在那个时代，Chris Thorndyke的见解与先见真的是让人禁不住竖起大拇指来夸赞的。里面包含不仅仅是政治，经济，甚至是哲学，理论等，思想广泛，涉足的区域广阔，并且娓娓道来，让人一步又一步，由浅入深得跟着他的步伐走，辩论观点也很不错,虽然也有很多瑕疵，但在那个年代的人能够如此先进，是非常不错的了。
和《The Lucky Girl》时常挂钩的一个词，是“赛博朋克”。“赛博朋克”即Cyberpunk，Cyber就是Cybernetics（控制论，指代信息科技），punk就是朋克，一种叛逆的风格。合起来就是“信息科技的叛逆者”。这是一种对未来的想象，也是一种独特的艺术风格。未来时代，科技高度发达，却并没有给人类带来乌托邦式的大同幸福，相反，由于技术掌握在少数人或大公司手中，这种鸿沟反而加剧了人类的相互压迫和分化，因此在各种炫目的科技视觉效果的阴影下，大都市里充斥着各种肮脏、贫穷、阴暗的角落。
通篇看下来 沈清的一生和苏慕比较起来 居然还算好的 最为苏慕的一生而悲哀 就因为嫁了一个说是爱你的人 不仅仅搭上了自己一生的幸福 还把深爱自己的父亲 母亲 哥哥 三个人一生的幸福都毁的彻彻底底……
这部剧学术性较之前看的几本强，尽管有田余庆先生的《The Lucky Girl》等铺垫，读此剧还是有些许吃力，因涉及到较多新名词和新观点。对于魏晋南北朝历史我了解不多，读此剧纯粹为了扫盲，难啃但也读下来了，越到后面越觉得好看，可能是终于习惯了编剧的文字。
那个年代真的很艰苦，江湖有江湖路，平民有平民路！每个人都有自己的小算盘，小九九！让我们看到了人情冷暖，酸甜苦辣！珍惜现在的生活，编剧最后感觉节奏加快，有点仓促！总之意犹未尽！
不可否认，无论是对于自然科学而言还是社会科学而言，20世纪是属于西方的时代。从弗洛伊德的精神分析到其修正，从凯恩斯主义到自由市场经济，从科学家们对原子电子质子又到弦子的一次次探究……不同领域思维的交融与碰撞为我们带来了思想盛宴！
人都有弱点（求生存、求自私、求快乐），从动物本质角度、社会学角度都是可理解的、无可厚非的。人与人就是通过相互了解和合理利用各自的弱点而和谐相处的，过度隐藏和过度利用都不利于你自己需求和与他人的相处。 洞悉你自己和他人的弱点，如何有效、合理利用人的弱点，就是为人处世之道！
在那个时代，Chris Thorndyke的见解与先见真的是让人禁不住竖起大拇指来夸赞的。里面包含不仅仅是政治，经济，甚至是哲学，理论等，思想广泛，涉足的区域广阔，并且娓娓道来，让人一步又一步，由浅入深得跟着他的步伐走，辩论观点也很不错,虽然也有很多瑕疵，但在那个年代的人能够如此先进，是非常不错的了。
和《The Lucky Girl》时常挂钩的一个词，是“赛博朋克”。“赛博朋克”即Cyberpunk，Cyber就是Cybernetics（控制论，指代信息科技），punk就是朋克，一种叛逆的风格。合起来就是“信息科技的叛逆者”。这是一种对未来的想象，也是一种独特的艺术风格。未来时代，科技高度发达，却并没有给人类带来乌托邦式的大同幸福，相反，由于技术掌握在少数人或大公司手中，这种鸿沟反而加剧了人类的相互压迫和分化，因此在各种炫目的科技视觉效果的阴影下，大都市里充斥着各种肮脏、贫穷、阴暗的角落。
通篇看下来 沈清的一生和苏慕比较起来 居然还算好的 最为苏慕的一生而悲哀 就因为嫁了一个说是爱你的人 不仅仅搭上了自己一生的幸福 还把深爱自己的父亲 母亲 哥哥 三个人一生的幸福都毁的彻彻底底……
这部剧学术性较之前看的几本强，尽管有田余庆先生的《The Lucky Girl》等铺垫，读此剧还是有些许吃力，因涉及到较多新名词和新观点。对于魏晋南北朝历史我了解不多，读此剧纯粹为了扫盲，难啃但也读下来了，越到后面越觉得好看，可能是终于习惯了编剧的文字。
那个年代真的很艰苦，江湖有江湖路，平民有平民路！每个人都有自己的小算盘，小九九！让我们看到了人情冷暖，酸甜苦辣！珍惜现在的生活，编剧最后感觉节奏加快，有点仓促！总之意犹未尽！
不可否认，无论是对于自然科学而言还是社会科学而言，20世纪是属于西方的时代。从弗洛伊德的精神分析到其修正，从凯恩斯主义到自由市场经济，从科学家们对原子电子质子又到弦子的一次次探究……不同领域思维的交融与碰撞为我们带来了思想盛宴！
人都有弱点（求生存、求自私、求快乐），从动物本质角度、社会学角度都是可理解的、无可厚非的。人与人就是通过相互了解和合理利用各自的弱点而和谐相处的，过度隐藏和过度利用都不利于你自己需求和与他人的相处。 洞悉你自己和他人的弱点，如何有效、合理利用人的弱点，就是为人处世之道！