有缘邂逅《The Man of Destiny》良师益友，感恩遇见！
一段健康的关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好真挚坦诚的基础上，否则对双方都是无形的伤害。它教会我们识别并纠正充满破坏性的相处模式，更重要的是，它会让我们知道如何维系我们重视的亲密关系能够持久良好的延续下去。
爱自己才是终身浪漫的开始！每个人都应该最爱自己，然后才可能爱别人。
不能被自己爱的人用各种情感手段勒索，同样自己也不能用各种情感手段去勒索爱自己的人。通透，豁达，自省，反思，淡定，从容，随心，随缘…
如果爱，放爱一条生路！
如果爱，就让爱自由呼吸！
借掉坏习惯很难，但是可以养成好习惯，用好习惯的时间慢慢去影响坏习惯的占有率。受环境影响越大的坏习惯越难以戒掉，需要的不仅仅是恒心，也需要去改良和避免相应的“舒适”环境。
霓虹灯代替了硝烟战场，唯有从字里行间再感受刀光剑影的悲怆。战争是流血的斗争，不经历卓绝艰难险阻，是不会赢来胜利的果实的。从粟裕大将身上，我们可以看到一个真正的将帅所具有的品质，高度的事业专注力，卓越的战斗感知力，对实势的洞察力，坚强不屈的毅力和勇敢果断的决心。面对强敌，他总能在各种常人意想不到的困难中，化险为夷，他的决策每每无不令人拍案叫绝。从我军近代的战斗历史中，再次证明了人是决定战争胜利的重要因素。随着科技的发展，新式武器层出不穷，但我们不能只把胜利的希望寄托在没血没肉的冰冷机器上。从淮海战役来看，当时国军手中的新式武器，在大多数时间却没有发挥太大的作用，一是后勤补给不及时，二是许多大型装备受地理环境影响，在山地和沼泽中成了一堆破铜烂铁，各种空地战斗体系不能充分发挥能效，各上层领导始终为了一己私利，互相拆台，心怀鬼胎。反而我军，全军上下将士团结一致，始终紧紧和人民站在一起，取得了老百姓的拥护。战斗中，无论是黑夜白昼，即便子弹打光了，都能怀着必胜的信心，手持白刃对敌阵前。即便在许多场敌我装备悬殊的战斗中，依然取得了胜利。气强则胜，气衰则败，军人永远不能没有，即便在枪林弹雨中，依然敢于拼杀阵前、白刃见血的勇气。
有缘邂逅《The Man of Destiny》良师益友，感恩遇见！ 一段健康的关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好真挚坦诚的基础上，否则对双方都是无形的伤害。它教会我们识别并纠正充满破坏性的相处模式，更重要的是，它会让我们知道如何维系我们重视的亲密关系能够持久良好的延续下去。 爱自己才是终身浪漫的开始！每个人都应该最爱自己，然后才可能爱别人。 不能被自己爱的人用各种情感手段勒索，同样自己也不能用各种情感手段去勒索爱自己的人。通透，豁达，自省，反思，淡定，从容，随心，随缘… 如果爱，放爱一条生路！ 如果爱，就让爱自由呼吸！
一晚上时间迅速浏览完毕，感觉有些地方比较夸张和不太符合我的认知~信则有，不信则无~吸收着看吧~但今天血糖不好，确实要择食了！
将存在诉诸人格解离后的虚无 诉诸崇高的堂吉诃德式的爱情 诉诸哲学永恒的辩题自杀 诉诸话语即权利 诉诸东方众生合一的智慧 诉诸文化荒漠无知即力量 诉诸艺术的美与崇高 诉诸荒诞发笑的黑色幽默 诉诸江海寄余生的避世情怀 总有一款适合你。 艺术的美与崇高或许是我的最终归宿。我震惊地预知到这人生游戏的意义，总有一天我要学会笑，帕勃罗和莫扎特 在慈悲的彼岸等着我。
有人说：“我宁愿自己的孩子害羞，也不愿意让他像机器人一样没有个性只会服从。”实际上，害羞者往往宁愿服从权威，也不愿意张扬个性；宁愿自己孤独地活着，也不愿意享受人际交往的快乐！
这部剧对于学习方法的指导意义可以奉为经典，许多学习方法的其他剧集还有课程都出自这部剧。书里不但告诉你方法，还告诉你这些方法背后遵循的是什么道理，让你从心里认同使用这些方法是一定会起到期待的作用的。并且整本剧的布局也遵从了编剧的学习方法，穿插知识点学习，并不断回顾。
♥结果取决于态度。 修行的态度： 1.把对行动的兴趣放在实验本身，不期待结果，不为结果而焦虑。 2.让努力保持轻松而稳定。 3.不要急，任何真正有价值的东西都需要时间去酝酿和发展，忍耐，忍耐，再忍耐。 4.不要对抗你所经历的事，只要充满正念地看着它。无论好坏，以平常心对待，让自己保持自在。 5.学习随着出现的变化而流动，保持自然而轻松。 6.试着敞开心胸接受你的感受和经验，学习将一切现象看成自然与可理解的。 7.善待自己。对自己亲切一点儿，你也许不完美，却是你不可或缺的工作伙伴。达到你所期望的目标之前，首先你得完全接受你现在的样子。 8.一切主张都应该透过你的经验加以检验，然后让验证的结果成为你追求的真理的向导。 9.将一切出现的负面因素视为学习与成长的机会。 10.要解决那些困住你的事，你并不需要想出答案，你需要的只是清晰而具体的觉知，“那是什么”以及“它如何运作”，如此就足以解决问题。 11.人与人之间确实有差别，要将注意力放在自己与他人的相似处。 12.当我们接触到任何一个感官对象时，不应该以自我为中心停留在他上面，而是应该观察我的感觉和意识的变化。