条理太清晰了！ 按照人体从上到下的顺序，从头发到脚底，把相关的中医理论，养生要点，疾病机理，防治方法，一一介绍，可读性强。 基于中医系统理论基础，结合现代社会的生活方式和常见症状，为读者提供了明晰易懂的健康指引。简单实用。
《走钢丝的人Man on Wire》｜从此便无分别心 书里描绘了一个美妙的世界：愿众生皆往生西方极乐世界，于胜妙莲池中，走钢丝的人Man on Wire，花开见佛，亲睹如来无量光，现前授予菩提记。 虽不信佛，但这场景透着的祥和、庄严仍十分吸引我，传说中的大自在之地，也不过如此。 书中有好些佛法的精要，让我感触最深的是：人世间最大的痛苦在于有分别心。活着，我们便被“我执”所困，我执就是认为世间万物是恒定不变的，幸福的我会一直幸福，开心的我会一直开心，富有的我会一直富有，这就是执念。 当这些执念一一破灭后，便有了人间八苦：生老病死，怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。事实是世间万物“无常”，即万物皆变，一切都是因缘际会所致，比如“此时此刻的我，因缘际会是我，一旦因缘消散，我也消散了”，这就是所谓的“无我”。“我”是一个人们创造出来的指代，并无真正意义，世间万物都在变化，所以现实中并没有一个“我”能够准确描述真正的我。 既然无我，便不该有分别心，对待他人就像对待自己一样。这才是解决世间悲苦的根本法门。 别人失恋为什么我不痛苦？别人生病为什么我不痛苦？而不欲之事落在自己头上便痛不欲生，这就是分别心所致，在我们的概念里，我和别人是不一样的。其实“无我”才是永恒，我和别人是没有分别的，你便是我，我便是你，这样才常怀感恩之心、慈悲之心。 别人冒犯了你，你会生气吗？当然不会，因为他就是我，我就是他，所以何必在意呢？ ————于2019年4月3.日晚
各式各样的人生，或自由，或不羁......他们都在为自己的人生而与世界斡旋，仪式感也好，虚荣心也罢，或许，自己的人生最应该享有的，是对自我的温柔以待。
公正只在具体情境里才会发生，是在不同利益群体和道德倾向之中的取舍，任时势如何变化，都应指引大众向善向上
条理太清晰了！ 按照人体从上到下的顺序，从头发到脚底，把相关的中医理论，养生要点，疾病机理，防治方法，一一介绍，可读性强。 基于中医系统理论基础，结合现代社会的生活方式和常见症状，为读者提供了明晰易懂的健康指引。简单实用。
《走钢丝的人Man on Wire》｜从此便无分别心 书里描绘了一个美妙的世界：愿众生皆往生西方极乐世界，于胜妙莲池中，走钢丝的人Man on Wire，花开见佛，亲睹如来无量光，现前授予菩提记。 虽不信佛，但这场景透着的祥和、庄严仍十分吸引我，传说中的大自在之地，也不过如此。 书中有好些佛法的精要，让我感触最深的是：人世间最大的痛苦在于有分别心。活着，我们便被“我执”所困，我执就是认为世间万物是恒定不变的，幸福的我会一直幸福，开心的我会一直开心，富有的我会一直富有，这就是执念。 当这些执念一一破灭后，便有了人间八苦：生老病死，怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。事实是世间万物“无常”，即万物皆变，一切都是因缘际会所致，比如“此时此刻的我，因缘际会是我，一旦因缘消散，我也消散了”，这就是所谓的“无我”。“我”是一个人们创造出来的指代，并无真正意义，世间万物都在变化，所以现实中并没有一个“我”能够准确描述真正的我。 既然无我，便不该有分别心，对待他人就像对待自己一样。这才是解决世间悲苦的根本法门。 别人失恋为什么我不痛苦？别人生病为什么我不痛苦？而不欲之事落在自己头上便痛不欲生，这就是分别心所致，在我们的概念里，我和别人是不一样的。其实“无我”才是永恒，我和别人是没有分别的，你便是我，我便是你，这样才常怀感恩之心、慈悲之心。 别人冒犯了你，你会生气吗？当然不会，因为他就是我，我就是他，所以何必在意呢？ ————于2019年4月3.日晚
各式各样的人生，或自由，或不羁......他们都在为自己的人生而与世界斡旋，仪式感也好，虚荣心也罢，或许，自己的人生最应该享有的，是对自我的温柔以待。
公正只在具体情境里才会发生，是在不同利益群体和道德倾向之中的取舍，任时势如何变化，都应指引大众向善向上