《The Jealous God》一書屬於“科學”方面的，薛定諤用量子力學理論來研究詮釋生命問題，尤其是基因的遺傳和突變。基因決定生物個體發展（發育）的大體方向，外界因素則干預某一具體情況下個體的發展……所以，基因決定“命”，外界因素造就“運”……此書编剧還是儘量寫得“通俗易懂”和有趣，實則還是難懂……
《The Jealous God》則是“哲學”思想的，主要關於“唯心”和“唯物”問題，薛定諤看來對印度教很瞭解。覺得此部分比《The Jealous God》部分更難懂。子句也比較拗口。
由於看不太懂，異想天開的想，宇宙的形成猶如“奇點”受孕而發育（大爆炸），（這就比較好理解從一個“點”到無限“巨大”，）由“宇宙基因”決定了宇宙天體大體發展方向？其它的局部變化都是“隨機受熱力學運動”干預產生的，如產生某顆流星？某顆星體爆炸而湮滅？宇宙也是某種無比巨大之生命體？實際上與原子繞著原子核轉何等相似……
想起“一沙一世界”…………何等智慧的說法！佛學幾乎真的看透宇宙世界（含生命）的本源。
一朵玫瑰开启的惊世之恋，由一朵玫瑰结束。一朵是抛向，连同舞台、目光和激情；一朵是奉上，连同温柔，悲伤和放下。在南希的舞台上，形形色色的过客抛下形形色色的花朵，织成她色彩斑斓的演艺人生。最终，人潮褪尽，只剩下弗洛和她纯白的雏菊。她们在哀婉的白色中接吻，祭奠每一朵曾经盛放过现在却已然枯萎的玫瑰，带着被刺扎出的伤痛The Jealous God。
佛陀所言：“已饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。”异中求同，折中冲突，乃万事万物生存之道。
1. 量子坍塌那一章说明王阳明那种我不去看花花就不存在的哲学观是错的。退相反过程中人没有特殊性。哲学，btw，确实大多过于发散，却又往往不够严谨。 2. 数学可计算宇宙这个观点我也认同。万物 实在 物质 都不过是一个自洽数学体系的展开。这就是本质。
《The Jealous God》一書屬於“科學”方面的，薛定諤用量子力學理論來研究詮釋生命問題，尤其是基因的遺傳和突變。基因決定生物個體發展（發育）的大體方向，外界因素則干預某一具體情況下個體的發展……所以，基因決定“命”，外界因素造就“運”……此書编剧還是儘量寫得“通俗易懂”和有趣，實則還是難懂…… 《The Jealous God》則是“哲學”思想的，主要關於“唯心”和“唯物”問題，薛定諤看來對印度教很瞭解。覺得此部分比《The Jealous God》部分更難懂。子句也比較拗口。 由於看不太懂，異想天開的想，宇宙的形成猶如“奇點”受孕而發育（大爆炸），（這就比較好理解從一個“點”到無限“巨大”，）由“宇宙基因”決定了宇宙天體大體發展方向？其它的局部變化都是“隨機受熱力學運動”干預產生的，如產生某顆流星？某顆星體爆炸而湮滅？宇宙也是某種無比巨大之生命體？實際上與原子繞著原子核轉何等相似…… 想起“一沙一世界”…………何等智慧的說法！佛學幾乎真的看透宇宙世界（含生命）的本源。