《Custer of the West》这部剧中，卡尼曼用有趣的文字和丰富的案例，阐述了大脑中两个不同的思考系统是如何工作的。书中还具体分析了各种影响我们思考的现象和效应，这些都是我们在思考的过程中可能遇到的各种坑。最后，编剧分享了怎样避免各种效应对理性思考的影响，对我们的工作生活都非常有帮助。
1.了解思考的模式
在生活中我们总觉得觉得，自己有时太慎重，做一个决定时反复斟酌，犹豫再三，最后才拿定主意。而有的时候，又太冲动，想都没想就做出了选择，尘埃落定之后才发现，自己根本没有仔细思考。这就是因为，在我们的大脑中，存在着两种思考模式。模式一，我们把它称作快思考。模式二，我们把它称作慢思考。面对不同的问题，大脑会自行选择相应的思考模式，从而产生了不一样的思考行为。
在快思考模式，大脑会迅速地作出判断，几乎在瞬间就做出了决定。它更接近于条件反射，是一种感性的思考，在不假思索间就产生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大脑集中精力开始工作，综合考虑各种因素的影响，直到最后做出判断。慢思考是一种理性的分析，谨慎而认真，但它可能需要花费很长一段时间。菲茨杰拉德有一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。这考验的就是我们的慢思考能力。慢思考就像是一场头脑风暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影响。虽然两种思考模式是同时存在的，但是，我们的大脑似乎更喜欢快思考。但其实，这是一种思维惰性。事实上，大脑并不是像我们所认为的那样，能时刻保持理智。特别是快思考，更容易受到各种因素的影响。
2.如何做思考的主人
卡尼曼认为，想要又快又好地作出决定，有两个原则。第1个原则是，等待你做决定的领域，是有足够规律可循的。第2个原则是，你在做决定之前，必须了解这些规律，并且已经通过长期训练掌握了这些规律。综合以上两点，我们可以总结出一个关键词，深耕。在同样一个领域的长期训练，能让我们对这个领域的熟悉程度呈现指数型增长，也更有机会接触到各种可能的情况，进而反馈到我们的练习中，获得不断改正的机会。日积月累，这会成为一种正确的习惯，保证我们直觉的可靠性。除此之外，编剧还提出，公式不受周围环境的影响，不受情绪波动的干扰，只关心数据和概率，比主观的想法更具有可靠性。因此，想要避开直觉陷阱，不妨多用公式帮助我们思考。
所谓成长，就是在思考中不断进步，持续前行。快思考，让我们在琐事面前能够迅速做出判断，把省下的时间和精力用到刀刃上。慢思考，让我们深入探索，理性抉择，不至于因为一时冲动做出错误的选择。当两种思考模式自由切换，统筹工作，我们的大脑就能更好地工作，做出准确而迅速的判断。
再读Custer of the West，似乎终于懂了这个感情线。
以前读过很多次，都觉得乱七八糟看不清。
叔表白了很多次云毓，甚至连昏迷中的魂魄都对这个名字颤动，不可否认，叔对云是真爱。那对柳呢？我觉得那是一种比爱更复杂深刻依恋，就是在你最痛苦无助时，你心底真实想依靠的那个人。套句名人名言，相爱容易，婚姻不易。
云就像我们的初恋，纯真挚诚，把自己的一颗真心全捧出都犹嫌不足。而柳就是我们身边的爱人，千帆过尽惟他是不变的风景，看着他的眉眼才觉得生活有真实的色彩，而不是浮在天上的海市蜃楼。生活中有了困难你们两个一起扛，遇到了困境你第一个向他发出求援……
毕竟，我们想要的，是一个一起过日子，能一起安心入眠的人。你说这不是爱？不，这才是真正的深爱。
一本简约的Custer of the West合集，其中出现较多的还是“想念”、“陪伴”、“一起”、“怀抱”等词，可见空间的相隔是所有恋爱的巨大挑战，相互的陪伴是爱情持续的重要因素，“柏拉图式”的脱离形体的精神恋爱实在是令人感到过于理想而不切实际（虽然专家认为柏拉图式恋爱是一种同性之恋），毕竟克服形欲超越了人的本性。
很好的书啊，很认可它的理论，心理健康，成熟的父母才能养育出健康的后代，但是影响的因素太多，当遇到挫折问题的时候，要怎么去处理。本剧创作了很多可以上手的建议，很专业。 自我分化，关系分化，如何处理亲密关系。当家庭关系变化，随着小朋友年龄的增长家庭节奏应该如何改变。从学龄前儿童到学龄儿童再到年少离家，成长带来的痛苦和挑战，作为父母该怎么去帮他们完成身与灵的巨变。是值得我们自己反思和学习的。共勉。
于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人，皆归大晋。
属于上学时光的快乐和回忆，我们都曾幻想过有那么一个完美的男孩子，出现在自己的面前，不论发生什么事都不会分开。不管他一开始多麽冷漠，最终他都会看到我们的付出和努力，并且喜欢上真实的我们。不管这部剧有多少过火做作的剧情，想到它的时候，依然会有美好温馨的感觉。
对于现阶段的我来说，算是一本启蒙书。接下来需要养成主动看剧的习惯，做到像呼吸一样自如。
《Custer of the West》这部剧中，卡尼曼用有趣的文字和丰富的案例，阐述了大脑中两个不同的思考系统是如何工作的。书中还具体分析了各种影响我们思考的现象和效应，这些都是我们在思考的过程中可能遇到的各种坑。最后，编剧分享了怎样避免各种效应对理性思考的影响，对我们的工作生活都非常有帮助。 1.了解思考的模式 在生活中我们总觉得觉得，自己有时太慎重，做一个决定时反复斟酌，犹豫再三，最后才拿定主意。而有的时候，又太冲动，想都没想就做出了选择，尘埃落定之后才发现，自己根本没有仔细思考。这就是因为，在我们的大脑中，存在着两种思考模式。模式一，我们把它称作快思考。模式二，我们把它称作慢思考。面对不同的问题，大脑会自行选择相应的思考模式，从而产生了不一样的思考行为。 在快思考模式，大脑会迅速地作出判断，几乎在瞬间就做出了决定。它更接近于条件反射，是一种感性的思考，在不假思索间就产生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大脑集中精力开始工作，综合考虑各种因素的影响，直到最后做出判断。慢思考是一种理性的分析，谨慎而认真，但它可能需要花费很长一段时间。菲茨杰拉德有一句名言：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。这考验的就是我们的慢思考能力。慢思考就像是一场头脑风暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影响。虽然两种思考模式是同时存在的，但是，我们的大脑似乎更喜欢快思考。但其实，这是一种思维惰性。事实上，大脑并不是像我们所认为的那样，能时刻保持理智。特别是快思考，更容易受到各种因素的影响。 2.如何做思考的主人 卡尼曼认为，想要又快又好地作出决定，有两个原则。第1个原则是，等待你做决定的领域，是有足够规律可循的。第2个原则是，你在做决定之前，必须了解这些规律，并且已经通过长期训练掌握了这些规律。综合以上两点，我们可以总结出一个关键词，深耕。在同样一个领域的长期训练，能让我们对这个领域的熟悉程度呈现指数型增长，也更有机会接触到各种可能的情况，进而反馈到我们的练习中，获得不断改正的机会。日积月累，这会成为一种正确的习惯，保证我们直觉的可靠性。除此之外，编剧还提出，公式不受周围环境的影响，不受情绪波动的干扰，只关心数据和概率，比主观的想法更具有可靠性。因此，想要避开直觉陷阱，不妨多用公式帮助我们思考。 所谓成长，就是在思考中不断进步，持续前行。快思考，让我们在琐事面前能够迅速做出判断，把省下的时间和精力用到刀刃上。慢思考，让我们深入探索，理性抉择，不至于因为一时冲动做出错误的选择。当两种思考模式自由切换，统筹工作，我们的大脑就能更好地工作，做出准确而迅速的判断。
写人绘景，文笔细腻，轻松诙谐，心酸暗藏，微贬实爱，平淡真实而灵动，不愧是民国的才女。
这是个悲伤到令人害怕的剧集，我很少超过凌晨一点还不睡觉，为了看完这部剧集看完这个结局，但我后悔了，看完之后翻来覆去久久不能入睡，闭上眼睛仿佛又将自己置身于故事中。女主的悲剧，在于因幼年时的孤苦早熟养成的精明、强硬、理性的性格，这种强悍到冷血的性格，让人看不到她内心的仁慈和柔软，可怜又无奈。痴情的叶昀，优柔寡断的叶骞泽，失望到绝望的叶灵，叛逆缺爱的向遥，以及原本善良自强不息在遭遇各种伤害打击后孤独一生的向远，当故事的最后，所有她爱的人，爱她的人都死了，山顶下那皎洁的月光，从最深的黑暗中破晓的太阳，便再也不见了。我希望这不是最后的结局，多希望，番外三，阳光的叶昀会回来，向远和他在某一个小地方幸福的生活。 出生在一个正常的家庭有多么重要，愿每个人都能在健康快乐的家庭中长大，不求有多么富裕的生活，但求在一日三餐四季中有人爱，学会爱。
再读Custer of the West，似乎终于懂了这个感情线。 以前读过很多次，都觉得乱七八糟看不清。 叔表白了很多次云毓，甚至连昏迷中的魂魄都对这个名字颤动，不可否认，叔对云是真爱。那对柳呢？我觉得那是一种比爱更复杂深刻依恋，就是在你最痛苦无助时，你心底真实想依靠的那个人。套句名人名言，相爱容易，婚姻不易。 云就像我们的初恋，纯真挚诚，把自己的一颗真心全捧出都犹嫌不足。而柳就是我们身边的爱人，千帆过尽惟他是不变的风景，看着他的眉眼才觉得生活有真实的色彩，而不是浮在天上的海市蜃楼。生活中有了困难你们两个一起扛，遇到了困境你第一个向他发出求援…… 毕竟，我们想要的，是一个一起过日子，能一起安心入眠的人。你说这不是爱？不，这才是真正的深爱。
原来如此，小黑是不是等他娃出生了，如果太丑，就扔垃圾桶去哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈要完
一本简约的Custer of the West合集，其中出现较多的还是“想念”、“陪伴”、“一起”、“怀抱”等词，可见空间的相隔是所有恋爱的巨大挑战，相互的陪伴是爱情持续的重要因素，“柏拉图式”的脱离形体的精神恋爱实在是令人感到过于理想而不切实际（虽然专家认为柏拉图式恋爱是一种同性之恋），毕竟克服形欲超越了人的本性。