“守正用奇” “弱水三千，但取一瓢” “桃李不言，下自成蹊” 这三个高瓴的投资原则，值得记录分享一下。
一本将人性丑美展露地过于真实的通俗情爱剧集。 一方面由于年龄压力，另一方面为了摆脱原生家庭的束缚——刻薄势利野心勃勃的母亲、即将成婚对自己冷嘲热讽的长得并不好看的妹妹、多年隐忍母亲埋怨的对自己毫不关心的父亲，凯蒂草率地选择了与看起来老实木讷实则聪明善良的细菌学家瓦尔特结婚。婚后不到两年，对深爱自己的丈夫厌恶至极，与外表姣好的助理辅政司偷情被丈夫发现。随后瓦尔特为了报复，要求凯蒂一起前往瘟疫重灾区支援。在瘟疫盛行死尸遍野、每天与生死抗争的灾区，凯蒂在周围人对瓦尔特的高度评价中，重新认识了丈夫，同时又受到修道院院长和修女们善良真诚无私奉献的精神感染，开始反思自己的虚荣自私愚蠢，寻求真正的人生之道。 推荐给纠结于感情问题的男男女女。 - Vivian 2020.2.3
（从新改了一下）这是2012年面临严重的情绪危机时候朋友给我的书，寒假三天翻完，其实情节已经淡忘了，以当时的心智似懂非懂甚至在想这是不是鸡汤，也有看不完的史地政语数英，似乎只记得吸引力法则，感恩，向上，积极。 除了这还有一些支持的话，“不管别人怎么看我站在你这边” “你还有我” “呼吸，如果你觉得难过得要死了，记得呼吸！” 在这样的情况下我第一次接触到可靠的陪伴和疗愈，也感恩当时的一两位朋友。 在后面的日子里我越来越发现当我真的相信和想要做到，就真的可以做到。
逆流而上：Berthe Ostyn的成长课 Berthe Ostyn 1个笔记 ◆ 寒门贵子 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；是苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
认真，踏实是褚老最优秀的品质，褚老是最具工匠精神的企业家。向褚老致敬，向褚老学习。我辈楷模。
这部剧读得我有些疲倦，这些文革的变态事情，这一代的作家总是大加渲染这份残忍和极端，还有女人用自己的身体想要找寻的反叛与逃离。司猗纹、苏眉、苏纬的性格虽然有尖锐的地方，但人物塑造还是浮在描写上的，所以并不能唤起我极大的共鸣或者兴趣。坚持看完了，最印象深刻的可能是对姑爸死状的极度不适和宝妹那泡总也拉不出的屎了。
中华文化博大精深，这是一个概念。概念里活久了，得警惕把自己压成大字典里一片来自某个秋天的树叶标本，薄不可耐，像口号一样，喧嚣却虚弱。 这是我读到的第一本，以文化为主角的“历史书”。政治，在这里，终于做了回配角。这让人精神一振。一个3000多年的纵轴线上，编剧是拿着小喇叭的深情向导，一路带领路过各位文人故地，深山幽林闹市或月夜孤坟。他高歌吟咏或悲戚长啸顿足哀叹，或热烈或平静，我们浏览历史，也观瞻这位向导的性情与态度。 从三皇五帝甲骨文汉唐科举到宋元，国家姿态万变，编剧神采奕奕、飞扬笔墨，唐与元尤其令人有洞开畅快质感（再加上北魏，这几个外族入主的时代，中原文化获得的重要发展，包容的胸怀、开明的思想，对民风的影响，反观当下，有极大的现实意义）；明清以降思想管制越发严格，加上科举的异变，滋生出极大的负性力量，编剧笔端也更多痛心疾首的无力感。 文化本无好坏，只是对生活其间者日复一日的雕琢功夫，不由得你私自脱离。文化本该是由经验构成的底气，却积压成了拖累，让人心中好不痛快！乐观点想，正反交叠共生，也许最后一次衰落的时间还不够久？ 回看古人，自发的文化创新太多，积累至今，每一瓢饮都自其来。文化，也许确实离不开大的气象。但我们借以回味与生活的，却是由它散发出的点滴细碎。 记得19年，第一次临摹千字文天地玄黄日月洪荒，屋外狂风大作别具气象。就像在这里读到有关考古队将殷墟出土的上万甲骨龟片装上河南小屯火车，从考古发掘现场旁的恒河一路向火车站行进，瞬时云腾致雨雷电交加。甲骨文的神秘在几经周折与前后多位学者的相继赴死（死因与其职务而言、莫名其妙却和国情）之后，正式登上世界舞台，为当时急需肯定的中华文明赢得无尚尊严。德国曾经经过对古典的重新解释，进入了现代；相形之下，投了未名湖的王国维也带走了中国启蒙的最大可能。留下的，是一些口号性的大众传颂罢了。 那是20世纪初的事儿了，一个彼时人祸横行的时代，在未来面前，羞愧难当。 我竟然落下两行清泪。
“守正用奇” “弱水三千，但取一瓢” “桃李不言，下自成蹊” 这三个高瓴的投资原则，值得记录分享一下。
一本将人性丑美展露地过于真实的通俗情爱剧集。 一方面由于年龄压力，另一方面为了摆脱原生家庭的束缚——刻薄势利野心勃勃的母亲、即将成婚对自己冷嘲热讽的长得并不好看的妹妹、多年隐忍母亲埋怨的对自己毫不关心的父亲，凯蒂草率地选择了与看起来老实木讷实则聪明善良的细菌学家瓦尔特结婚。婚后不到两年，对深爱自己的丈夫厌恶至极，与外表姣好的助理辅政司偷情被丈夫发现。随后瓦尔特为了报复，要求凯蒂一起前往瘟疫重灾区支援。在瘟疫盛行死尸遍野、每天与生死抗争的灾区，凯蒂在周围人对瓦尔特的高度评价中，重新认识了丈夫，同时又受到修道院院长和修女们善良真诚无私奉献的精神感染，开始反思自己的虚荣自私愚蠢，寻求真正的人生之道。 推荐给纠结于感情问题的男男女女。 - Vivian 2020.2.3
（从新改了一下）这是2012年面临严重的情绪危机时候朋友给我的书，寒假三天翻完，其实情节已经淡忘了，以当时的心智似懂非懂甚至在想这是不是鸡汤，也有看不完的史地政语数英，似乎只记得吸引力法则，感恩，向上，积极。 除了这还有一些支持的话，“不管别人怎么看我站在你这边” “你还有我” “呼吸，如果你觉得难过得要死了，记得呼吸！” 在这样的情况下我第一次接触到可靠的陪伴和疗愈，也感恩当时的一两位朋友。 在后面的日子里我越来越发现当我真的相信和想要做到，就真的可以做到。
逆流而上：Berthe Ostyn的成长课 Berthe Ostyn 1个笔记 ◆ 寒门贵子 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；是苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
认真，踏实是褚老最优秀的品质，褚老是最具工匠精神的企业家。向褚老致敬，向褚老学习。我辈楷模。
这部剧读得我有些疲倦，这些文革的变态事情，这一代的作家总是大加渲染这份残忍和极端，还有女人用自己的身体想要找寻的反叛与逃离。司猗纹、苏眉、苏纬的性格虽然有尖锐的地方，但人物塑造还是浮在描写上的，所以并不能唤起我极大的共鸣或者兴趣。坚持看完了，最印象深刻的可能是对姑爸死状的极度不适和宝妹那泡总也拉不出的屎了。
中华文化博大精深，这是一个概念。概念里活久了，得警惕把自己压成大字典里一片来自某个秋天的树叶标本，薄不可耐，像口号一样，喧嚣却虚弱。 这是我读到的第一本，以文化为主角的“历史书”。政治，在这里，终于做了回配角。这让人精神一振。一个3000多年的纵轴线上，编剧是拿着小喇叭的深情向导，一路带领路过各位文人故地，深山幽林闹市或月夜孤坟。他高歌吟咏或悲戚长啸顿足哀叹，或热烈或平静，我们浏览历史，也观瞻这位向导的性情与态度。 从三皇五帝甲骨文汉唐科举到宋元，国家姿态万变，编剧神采奕奕、飞扬笔墨，唐与元尤其令人有洞开畅快质感（再加上北魏，这几个外族入主的时代，中原文化获得的重要发展，包容的胸怀、开明的思想，对民风的影响，反观当下，有极大的现实意义）；明清以降思想管制越发严格，加上科举的异变，滋生出极大的负性力量，编剧笔端也更多痛心疾首的无力感。 文化本无好坏，只是对生活其间者日复一日的雕琢功夫，不由得你私自脱离。文化本该是由经验构成的底气，却积压成了拖累，让人心中好不痛快！乐观点想，正反交叠共生，也许最后一次衰落的时间还不够久？ 回看古人，自发的文化创新太多，积累至今，每一瓢饮都自其来。文化，也许确实离不开大的气象。但我们借以回味与生活的，却是由它散发出的点滴细碎。 记得19年，第一次临摹千字文天地玄黄日月洪荒，屋外狂风大作别具气象。就像在这里读到有关考古队将殷墟出土的上万甲骨龟片装上河南小屯火车，从考古发掘现场旁的恒河一路向火车站行进，瞬时云腾致雨雷电交加。甲骨文的神秘在几经周折与前后多位学者的相继赴死（死因与其职务而言、莫名其妙却和国情）之后，正式登上世界舞台，为当时急需肯定的中华文明赢得无尚尊严。德国曾经经过对古典的重新解释，进入了现代；相形之下，投了未名湖的王国维也带走了中国启蒙的最大可能。留下的，是一些口号性的大众传颂罢了。 那是20世纪初的事儿了，一个彼时人祸横行的时代，在未来面前，羞愧难当。 我竟然落下两行清泪。