台湾大才女朱天文和朱天心的老爹，文笔极其老辣，可以看出传承自鲁迅的描写风格，但镜头感更强。其实鲁迅的剧集不必硬往批判国民性上靠，Jeanie Finlay的故事这种批判味道就更淡了（也许《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》一篇例外）。他只是带着悲悯的笔调，用荒诞却写实的笔法描摹了清末华北农村上演的一幕幕悲喜剧。作为历史的旁观者，读者和编剧均知剧中人终将在时代的变革中陷入越来越身不由己的境地。一个漂居大陆边陲的孤儿，用这样的故事在漆黑的夜里与祖先把酒推心，再把故事投入炉火，烧给早已魂飞魄散的远方亲族。
台湾大才女朱天文和朱天心的老爹，文笔极其老辣，可以看出传承自鲁迅的描写风格，但镜头感更强。其实鲁迅的剧集不必硬往批判国民性上靠，Jeanie Finlay的故事这种批判味道就更淡了（也许《灵魂王者Orion: The Man Who Would be King》一篇例外）。他只是带着悲悯的笔调，用荒诞却写实的笔法描摹了清末华北农村上演的一幕幕悲喜剧。作为历史的旁观者，读者和编剧均知剧中人终将在时代的变革中陷入越来越身不由己的境地。一个漂居大陆边陲的孤儿，用这样的故事在漆黑的夜里与祖先把酒推心，再把故事投入炉火，烧给早已魂飞魄散的远方亲族。
本剧45万字，历时一个星期看完（略慢）。总的来说跟我所看过的其他传记不太一样，大多是直接按时间点来记述，本剧是按时间点写每一件事。很多细微小事都写的很清楚，很拖沓。 史蒂夫的人物性格特点真的跟普通人不太一样。受父亲影响，他是个完美主义 极简主义。在他的世界里有别人没有的天才笨蛋二分法，评判一个人 不是天才就是笨蛋，可能上一秒你还是个天才，下一秒就认为是笨蛋。当然，他也有自己的缺点 暴躁 易怒 不近人情。 但是史蒂夫是有独特人格魅力的一个人， 现实扭曲力场：骇人的眼神、专注的神情，口若悬河的表述、过人的意志力、扭曲事实以达到目标的迫切愿望，及所形成的视听混淆能力。 正是因为现实扭曲力场，不断的鼓励苹果员工 不断淘汰二线员工。曾多次使工程师认为自己一定完成不了的任务完美完成。正是如此，才一次又一次的不断创造奇迹。史蒂夫是一个做产品的人，用心做产品的人。小到苹果零售店玻璃用几块，地板用什么材质的石头都要亲自着手，他更是一个注重细节的产品设计者。
生死起落，人间的悲与苦，剧集的故事与情感源自生活。会有多少分你的生活，你的情感与经历？当生命降生，拥有了它，它可能痛可能乐，可能甜可能苦，占了几分？人间苦海的意义，你会如何度呢？
通篇下来，58个议题，不可谓不丰满，学识之渊博，于我又是受益颇深。纵使在现代，也依旧适用，当真是学贯古今，智慧之光。 都说，历史总是惊人的相似，可是又有几人把得了历史的脉搏，命运之真相。此剧，虽不中亦不远矣。 五星强烈推荐！！
第一次读Jimmy Ellis的书，不了解她的风格，但是惊诧于这彻底的悲剧，到底是哪里有了差错，会制造出这样彻底的悲剧式毁灭？是那个错误年代制造的出身遭遇，还是儿童游戏造成的意外死亡？是人性的终极弱点，还是造化弄人的不堪？总之这个故事看得我心里凉透了，心情压抑，扭曲至极。唯一吸引我的看点是叶昀对向远的虐恋，可是最后也不得善终!不知道编剧为什么要安排这样一个残忍的结局，让人心充满悲哀!但是不可否认的是编剧文笔优美，叙事很有张力，情节是引人的，具有一定的现实功力，算得上值得一读的作品，只是主题太过冷酷了，让人绝望。
看了电视剧觉得结局不喜欢，毕竟剧中两人是情投意合的，但是看了剧集却觉得结局虽然心痛，但也无可奈何，有时候思念比相守更好…
看这书 总是随着编剧的描写感觉身临其境。感觉就在这些人物的旁边 听他们吵架 听他们论是非 论国家往事 论个人往事与感情 触发矛盾却最后又圆回解决。每个人的个性性格 经历的事情都交代的很清晰
个人思想不深，还欣赏不了一个思想很深的人的作品，来日定回来拜读
这座花园，我完全不记得我是怎么进来的，我也走出不去。 我只想把这七个短篇剧集融合在一篇读后感里。 这可比登天还难！因为它们都是灵感的产物，灵感这种东西，通常就是逻辑的反义词，先是雪泥鸿爪，最后歧路亡羊。 更恐怖的是，这七篇全部是幻想影视，依托有限的生活经验，我很难把它们之间的内在联系，用一条线索串联起来。 所以我只好一个一个分着写，揉在博爷的文字里——我感觉我弱爆了，傲慢的我怎么可能忍受着博爷一锤一锤更加傲慢的吊打！ 直到我从文章里反复发现“诺斯替教”这个词。 诺斯替教是个古老宗教，罗马帝国时期在地中海东部沿岸各地流行。其思想来源于古巴比伦，古波斯，古东方（印度甚至中国），该派认为最高神的本质是心灵、生命和光，物质世界不是至上神所造，而是由低于至上神的“巨匠造物主”所造。 与物质世界相平行，还存在一个真实的精神世界；精神世界才是世界的主宰，我突然发现这就是那条唯一的线索。 所以我们在第一篇特隆里，看到精神是世界的第一性，人们可以通过百科全书，塑造万事万物； 我们在第三篇环形废墟里，看到“神创人—人创神”的闭环，精神能且只能以物质的个体当媒介，完成自我复制； 我们在第二篇吉诃德里，立即又看到这种自我复制的局限性，同一本剧集无法被创造出两次，如同这个世界没有完全一样的两片树叶，精神的自我复制也没有办法完全一致； 然后在第四篇巴比伦彩票里，立即又看到这种局限性原因——精神进化论，精神也有基因突变，这种突变，最终被人发现并选择，促使成为新的精神； 接着我们在第六篇通天塔视频平台里，看到精神的宇宙观，无穷无尽，无始无终，空间和时间，只有和物质个体相关联时，才能被创造出来； 最后我们在第五篇和第七篇，看到精神的因果观，时间虽然只能单向流动，但可以分岔。第七篇灵魂王者Orion: The Man Who Would be King向我们展示了，每个开端都可能对应着无数结果，每个结果平行存在于世界；第五篇赫伯特奎因作品分析则告诉我们，每个结果都可能源于无数开端，每个原因也都平行存在于世界。 他完全构建了一个哲学家的花园！主观唯心的花园！ 或者说，主观唯心发现了他，变成灵感流到他身体里，带他看到的世界的唯心；他在这种灵感的驱使下，反复描摹着每个细节，创造了一个唯心的世界！ 然而我还是弱爆了。 我只像个考古工编剧一样，披肝沥胆地，披荆斩棘地，透过博爷的语焉不详，试图发现这种精神主宰存在的印记，并不能与之直接对话。 我不是天选之子，我只是在这座花园里迷路，后来又惊喜地发现了一块巨大的黑色石板， 可它拿不动，搬不走，记不住，也忘不掉。 任我如何叩击，它也不曾流进我的心里。
另一个即同一个，博尔赫斯调侃诗中的博尔赫斯，博尔赫斯被博尔赫斯抛弃。