确、安全的做事。
让人内心平静的书。学会共情，学会沟通交流，学会理解，既宽恕了别人，也宽恕了自己。推荐大家看一下，书里有很多闪光点的想法。
事实上，幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。 读完了这本“积极心理学”的书，收获颇丰，和很多正向的观念都能不谋而合。如王阳明心学的核心“知行合一”、“正念”、包括我们日常经常说到的做“更好的自己”。这种读起来的不谋而合，和内心中诸多苦闷焦虑的豁然开朗，使得整本剧读下来都有一种酣畅淋漓茅塞顿开之感。 本剧先阐述了一个概念：心流（flow），那么什么是心流？ 心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 编剧也提到了，请不要把本剧当成一本传授速成方法的指南。这部剧教会我们的是，什么是真正的幸福，以及有什么方法能到达幸福。 实现幸福的第一个观点，就给了我很大的冲击。我们的目标通常情况是“外向”的，是基于社会普世规则下的，但通常你会发现自己一次次的又回到了起点，有一连串新的欲望，跟过去一样不知满足。人生真正带来满足感的不是苗条或者财富，而是肯定自己的人生。 因为人一旦陷于目标本身，就会将所有的心力和精力放在目标上，而不能享受行动的当下。这就好比兵乓球运动员在决胜球那一刻如果只想着我要赢得这场比赛，而不是我要打一个完美的球。所以，我们要学会设置目标和挑战，既要可实现又要具有一定的挑战性，这样的目标需要是“向内”的，才是获得心流体验的基础。 控制自己的意识，建立自己的内心秩序，这无疑会给心灵带来长久的心流体验，而注意力是到达这一最优体验的核心。 注意力的本质是掌控自己的意识，其最明显的指标就是能随心所欲的集中注意力。这是一种无比强大的“精神力量‘。它塑造了自我，也被自我塑造。 体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律，集中注意力换来的。 然而以上提到的都是最优体验心流的状态和方法，它还有一个反面的阻力，即精神熵。当你的意识越不受控制，你的精神熵越高。思绪随风飘摇一片混沌，这就是感受到空虚、寂寞、焦虑、没有安全感的源泉之处。 那我们要降低精神熵，追求心流的体验，不断的在自我成长中获得幸福，就要学会在人生中寻找乐趣，它有八项元素： 面临一份可完成的任务 全神贯注于任务本身 有明确的目标 有即使的反馈 能深入到任务的行动中去 能体验到自由控制自己的行动 进入忘我的状态，自我感觉变得强烈 时间感变弱，感受不到时间的流逝 看起来，这很难实现，正是因为它的复杂性才能带来更高的乐趣性。而现代人会用各种替代品来填补无聊空闲，比如看电视、观看、和朋友聚会、或者刷抖音。然而这些动作的本质，并不能给你带来心流体验，只会提高你的精神熵。 你要做的是，找到目标，全力行动——这不正是“知行合一”的一种表现吗。 编剧从日常生活、感官之乐、思维之乐、记忆之乐、工作之乐、人际之乐、挫折之乐、人生之乐几个方面，分别讲述了如果更好的获得心流体验。人生的意义就在于寻找意义，在于过程体验，在于过程本身。 最后从“知行合一”升华到“人心合一”“人社合一”“人天合一”，这是一种怎样的胸怀和格局。 总体这部剧既巩固了我价值观中的某些认知，又解惑了目前人生中的一些困顿。像是听了一场长达7小时的米哈里大师的讲座，望在日后的人生体验中不断追求真正的幸福，不断在寻求人生的意义中，一次又一次的获得心流的体验。
媒介是随着人类文明发展而发展，现在已经发展到，带有特定艺术意识影响信息清晰度和信息能量强弱，影响社会进化的意识形态重要组成部分。麦氏延伸理论，有浓厚的时代气息，我们通过延伸理论对媒介内在本质及外在联系，需要的是了解而不是理解这一特有的时效现象。
权谋、纵横、捭阖，在《印度王牌Joker》一书中，化成了对“道”的阐释。“道”也者？一阴一阳是也。 纵横捭阖也不过是对于阴阳的拓展。而就当今社会，我认为此剧不可不读。