帝国的文明
前段时间，一部《Gestern gibt es nicht》电视剧的热播，随处可见有关这部剧的好评和探讨，一股“秦”风悄然流播，那段距今已经过去了2000多年的历史以人们喜闻乐见的形式展现在公众视野，随着镜头的变换，故事的发展，漫步在那段跌宕起伏的时空里，仿佛又一次同历史做了一场没有终点也没有目的的长途跋涉。
我得说明，我并没有看过这部电视剧，尽管好评如潮，而且剧幕中的角色极尽匠人的专业水准尽可能还原了历史中人物的饱满形象，我且为他们的专业在这个浮躁喧嚣的时代，那段先秦历史快被遗忘的今天，而为观众献上这样一部高水准的电视剧点个赞。
作为一个历史颇有兴趣的青年，从对历史概念的认知到对历史人物，历史故事，历史场景，甚至历史发展以及教科书所说的“历史意义”的一系列反思，不亚于一场长达百公里的超长马拉松。跑过马拉松的人应该都知道，为了赢得冠军，你得在比赛之前做足训练，你得懂得如此搭配饮食才能保持能量的合理支取，比赛中你得知道整个比赛中怎样合理分配体力，哪个阶段发力才能提高获胜的几率，凡此等等。
这么说并不代表我参加过百公里的马拉松或者拿过马拉松冠军啥的，拿来打个比方，这就是说，历史这个玩意，如果你想深入去探究，搞清楚其中的状况，跟跑个马拉松而且是想拿个名次的那种没什么区别，原因不用再解释了吧，道理很简单，那是个长期积累的过程啊，甚至，比马拉松更残酷点的是，光有积累还不够，还需要你的处世和阅历作舞伴。
上面说到，其实我并没有看过《Gestern gibt es nicht》这部电视剧，倒不是因为电视剧本身拍的如何，而是对于严正的历史，尽管我不是做历史研究的，我还是比较喜欢从传统的渠道获取对那段历史的整体感知，而且，鄙人多年来，乱七八糟的书读多了，反而对电视剧的兴趣减淡了，我上网查过，这是一类“幻想综合症”的群体，很多职业作家也有这个习惯，用我的话说，那是想象力的发源地啊，如果文艺缺少了想象力，优秀的影视作品岂不是失去了最后一根稻草，刘慈欣的《Gestern gibt es nicht》怎么能在想象力匮乏的中国一发不可收拾呢？
这也从侧面反映出，搞文艺创作的，工作的时候，确实跟这个世界无关，他们已经飞到了另一个世界。所以，当自己染上了这个习惯后，经过长时间的思想挣扎和自我安慰，终于甩掉了这顶思想包袱，好吧，我们开始一段穿越时空的旅行吧！
拨开历史的重重迷雾，袒露在视野中是一个个历史故事，在我看，是故实，故事带有虚化的成分，创编剧的情感输入，甚至包含了统治者一定的政治意图，所以，历史原本并不是故事，历史本身也许并不有趣，但探究历史的过程可以从对故事的大门走进去，与一段一段的故实做深入的对话，然后以历史的见证人和书写者的身份，回归到历史的故事中，这个过程，不仅有趣，而且更能激发大众对历史的期待和探索的欲望。
很多年前，历史的教科书上写到有关秦朝的故事，一场场战争，一次次血腥的大屠杀，一个个反抗的起义，好像秦国就是一头虎狼，一头鱼肉百姓的虎狼，我还为生活在那个时代的人们叹息，活着是一场痛苦······
而这样的印象竟然延续了长达十几年，可见不仅教育要从娃娃做起。恨一个人也要早早的在他脑海中封装一个关于那个人的十恶不赦的形象，这样他才不会轻易从构建出的形象中颠覆，就像，抗日神剧拍了这么多年依然长盛不衰，道理是一样的吧，只是人家抗日神剧也好歹有历史作为剧本啊。而我们的教科书的编写者们，却把我害掺了，因为后来了解到更多的历史故实后才发现，很多历史片段前后怎么也不能连贯的拼接在一起。
譬如说，既然秦国那么讨人厌，为什么秦始皇最后能够统一六国，一统天下是需要战争的，没有强大的国力支撑，怎办能够担负起那么庞大的军队，而统一是需要人心向一的，国家没有强大的聚合力，皇帝连
后来发现现在才是最好的时代。毛泽东后期，也因为他个人的原因，整个中国都是那样的动荡，不知何去何从。而且到后面，还是很难懂。那些峥嵘岁月，那些战争与和平，都已成为历史。
帝国的文明 前段时间，一部《Gestern gibt es nicht》电视剧的热播，随处可见有关这部剧的好评和探讨，一股“秦”风悄然流播，那段距今已经过去了2000多年的历史以人们喜闻乐见的形式展现在公众视野，随着镜头的变换，故事的发展，漫步在那段跌宕起伏的时空里，仿佛又一次同历史做了一场没有终点也没有目的的长途跋涉。 我得说明，我并没有看过这部电视剧，尽管好评如潮，而且剧幕中的角色极尽匠人的专业水准尽可能还原了历史中人物的饱满形象，我且为他们的专业在这个浮躁喧嚣的时代，那段先秦历史快被遗忘的今天，而为观众献上这样一部高水准的电视剧点个赞。 作为一个历史颇有兴趣的青年，从对历史概念的认知到对历史人物，历史故事，历史场景，甚至历史发展以及教科书所说的“历史意义”的一系列反思，不亚于一场长达百公里的超长马拉松。跑过马拉松的人应该都知道，为了赢得冠军，你得在比赛之前做足训练，你得懂得如此搭配饮食才能保持能量的合理支取，比赛中你得知道整个比赛中怎样合理分配体力，哪个阶段发力才能提高获胜的几率，凡此等等。 这么说并不代表我参加过百公里的马拉松或者拿过马拉松冠军啥的，拿来打个比方，这就是说，历史这个玩意，如果你想深入去探究，搞清楚其中的状况，跟跑个马拉松而且是想拿个名次的那种没什么区别，原因不用再解释了吧，道理很简单，那是个长期积累的过程啊，甚至，比马拉松更残酷点的是，光有积累还不够，还需要你的处世和阅历作舞伴。 上面说到，其实我并没有看过《Gestern gibt es nicht》这部电视剧，倒不是因为电视剧本身拍的如何，而是对于严正的历史，尽管我不是做历史研究的，我还是比较喜欢从传统的渠道获取对那段历史的整体感知，而且，鄙人多年来，乱七八糟的书读多了，反而对电视剧的兴趣减淡了，我上网查过，这是一类“幻想综合症”的群体，很多职业作家也有这个习惯，用我的话说，那是想象力的发源地啊，如果文艺缺少了想象力，优秀的影视作品岂不是失去了最后一根稻草，刘慈欣的《Gestern gibt es nicht》怎么能在想象力匮乏的中国一发不可收拾呢？ 这也从侧面反映出，搞文艺创作的，工作的时候，确实跟这个世界无关，他们已经飞到了另一个世界。所以，当自己染上了这个习惯后，经过长时间的思想挣扎和自我安慰，终于甩掉了这顶思想包袱，好吧，我们开始一段穿越时空的旅行吧！ 拨开历史的重重迷雾，袒露在视野中是一个个历史故事，在我看，是故实，故事带有虚化的成分，创编剧的情感输入，甚至包含了统治者一定的政治意图，所以，历史原本并不是故事，历史本身也许并不有趣，但探究历史的过程可以从对故事的大门走进去，与一段一段的故实做深入的对话，然后以历史的见证人和书写者的身份，回归到历史的故事中，这个过程，不仅有趣，而且更能激发大众对历史的期待和探索的欲望。 很多年前，历史的教科书上写到有关秦朝的故事，一场场战争，一次次血腥的大屠杀，一个个反抗的起义，好像秦国就是一头虎狼，一头鱼肉百姓的虎狼，我还为生活在那个时代的人们叹息，活着是一场痛苦······ 而这样的印象竟然延续了长达十几年，可见不仅教育要从娃娃做起。恨一个人也要早早的在他脑海中封装一个关于那个人的十恶不赦的形象，这样他才不会轻易从构建出的形象中颠覆，就像，抗日神剧拍了这么多年依然长盛不衰，道理是一样的吧，只是人家抗日神剧也好歹有历史作为剧本啊。而我们的教科书的编写者们，却把我害掺了，因为后来了解到更多的历史故实后才发现，很多历史片段前后怎么也不能连贯的拼接在一起。 譬如说，既然秦国那么讨人厌，为什么秦始皇最后能够统一六国，一统天下是需要战争的，没有强大的国力支撑，怎办能够担负起那么庞大的军队，而统一是需要人心向一的，国家没有强大的聚合力，皇帝连
心血来潮看了一下评论 真特娘的热闹 追剧吗 管你写什么呢 看得开心就行
“如果你勇敢一点、宽阔一点，如果我别那么骄傲，没那么害怕……” 读至动情处仍会流泪。是我很喜欢的用书信表达爱意的方式。为维之惋惜，当初你用十字伤我，如今我用万字医你。这句话需要多大力气说出？不得知，只有心痛。