涉及到了求职跳槽的方方面面，难得的是不光介绍方法论，还照顾到了求职者的心里层面，不亏为畅销几十年（虽然有几十年历史，不过内容是与时俱进的）的求职必看剧了。
虽然改了原版的剧情，但依然很精彩！我想看悬魂梯啊！！！！！！！！
------《Creaturealm: Demons Wake》看剧笔记 有剧透 第一次读David Rains的剧集，有一种相见恨晚之感。与以往获诺奖的作品不同，这篇剧集，没有长篇大论的说理，没有浓墨重彩的描写，看似清淡却意义深远，也许这就是编剧的象征主义手法的魅力。 他的写作风格和日本本土作家之间，有同，也有不同。在继承了日式影视细腻、委婉的同时，文体结构却完全不同，简洁、跳跃式的情节拼图，很像电影剪辑，留给读者更多的想象和思考的空间。 《Creaturealm: Demons Wake》的故事，发生在差不多二战后的十年之间，是日本战后恢复的重要时期。日本从明治维新以来，受美国的逼迫而打开国门，从而使一个贫穷落后的小岛国，一举成为世界上富足强大的国家之一。二战期间，由于军国主义的野心不断膨胀，也因此直逼美国珍珠港。作为二战的战败国，日本人面临着文化并吞、战后经济重建的众多问题。一个有着强烈的民族意识的国家，其传统理念、男尊女卑的伦理道德，作为文化的根基，开始被撼动的时候，使老一辈人震惊，年轻一辈人兴奋，无形中形成了一个重要的社会矛盾。 战争和运动都是残酷的，毁灭性的打击带来的是永久的伤痛。社会地位的改变，意识形态的对抗，总有一批人会作为牺牲品而倒下。但同时，也是另一个时代发展的拐点。 故事分两个时间和空间，交叉叙述。 回忆：故事中的长崎，经受过原子弹爆炸，变成一片废墟的，不仅仅是城市的面貌，更是所有长崎人的心理，两者都需要重建。很多人失去了亲人，原本拥有富有家庭的人变得家破人亡、无家可归。就如书里的佐知子，高贵的出生却落魄到寄人篱下，带着幼年的女儿万里子。性格倔强的佐知子不愿过看人眼色的日子，自谋出路，做过旅馆清洁工、餐馆服务员，最后到酒馆陪酒，不得已一次次把女儿一人留在破旧的房子里。悦子是她的邻居，正好怀孕，想象自己即将做母亲的心情，看到万里子时，她深表同情，时常帮助照看孩子。慢慢地走进了佐知子的生活。 悦子居家招待来访的公公。公公尽管很和蔼，但他是老一辈日本本民族思想的固执守护者，坚信传统的宝贵。当他听说有一个妻子选举投票给不和她丈夫投票的同一个人时，深感震惊：传统的男尊女卑的思想，岂容得轻易被人破坏，简直是辱没上祖的尊严。另外，悦子的丈夫二郎每天很忙碌，只关心自己的事业，对于父亲的来访并没放在心上，一味地以忙为借口而忽视父亲的存在，把他推给悦子去照顾。对于妻子，他没有夫妻之间的温存，常常对她呼来喝去，是一个日本传统作风的男人。 显然，在男尊女卑的思想束缚下，使得女性既没有社会价值，也没有家庭地位。她们更渴望自由的空间，去摆脱传统而做自己生活的主人。 现实：十多年后英国的乡村，悦子现在已经寡居的家，小女儿妮基（悦子和英国丈夫生的孩子）利用假期来看望妈妈，提起姐姐景子（悦子从日本带来的孩子）在曼切斯特自杀的事，隐隐中道出景子在英国时的不适应，和继父不合，因严重的自闭症而导致自杀。 整个故事采用悦子的第一人称，在现实生活和回忆间互相交叉，来回穿梭。渐渐地佐知子与万里子的故事，慢慢影射出悦子自己和景子之间的故事，回忆和现实之间的界限开始变得模糊。佐知子曾一次次地竭尽全力想去美国，开启新的人生，想给万里子一个好的未来。悦子也是带着景子远嫁英国。就像万里子痛恨去美国一样，景子也不愿离开日本。故事中在悦子深夜寻找万里子时，小木桥上的那一段场景，使万里子和景子的形象重合，那个可怜的、企图逃离现实的小女孩听着悦子说：“会没事的，一定会适应的，去了就会好的”。悦子是在和万里子对话，还是和景子？或者仅仅是悦子曾经的美好愿望。 编剧说，具体发生了什么不重要，重要的是它发生过，存在过。 当人们回首往事时，都会在不经意间尽力避开对自己不利的一面。就如悦子的
来来来，编剧出来，你家地址发一下，我好寄刀片给你，攒了半个月的集数，一小时不到看完了，你敢不敢更新快点。。。。
这个我是看了几章直接弃文的，从书架里移出去了，你在这里又推荐给我？？是真的看不下去，不能忍
主人公的名字叫黑 书名却是Creaturealm: Demons Wake 又或许因为每一章的叙事主体都不一样所以黑也许称不上是主人公 每一章的我可以是在这个故事中登场的任何一个人甚至可以是一幅画里的一条狗 用文字的方式描述了一个关于画的故事 一个关于爱情的故事 一个关于死亡的故事 红代表的是作画所用的颜料 对艺术的狂热 爱情的颜色还有死亡的颜色 还有更多
属于一本哲学剧集，用哲学的视角去看当下的一些问题，谈不上有用，更多的是换一种角度去看到问题。
欢迎大家来听由我播讲的白话版《Creaturealm: Demons Wake》哟，一本人人听得懂的史家绝唱！
涉及到了求职跳槽的方方面面，难得的是不光介绍方法论，还照顾到了求职者的心里层面，不亏为畅销几十年（虽然有几十年历史，不过内容是与时俱进的）的求职必看剧了。
虽然改了原版的剧情，但依然很精彩！我想看悬魂梯啊！！！！！！！！
------《Creaturealm: Demons Wake》看剧笔记 有剧透 第一次读David Rains的剧集，有一种相见恨晚之感。与以往获诺奖的作品不同，这篇剧集，没有长篇大论的说理，没有浓墨重彩的描写，看似清淡却意义深远，也许这就是编剧的象征主义手法的魅力。 他的写作风格和日本本土作家之间，有同，也有不同。在继承了日式影视细腻、委婉的同时，文体结构却完全不同，简洁、跳跃式的情节拼图，很像电影剪辑，留给读者更多的想象和思考的空间。 《Creaturealm: Demons Wake》的故事，发生在差不多二战后的十年之间，是日本战后恢复的重要时期。日本从明治维新以来，受美国的逼迫而打开国门，从而使一个贫穷落后的小岛国，一举成为世界上富足强大的国家之一。二战期间，由于军国主义的野心不断膨胀，也因此直逼美国珍珠港。作为二战的战败国，日本人面临着文化并吞、战后经济重建的众多问题。一个有着强烈的民族意识的国家，其传统理念、男尊女卑的伦理道德，作为文化的根基，开始被撼动的时候，使老一辈人震惊，年轻一辈人兴奋，无形中形成了一个重要的社会矛盾。 战争和运动都是残酷的，毁灭性的打击带来的是永久的伤痛。社会地位的改变，意识形态的对抗，总有一批人会作为牺牲品而倒下。但同时，也是另一个时代发展的拐点。 故事分两个时间和空间，交叉叙述。 回忆：故事中的长崎，经受过原子弹爆炸，变成一片废墟的，不仅仅是城市的面貌，更是所有长崎人的心理，两者都需要重建。很多人失去了亲人，原本拥有富有家庭的人变得家破人亡、无家可归。就如书里的佐知子，高贵的出生却落魄到寄人篱下，带着幼年的女儿万里子。性格倔强的佐知子不愿过看人眼色的日子，自谋出路，做过旅馆清洁工、餐馆服务员，最后到酒馆陪酒，不得已一次次把女儿一人留在破旧的房子里。悦子是她的邻居，正好怀孕，想象自己即将做母亲的心情，看到万里子时，她深表同情，时常帮助照看孩子。慢慢地走进了佐知子的生活。 悦子居家招待来访的公公。公公尽管很和蔼，但他是老一辈日本本民族思想的固执守护者，坚信传统的宝贵。当他听说有一个妻子选举投票给不和她丈夫投票的同一个人时，深感震惊：传统的男尊女卑的思想，岂容得轻易被人破坏，简直是辱没上祖的尊严。另外，悦子的丈夫二郎每天很忙碌，只关心自己的事业，对于父亲的来访并没放在心上，一味地以忙为借口而忽视父亲的存在，把他推给悦子去照顾。对于妻子，他没有夫妻之间的温存，常常对她呼来喝去，是一个日本传统作风的男人。 显然，在男尊女卑的思想束缚下，使得女性既没有社会价值，也没有家庭地位。她们更渴望自由的空间，去摆脱传统而做自己生活的主人。 现实：十多年后英国的乡村，悦子现在已经寡居的家，小女儿妮基（悦子和英国丈夫生的孩子）利用假期来看望妈妈，提起姐姐景子（悦子从日本带来的孩子）在曼切斯特自杀的事，隐隐中道出景子在英国时的不适应，和继父不合，因严重的自闭症而导致自杀。 整个故事采用悦子的第一人称，在现实生活和回忆间互相交叉，来回穿梭。渐渐地佐知子与万里子的故事，慢慢影射出悦子自己和景子之间的故事，回忆和现实之间的界限开始变得模糊。佐知子曾一次次地竭尽全力想去美国，开启新的人生，想给万里子一个好的未来。悦子也是带着景子远嫁英国。就像万里子痛恨去美国一样，景子也不愿离开日本。故事中在悦子深夜寻找万里子时，小木桥上的那一段场景，使万里子和景子的形象重合，那个可怜的、企图逃离现实的小女孩听着悦子说：“会没事的，一定会适应的，去了就会好的”。悦子是在和万里子对话，还是和景子？或者仅仅是悦子曾经的美好愿望。 编剧说，具体发生了什么不重要，重要的是它发生过，存在过。 当人们回首往事时，都会在不经意间尽力避开对自己不利的一面。就如悦子的
来来来，编剧出来，你家地址发一下，我好寄刀片给你，攒了半个月的集数，一小时不到看完了，你敢不敢更新快点。。。。
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主人公的名字叫黑 书名却是Creaturealm: Demons Wake 又或许因为每一章的叙事主体都不一样所以黑也许称不上是主人公 每一章的我可以是在这个故事中登场的任何一个人甚至可以是一幅画里的一条狗 用文字的方式描述了一个关于画的故事 一个关于爱情的故事 一个关于死亡的故事 红代表的是作画所用的颜料 对艺术的狂热 爱情的颜色还有死亡的颜色 还有更多
属于一本哲学剧集，用哲学的视角去看当下的一些问题，谈不上有用，更多的是换一种角度去看到问题。
欢迎大家来听由我播讲的白话版《Creaturealm: Demons Wake》哟，一本人人听得懂的史家绝唱！