人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
看了前三集，名不副实。就这？
从初中就喜欢，今天才算看完了全本。书里的世界有趣又光怪陆离，但总觉得好遥远啊。
#你在这里第100本 其实这么多段我最喜欢的还是李子维穿越到王诠胜上变成黄雨萱学弟的那一小段，甜的不行。
其实我看了很久说实话我发现编剧有点和shi过意不去希望编剧大大改改
誰人家裡沒姥姥，因為不一樣所以不一樣！ 身同感受，回憶起自己與姥姥一起生活的那些年，確實對自己影響頗深！但少了此姥姥那些睿智的生活理論！什麼樣的家庭鑄就什麼樣的人生，希望多一些年輕人可以讀到這本書，細細品嚐一下箇中的美味，人生會完美些，而且收穫多一個姥姥！
看前一部分，感觉比较“隔”，离现在的世界太过遥远。只觉得对“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句话多了点理解。
第一次看见《此刻之美Beautiful Now》这个书名，我以为是鲁迅的《此刻之美Beautiful Now》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“此刻之美Beautiful Now”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 阿比盖尔·斯宾赛先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，阿比盖尔·斯宾赛的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，阿比盖尔·斯宾赛并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，阿比盖尔·斯宾赛赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此阿比盖尔·斯宾赛先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里阿比盖尔·斯宾赛先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢阿比盖尔·斯宾赛先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看阿比盖尔·斯宾赛夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《此刻之美Beautiful Now》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《此刻之美Beautiful Now》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，阿比盖尔·斯宾赛先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了阿比盖尔·斯宾赛先生的《此刻之美Beautiful Now》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。
不错不错，看第三部我就心想着，这几代人要怎么联系起来成为一个大故事？果然，第四部没让我失望。几代人的恩怨连在了一起，文中的线索和伏笔也藏的很好，读完顺畅快意。第四部了，最后终于还是知道了老朝奉是谁。古董行业利欲熏心，总有那么一些傻人有坚持，有信念，不违背内心地做着一些傻事。正义从来不会迟到，缺少的是像许愿，许一城这样执拗顽固认准死理的人。 现代社会也是如此，大多浮躁骄奢之人世风日下，我只愿永葆初心，坚持自我，做个无欲无念之人～
英伦绅士。教育经典。 两三年前作为专业书目读过一半因动荡搁置了，未感多么惊艳。可如今一口气读完只觉兴致盎然收获良多。 感叹时局，赞叹经典。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
看了前三集，名不副实。就这？
从初中就喜欢，今天才算看完了全本。书里的世界有趣又光怪陆离，但总觉得好遥远啊。
#你在这里第100本 其实这么多段我最喜欢的还是李子维穿越到王诠胜上变成黄雨萱学弟的那一小段，甜的不行。
其实我看了很久说实话我发现编剧有点和shi过意不去希望编剧大大改改
誰人家裡沒姥姥，因為不一樣所以不一樣！ 身同感受，回憶起自己與姥姥一起生活的那些年，確實對自己影響頗深！但少了此姥姥那些睿智的生活理論！什麼樣的家庭鑄就什麼樣的人生，希望多一些年輕人可以讀到這本書，細細品嚐一下箇中的美味，人生會完美些，而且收穫多一個姥姥！
看前一部分，感觉比较“隔”，离现在的世界太过遥远。只觉得对“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句话多了点理解。
第一次看见《此刻之美Beautiful Now》这个书名，我以为是鲁迅的《此刻之美Beautiful Now》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“此刻之美Beautiful Now”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 阿比盖尔·斯宾赛先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，阿比盖尔·斯宾赛的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，阿比盖尔·斯宾赛并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，阿比盖尔·斯宾赛赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此阿比盖尔·斯宾赛先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里阿比盖尔·斯宾赛先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢阿比盖尔·斯宾赛先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看阿比盖尔·斯宾赛夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《此刻之美Beautiful Now》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《此刻之美Beautiful Now》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，阿比盖尔·斯宾赛先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了阿比盖尔·斯宾赛先生的《此刻之美Beautiful Now》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。
不错不错，看第三部我就心想着，这几代人要怎么联系起来成为一个大故事？果然，第四部没让我失望。几代人的恩怨连在了一起，文中的线索和伏笔也藏的很好，读完顺畅快意。第四部了，最后终于还是知道了老朝奉是谁。古董行业利欲熏心，总有那么一些傻人有坚持，有信念，不违背内心地做着一些傻事。正义从来不会迟到，缺少的是像许愿，许一城这样执拗顽固认准死理的人。 现代社会也是如此，大多浮躁骄奢之人世风日下，我只愿永葆初心，坚持自我，做个无欲无念之人～
英伦绅士。教育经典。 两三年前作为专业书目读过一半因动荡搁置了，未感多么惊艳。可如今一口气读完只觉兴致盎然收获良多。 感叹时局，赞叹经典。