一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。
认真读完了全书，思考了几天才来剧评的。个人感觉安雪这样的人设在现实生活中是不可能存在的。一个来自全省最贫困地区，老家又是年年涝灾重灾区的女孩子，身材、长相都一般，能考上省里重点大学新闻系，就决定了这是个非常坚强、非常有毅力、渴望用知识改变命运的女孩，怎么可能大学一毕业就宅在家里作三年主妇，毫无经济来源，没有独立地位？而且第一任丈夫也不是什么大富大贵，值得让她放弃独立。这些都是她和她的家庭不可能接受的。 另外，本剧大概也坦露了一些领导们择偶的标准，那就是不但要年轻貌美有才华，还要性格温顺肯听话
本剧在历史文明的长河中，宏观最大的群体——种族，微观各种群体——党派，教派，议会，选民等等，写了群体心理的多变，易怒，冲动，保守，盲目，容易受暗示等特点。那么领袖如何才能说服并领导他的群体，产生他的巨大影响呢？除了有个人的声望，他的演讲必须有断言和重复，才能让群体不断印证自己幻想的形象并相信他，并鼓动群体性情绪在其中传染，群体就很容易会丧失个人的判断能力，形成我们历史上各种革命中不可缺少的巨大力量。受领袖的主张影响，这股力量具有毁灭性，历史上发生的流血事件多由此而来。 我觉得勒庞在书里对拉丁民族和女人抱有偏见，我觉得他站在一个“高等”民族的姿态，暗示拉丁民族的低等性，他还说女人过于情绪化而且缺乏判断能力。放在那时代，也许是大多数人的看法，还是有局限性的。他说群体性的思想必定比个人的思考能力更加低下，这个断言我暂时保留怀疑态度，希望以后了解更多的知识，来验证它。 我对于世界历史所知不多，但从建国后的一些历史事件，尤其是一些作家回忆录和影视作品上了解到的文革，的确是很大程度上印证了群体的特征和那股毁灭性的力量。以历史为鉴，从结果论上，虽然群体当然也有积极的影响，但是群体性本质是非常盲目而且易受暗示的。唯恐成为其中之一，我希望增长自己的知识和辩证能力，对任何人甚至国家宣扬的观念时刻持质疑的态度，即使在变动的浪潮里不能明哲保身，但求能够清醒地看这诡谲风云吧。
书的可读性比书名好许多。对于理解分众这家公司很有帮助。看完发现，作为老大，分众的诞生是有严密的逻辑基础的。而跟风的后来者，都是照猫画虎。江说，我们不是在做销售，我们是在协助客户达成他们的品牌战略。确实，其他后来者恐怕有心无力只能做销售。
在生命的复杂性中寻找简单性和统一性，从细胞到城市、公司和生态系统，从毫秒到千年。将生物学、社会学、物理学、社会经济理论等多重视角带入了DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G效应的研究中，生命在新陈代谢、遗传复制及与外界环境相互作用的过程中所展现出的几乎所有生理学特征和生命历程都主要由其DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G决定的。
生活中每个人都会带着假面去为人处事，无论是善良还是邪恶，我们都无法预知。能做到的就是为人善良，待人真诚。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。” 诗人的林徽因， 建筑师的林徽因。 历来的认知总是太狭隘， 我想 我们更应该记住的 是后者。
鸡汤可以挑自己喜欢的喝，毕竟不像鸡肉那样需要咀嚼，更没有鸡肉有营养。但是如果只吃鸡肉不喝鸡汤，又会很干，甚至嚼不烂。 自我小结: 在25~35岁这个过渡的十年，需要在保持心态年轻的同时，迈向思维的成熟。
DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注
一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。
认真读完了全书，思考了几天才来剧评的。个人感觉安雪这样的人设在现实生活中是不可能存在的。一个来自全省最贫困地区，老家又是年年涝灾重灾区的女孩子，身材、长相都一般，能考上省里重点大学新闻系，就决定了这是个非常坚强、非常有毅力、渴望用知识改变命运的女孩，怎么可能大学一毕业就宅在家里作三年主妇，毫无经济来源，没有独立地位？而且第一任丈夫也不是什么大富大贵，值得让她放弃独立。这些都是她和她的家庭不可能接受的。 另外，本剧大概也坦露了一些领导们择偶的标准，那就是不但要年轻貌美有才华，还要性格温顺肯听话
本剧在历史文明的长河中，宏观最大的群体——种族，微观各种群体——党派，教派，议会，选民等等，写了群体心理的多变，易怒，冲动，保守，盲目，容易受暗示等特点。那么领袖如何才能说服并领导他的群体，产生他的巨大影响呢？除了有个人的声望，他的演讲必须有断言和重复，才能让群体不断印证自己幻想的形象并相信他，并鼓动群体性情绪在其中传染，群体就很容易会丧失个人的判断能力，形成我们历史上各种革命中不可缺少的巨大力量。受领袖的主张影响，这股力量具有毁灭性，历史上发生的流血事件多由此而来。 我觉得勒庞在书里对拉丁民族和女人抱有偏见，我觉得他站在一个“高等”民族的姿态，暗示拉丁民族的低等性，他还说女人过于情绪化而且缺乏判断能力。放在那时代，也许是大多数人的看法，还是有局限性的。他说群体性的思想必定比个人的思考能力更加低下，这个断言我暂时保留怀疑态度，希望以后了解更多的知识，来验证它。 我对于世界历史所知不多，但从建国后的一些历史事件，尤其是一些作家回忆录和影视作品上了解到的文革，的确是很大程度上印证了群体的特征和那股毁灭性的力量。以历史为鉴，从结果论上，虽然群体当然也有积极的影响，但是群体性本质是非常盲目而且易受暗示的。唯恐成为其中之一，我希望增长自己的知识和辩证能力，对任何人甚至国家宣扬的观念时刻持质疑的态度，即使在变动的浪潮里不能明哲保身，但求能够清醒地看这诡谲风云吧。
书的可读性比书名好许多。对于理解分众这家公司很有帮助。看完发现，作为老大，分众的诞生是有严密的逻辑基础的。而跟风的后来者，都是照猫画虎。江说，我们不是在做销售，我们是在协助客户达成他们的品牌战略。确实，其他后来者恐怕有心无力只能做销售。
在生命的复杂性中寻找简单性和统一性，从细胞到城市、公司和生态系统，从毫秒到千年。将生物学、社会学、物理学、社会经济理论等多重视角带入了DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G效应的研究中，生命在新陈代谢、遗传复制及与外界环境相互作用的过程中所展现出的几乎所有生理学特征和生命历程都主要由其DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G决定的。
生活中每个人都会带着假面去为人处事，无论是善良还是邪恶，我们都无法预知。能做到的就是为人善良，待人真诚。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。” 诗人的林徽因， 建筑师的林徽因。 历来的认知总是太狭隘， 我想 我们更应该记住的 是后者。
鸡汤可以挑自己喜欢的喝，毕竟不像鸡肉那样需要咀嚼，更没有鸡肉有营养。但是如果只吃鸡肉不喝鸡汤，又会很干，甚至嚼不烂。 自我小结: 在25~35岁这个过渡的十年，需要在保持心态年轻的同时，迈向思维的成熟。
DanceCrazy Presents: Learn to Dance Rumba Volume 2 - A Beginners Rumba Dancing G看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注