写的很好，但包含的内容很杂，论述的比较深，需要一定的基础，不适合做入门教材。
24个"我" 1/24的人生 这样的理解当然不准确，我只是夸张地去假设，想想就足够让我害怕了。 这部剧对我来说最大的影响是——我接受了一种之前不会去相信的现象，如果下一次有人与我谈及 "你听说过24重人格吗?" "你说，我挺感兴趣的" 它扩大了我的认知，带我去了解从没接触过的情况，以事实举例的方式，当然这部剧毕竟是剧集，还是带着一些戏剧色彩的，很多地方我还是保持了怀疑的态度，比如在人格之间彼此交流，人格内部管理和人格融合方面，或许可以在下一本剧中找找答案。 每每谈及人格分裂、抑郁症，似乎都会与 #童年虐待# 这个标签挂钩，在我看来它们就是受伤害的一种外在表现形式以及情绪输出方式，施暴者是可恨的，但是"人民群众的力量"是无法想象的——比如 #网暴#，为什么之后比利的治疗不稳定，他的主治医生常常受到威胁，真是归功于各大记者和报社。放到现实生活中，最近让我印象深刻的是关于ar 和cxk 的事件，很难想象当初网暴一个人的旁观者们会在之后的某一个时间为了这个人发声而网暴另一个人，其实很常见的现象，我还是会觉得不可思议。 如果每一个人的人生都有一个弹幕设置，你敢打开吗? 不对，应该是不需要去打开。
7/10.中年incel误入中产社交圈发现“正常人”远比自己奇葩。反向包法利，读小说以后把周围人全灭。十年老片，但视听调度比现在大多数院线片有想法。镜像、云、天、树的运动以及这些运动和人物的关系很妙地捕捉到角色微妙情绪游移和起伏，这不比朴赞郁为了N那个多动症调度恰切？袁泉谈论爱的那些台词，虽符合人设，但显然也是编导给观众总结“主题”的手法，画蛇添足。其实主角和几个不同类型女性角色的互动、差异、对话本身就很好了。去大理前和去大理后那几场吃饭、对话戏最好，对老中布尔乔亚生存状态的捕捉很准，每个人那种“正常”“主流”外表以及这种外表下被压抑的复杂经验的呈现极佳。俞飞鸿搁那侃“文化”的时候完全代入齐溪的角色，忍不住笑得前仰后合。PS，换脸的部分有瑕疵但不得已且可以容忍，且这也不是一部黑色电影
写的很好，但包含的内容很杂，论述的比较深，需要一定的基础，不适合做入门教材。
24个"我" 1/24的人生 这样的理解当然不准确，我只是夸张地去假设，想想就足够让我害怕了。 这部剧对我来说最大的影响是——我接受了一种之前不会去相信的现象，如果下一次有人与我谈及 "你听说过24重人格吗?" "你说，我挺感兴趣的" 它扩大了我的认知，带我去了解从没接触过的情况，以事实举例的方式，当然这部剧毕竟是剧集，还是带着一些戏剧色彩的，很多地方我还是保持了怀疑的态度，比如在人格之间彼此交流，人格内部管理和人格融合方面，或许可以在下一本剧中找找答案。 每每谈及人格分裂、抑郁症，似乎都会与 #童年虐待# 这个标签挂钩，在我看来它们就是受伤害的一种外在表现形式以及情绪输出方式，施暴者是可恨的，但是"人民群众的力量"是无法想象的——比如 #网暴#，为什么之后比利的治疗不稳定，他的主治医生常常受到威胁，真是归功于各大记者和报社。放到现实生活中，最近让我印象深刻的是关于ar 和cxk 的事件，很难想象当初网暴一个人的旁观者们会在之后的某一个时间为了这个人发声而网暴另一个人，其实很常见的现象，我还是会觉得不可思议。 如果每一个人的人生都有一个弹幕设置，你敢打开吗? 不对，应该是不需要去打开。
7/10.中年incel误入中产社交圈发现“正常人”远比自己奇葩。反向包法利，读小说以后把周围人全灭。十年老片，但视听调度比现在大多数院线片有想法。镜像、云、天、树的运动以及这些运动和人物的关系很妙地捕捉到角色微妙情绪游移和起伏，这不比朴赞郁为了N那个多动症调度恰切？袁泉谈论爱的那些台词，虽符合人设，但显然也是编导给观众总结“主题”的手法，画蛇添足。其实主角和几个不同类型女性角色的互动、差异、对话本身就很好了。去大理前和去大理后那几场吃饭、对话戏最好，对老中布尔乔亚生存状态的捕捉很准，每个人那种“正常”“主流”外表以及这种外表下被压抑的复杂经验的呈现极佳。俞飞鸿搁那侃“文化”的时候完全代入齐溪的角色，忍不住笑得前仰后合。PS，换脸的部分有瑕疵但不得已且可以容忍，且这也不是一部黑色电影