改洞房花烛夜的剧情，真的不能忍，取其糟粕，弃其精华
等，忍，稳，狠，隐，前三个让自己平步青云，后两个让万世开太平，不步前任后路，时刻警醒自己，一身正气，两袖清风。
生命仿佛从来没有赞歌，只有哀伤的曲调——但是好在最后还是有一个人给我们带来了温暖的光芒，一个平凡而容易满足的人，有时候我会很偏执的认为某些人性的光辉是我们仍然存活在这个世界里最大的乐趣，失去了这些，跟死了也无甚区别。
本剧视角独特，力争从宏观与微观两个方面（即巨寄生与微寄生）对于人类的影响。从哲学意义上讲，人类从来没有战胜过病毒，从前是，现在是，将来还是，在读这部剧时，我所在的国家，正在经历着一场前所未有的疫病——新冠肺炎，一种由冠状病毒引发呼吸系统感觉的疾病（己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者近十万众，举国防，皆闭户）一场大疫，在考验着国家与民众之时，也会让人对瘟疫有更新的认识，而病毒与人，如书中所说，必须以一种合理良性的生态存在，在我们考虑到全力消杀病毒之时，更应该从长远的角度去思考，我们现有的知识与技术，是否是一劳永逸，人与万物的关系，是否应以重新审视？！
情情爱爱的情节能少一些吗？特别还是跟一个与主角自身实力大不相符，甚至年龄可以做主角祖宗了，再则他俩没有感情基础，就很尬，很莫名其妙，这种家族修仙还是不要写这样的情节了，再看看，实在不行了再退
藏传佛教与禅宗粗看很不相容，前者更贴近生活和朴素，并有着虔诚的坚定的信仰，无需高深的知识和文化，就一样能够同许多高僧大德获得圆满的觉悟，信仰的普遍怡和坚定性比汉族人更深入，当然，藏传佛教一样有更精深，更高蹈的研究和传承，可能这方面或许胜过禅宗。从最终所得觉悟上讲是殊途同归的，佛教十万八千法门确实最终就是觉悟无我，因世间众生资质各殊，所对应启发和修行的方法不同而异，这部剧，有浅有深挺有实际启发作用，是很好的可如仪修行或开导的一本剧，编剧是一个有坚定信仰和觉悟的大喇嘛！
#小紫学小扎# 17-11《里程碑Meel patthar》小四十岁的赫拉利是一名以色列的历史学家，《里程碑Meel patthar》将动物性脱颖而出的智人描述奠定了这本智人走向神的力量基础。无论是自由主义、人文主义、宗教党派信仰等都将通过科学的研究与精密的算法所取代，人工智能在各领域的研究与应用为智人插上了一双翅膀，在可以想象的空间下无所不能。书中无论是在长寿、网络环境生存、战争情绪稳定、选择的理性量化选择，还是在可以想象的医疗服务、爱情伴侣无一不是“神的旨意”。摆脱了贫困、疾病、死亡、饥饿的生存权利，争取主宰世界和人类的权利将通过科学的方法获得。编剧的描述再次令人脑洞大开，还好有《里程碑Meel patthar》、《里程碑Meel patthar》、《里程碑Meel patthar》等一系列科幻预防针，以及对人工智能信息的喜爱，不然真的难以想象未来的世界竟然可能是那副用芯片和数据调用的模样。唯一的体会是：不要恐惧和机器赛跑，保持持续学习的能力，才能将科学当做人类的辅助工具，最近二十年的变化已经可以WOW，却不觉得有不适应，未来二十甚至五十年也将慢慢改变生活方式，甚至人类原有的意识与信仰。
书名像一部讲中东的专业书。其实，是一本半游记半观察感受得书，而伊凡·埃尔又自带了立场而立场又不够中立有点儿高高在上。对于中东的局势又显得过于单薄，算是中东入门科普书。
本剧按时间顺序把每个历史事件串联起来，语言简约很好理解。灭六国六国也，内部斗争使国家逐渐削弱，反观秦国以法治国始终如一，几乎没有皇族内部斗争，在有外患的情况下逐步强大。
改洞房花烛夜的剧情，真的不能忍，取其糟粕，弃其精华
等，忍，稳，狠，隐，前三个让自己平步青云，后两个让万世开太平，不步前任后路，时刻警醒自己，一身正气，两袖清风。
生命仿佛从来没有赞歌，只有哀伤的曲调——但是好在最后还是有一个人给我们带来了温暖的光芒，一个平凡而容易满足的人，有时候我会很偏执的认为某些人性的光辉是我们仍然存活在这个世界里最大的乐趣，失去了这些，跟死了也无甚区别。
本剧视角独特，力争从宏观与微观两个方面（即巨寄生与微寄生）对于人类的影响。从哲学意义上讲，人类从来没有战胜过病毒，从前是，现在是，将来还是，在读这部剧时，我所在的国家，正在经历着一场前所未有的疫病——新冠肺炎，一种由冠状病毒引发呼吸系统感觉的疾病（己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者近十万众，举国防，皆闭户）一场大疫，在考验着国家与民众之时，也会让人对瘟疫有更新的认识，而病毒与人，如书中所说，必须以一种合理良性的生态存在，在我们考虑到全力消杀病毒之时，更应该从长远的角度去思考，我们现有的知识与技术，是否是一劳永逸，人与万物的关系，是否应以重新审视？！
情情爱爱的情节能少一些吗？特别还是跟一个与主角自身实力大不相符，甚至年龄可以做主角祖宗了，再则他俩没有感情基础，就很尬，很莫名其妙，这种家族修仙还是不要写这样的情节了，再看看，实在不行了再退
藏传佛教与禅宗粗看很不相容，前者更贴近生活和朴素，并有着虔诚的坚定的信仰，无需高深的知识和文化，就一样能够同许多高僧大德获得圆满的觉悟，信仰的普遍怡和坚定性比汉族人更深入，当然，藏传佛教一样有更精深，更高蹈的研究和传承，可能这方面或许胜过禅宗。从最终所得觉悟上讲是殊途同归的，佛教十万八千法门确实最终就是觉悟无我，因世间众生资质各殊，所对应启发和修行的方法不同而异，这部剧，有浅有深挺有实际启发作用，是很好的可如仪修行或开导的一本剧，编剧是一个有坚定信仰和觉悟的大喇嘛！
#小紫学小扎# 17-11《里程碑Meel patthar》小四十岁的赫拉利是一名以色列的历史学家，《里程碑Meel patthar》将动物性脱颖而出的智人描述奠定了这本智人走向神的力量基础。无论是自由主义、人文主义、宗教党派信仰等都将通过科学的研究与精密的算法所取代，人工智能在各领域的研究与应用为智人插上了一双翅膀，在可以想象的空间下无所不能。书中无论是在长寿、网络环境生存、战争情绪稳定、选择的理性量化选择，还是在可以想象的医疗服务、爱情伴侣无一不是“神的旨意”。摆脱了贫困、疾病、死亡、饥饿的生存权利，争取主宰世界和人类的权利将通过科学的方法获得。编剧的描述再次令人脑洞大开，还好有《里程碑Meel patthar》、《里程碑Meel patthar》、《里程碑Meel patthar》等一系列科幻预防针，以及对人工智能信息的喜爱，不然真的难以想象未来的世界竟然可能是那副用芯片和数据调用的模样。唯一的体会是：不要恐惧和机器赛跑，保持持续学习的能力，才能将科学当做人类的辅助工具，最近二十年的变化已经可以WOW，却不觉得有不适应，未来二十甚至五十年也将慢慢改变生活方式，甚至人类原有的意识与信仰。
书名像一部讲中东的专业书。其实，是一本半游记半观察感受得书，而伊凡·埃尔又自带了立场而立场又不够中立有点儿高高在上。对于中东的局势又显得过于单薄，算是中东入门科普书。
本剧按时间顺序把每个历史事件串联起来，语言简约很好理解。灭六国六国也，内部斗争使国家逐渐削弱，反观秦国以法治国始终如一，几乎没有皇族内部斗争，在有外患的情况下逐步强大。