2h。 我实在忍不住想吐槽，有些人创作重复的词语或者句子，是为了让人印象深刻，编剧创作出来，就很墨迹。编剧画了个大饼，想把全世界都囊括进来，特别是全世界的哲学，哪怕婚姻的哲学也得进来，实际上我整个的观看过程被他的说教搞得极其厌烦，可恶的是每一句说教都是微读里划线次数最多的，好像我在与全世界为敌。故事相对太过单薄，比喻更是可怜到极致，完全不搭边好么？我还是喜欢这种题材的作品用平实的叙述来让读者自己去思考。
这本剧集不是爱情有多动人，是烽火年代生死相托的真情，小人物眼中真实而残酷的战争。我总是喜欢以小人物的视角去看待时代的变迁，更加真实、残酷，也更加感同身受，这比抗战剧更直观。 我望着外白渡桥，似乎看见拥挤的人群浑身是血，那个时代摇摇欲坠的桥上拼命活命的人。
值得一读，有助于个人建立比较系统的政治学基础，毕竟有人的地方就有政治，比如一个小小的家庭都有可能涉及到政治问题。政治学思维有助于我们理解很多现实问题，有助于解决很多关于人的问题。
很神奇的一本剧，一遍读下来，并不能清晰体会困扰编剧的主要问题究竟是什么，似乎编剧对信仰，对生命的本质等根本性的问题产生了怀疑，但或许因为这方面的书后来越来越多，类似的问题并不十分困扰我，所以对书中人物所经历的大起大落的情绪冲击并不能十分共鸣，也许对编剧那个时代的人来说，怀疑到人本身或许也只是一台机器，或者整个宗教都只是一场骗局等等，都是十分震撼的吧。对于我们这些久经“头脑风暴”沙场的现代人来说，这些问题早已被充分讨论，假设，梳理过无数遍了。 这个世界何谓真，何谓假？一只狗所理解的世界，和人眼中的世界完全不同，一只昆虫所感受的世界恐怕更是大相径庭……每一个不同形态的生命，都有着自己独特的经历，独特的生命历程，有的互相陪伴，有的互相冲突……没有一劳永逸的规则，所有的生命都是在动态中寻求平衡，寻求相处之道。 此剧引人深思的，倒是以假乱真的仿真人混入人群以后，会不会通过自主学习发展出人类的所有能力，也就是说，我们的情感能力是否也是后天教育的产物？如果仿真人和人类完全一样了，是否就应该被接纳为社会的一员？其实后来也有思考克隆人的电影，谁有资格成为社会的一员？依据他们的“出身”，还是他们的行为？如果让仿真人平起平坐，真正的人类会不会终有一天被彻底淘汰？人类制造自主学习的仿真人（或机器人），究竟是在改善这个世界，还是在自掘坟墓？
2h。 我实在忍不住想吐槽，有些人创作重复的词语或者句子，是为了让人印象深刻，编剧创作出来，就很墨迹。编剧画了个大饼，想把全世界都囊括进来，特别是全世界的哲学，哪怕婚姻的哲学也得进来，实际上我整个的观看过程被他的说教搞得极其厌烦，可恶的是每一句说教都是微读里划线次数最多的，好像我在与全世界为敌。故事相对太过单薄，比喻更是可怜到极致，完全不搭边好么？我还是喜欢这种题材的作品用平实的叙述来让读者自己去思考。
这本剧集不是爱情有多动人，是烽火年代生死相托的真情，小人物眼中真实而残酷的战争。我总是喜欢以小人物的视角去看待时代的变迁，更加真实、残酷，也更加感同身受，这比抗战剧更直观。 我望着外白渡桥，似乎看见拥挤的人群浑身是血，那个时代摇摇欲坠的桥上拼命活命的人。
值得一读，有助于个人建立比较系统的政治学基础，毕竟有人的地方就有政治，比如一个小小的家庭都有可能涉及到政治问题。政治学思维有助于我们理解很多现实问题，有助于解决很多关于人的问题。
很神奇的一本剧，一遍读下来，并不能清晰体会困扰编剧的主要问题究竟是什么，似乎编剧对信仰，对生命的本质等根本性的问题产生了怀疑，但或许因为这方面的书后来越来越多，类似的问题并不十分困扰我，所以对书中人物所经历的大起大落的情绪冲击并不能十分共鸣，也许对编剧那个时代的人来说，怀疑到人本身或许也只是一台机器，或者整个宗教都只是一场骗局等等，都是十分震撼的吧。对于我们这些久经“头脑风暴”沙场的现代人来说，这些问题早已被充分讨论，假设，梳理过无数遍了。 这个世界何谓真，何谓假？一只狗所理解的世界，和人眼中的世界完全不同，一只昆虫所感受的世界恐怕更是大相径庭……每一个不同形态的生命，都有着自己独特的经历，独特的生命历程，有的互相陪伴，有的互相冲突……没有一劳永逸的规则，所有的生命都是在动态中寻求平衡，寻求相处之道。 此剧引人深思的，倒是以假乱真的仿真人混入人群以后，会不会通过自主学习发展出人类的所有能力，也就是说，我们的情感能力是否也是后天教育的产物？如果仿真人和人类完全一样了，是否就应该被接纳为社会的一员？其实后来也有思考克隆人的电影，谁有资格成为社会的一员？依据他们的“出身”，还是他们的行为？如果让仿真人平起平坐，真正的人类会不会终有一天被彻底淘汰？人类制造自主学习的仿真人（或机器人），究竟是在改善这个世界，还是在自掘坟墓？