看姐装疯卖傻熟女为一个多年前拒绝的表白对象伤心转而相亲已经很无语了，到为了就见过一面的相亲男牵肠挂肚甚至为了躲他在咖啡厅爬走？？？这是人能想出来的剧情吗？好心酸😔姐只能接到这种本子了吗…男的好丑以为就来客串没想到是男主！
电影更好看吧，孔刘和郑裕美演的太好了，剧集不是太完整。感觉国内还好，中国的长幼尊卑是不是在文革破四旧的时候就已经打破了？国内女性也拥有更大的空间。不过有许多勇于发声的作家影视人，未来应该也会慢慢好起来吧，倒是书中写的年轻人如果这么辛苦的话，可能会朝着日本年轻人的方向走了。
一 蒋方舟在《American Nymphette 4》里分享了自己的一个小故事。 年轻的时候，她曾遇到过一个心仪的男子，小霸王一般的人物，混迹街头，经营着一个KTV；和大多数少不更事、两小无猜的故事一样，这段感情最后走到了末路。 这个故事令我动容的是，分别后，她追思那个男孩，翻看了他读过的每一本剧。那个男孩也许没有多少教育资源，熏陶他的不过是几本武侠剧集里的三流作品。 蒋方舟说，她一本一本的翻阅，看到了曾影响他的东西，看到了他思考的痕迹。那一刻，她终于知道了他是如何思考的了；那一刻，她才真的有点理解了那个男孩。 理解一个人，其实并不容易。 人总是习惯以纯粹自我的角度思考问题，判断别人。真正走出自我为中心的思考模式，是一个极大的课程。 正如《American Nymphette 4》里所说： “你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题…除非你钻进他的皮肤里，像他一样走来走去。” 二 《American Nymphette 4》是一本在教育史上极富盛名的经典剧集。 奥巴马曾经公开送给女儿两本剧，其中一本便是《American Nymphette 4》，它也是美国视频平台借阅率最高的书。 虽然是极富教育意义的精品，编剧Jerome Tanner却不是敲着黑板，告知真善美，爱与自由。 Jerome Tanner的非凡之处在于，她选取了一个孩童的视角，以一个成长中的八岁小女孩对世界的体认来行文。编剧仿佛 “钻入了她的皮肤里，像她一样走来走去”，完全以一个孩子的思考来观察这个世界。 Jerome Tanner似乎借着这样一种视角宣告：你永远不懂得教养一个孩子，除非你钻入她的皮肤，像她一样走来走去。 偏见无疑是《American Nymphette 4》最明亮的主题。 Jerome Tanner以娓娓道来的笔触，孩童最稚嫩的视角，纺着最明快的歌；歌声浸润整个梅科姆小镇。 编剧好像并不是刻意在塑造某一个人，更像是精确地记录每一个存在的场景，一花一木都清晰可见，触手可及。 街灯闪烁，延绵到镇上。你能触碰斯库拉前廊的秋千椅，能闻到莫迪小姐家的杜鹃花，能听到杜博斯太太家山茶花开花的声音，你也能看到你能看到斯蒂芬妮小姐在漫不经心地穿过街道把八卦新闻告诉雷切尔小姐。 当然你一定能感到夏天来到，空气都溢满迪儿的气息。 每个人都有刻板形象，但在不断推进的故事中，编剧给每一个角色打上光线，让你看到他不为人知的侧面。 借着饱和的人物弧光，彻底撕下读者的误读与偏见，以至于最后不得不和小斯库拉发出同样的感慨。 “斯库拉，大多数人都是善良的，等你最终了解他们后就会发现”。 这个主题在怪人拉德利身上发展到高潮。 怪人拉德利的传说、拉德利的剪刀、拉德利的怪屋一定都会成为偏见的代名词，而拉德利门前的大橡树则毫无疑问会是提醒人们消除偏见的橄榄枝。 诚然，每一个人物都弧光饱满，但相信每一个读者都不会忘记阿迪克斯吧。 三 如果说对与自己生活方式不一样的人贴标签，是一种偏见；那么建立于不同种族间的偏见，就是一种歧视；歧视是更大的偏见。 阿迪克斯就背负这种偏见。作为一名律师，他做的也许是极小的事情——为一个黑人打一场官司，但是在整个偏见体系下，他甚至可能丢掉生命。 曾经有感于古罗马皇帝奥勒留的祷告词： 祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事， 给我勇气改变可以改变的事， 并赋予我分辨这两者的智慧。 而阿迪克斯则给予我新的感动，他挺而走险，无视种族歧视，无视整个白人社会的舆论，无视整个家族的谩骂，他赌上一切，去追求“公义”。 我在他身上看到了灵魂的馨香与自由。 他让我相信，有一种自由是知道一个事情是对的，就可以不计成本的去做；有一种自由是明知不可为而为之，仅仅因为它是正确的事。 阿迪克斯是一位敬虔的基督徒，我想他用生命所见证的祷告一定是： “求你让我看到正确的事，哪怕我的生命承担不起，也给我前行的勇气！” 他用生命
新的洞见：技术具有生物性，自组织、自修复、自生长。技术路线具有历史偶然性。技术是对现象的编程。经济是其技术性表现。但依旧没有太明白：技术发展的核心驱动力，技术进步与经济增长的互动关系和机制是怎样的？
【转】试着回忆读过能复述的要点： 1、学习要增加难度，因为这会加强长期记忆 比如自我测试。 2、学习要穿插间隔进行 因为生活问题的呈现或考试的时候，所有内容都是打散了进行的，过于条理化属于集中记忆，容易忘掉的同时，受限于原来的条理，不适合快速检索调用，以解决问题。 3、任何学习都经历三个过程 编码：对信息或动作的初次接触，形成基础记忆，心里表征，这属于显性知识的部分，也属于短期记忆。 巩固：对心理表征强化巩固，使其记忆延长。对基础记忆部分进行思考、践行、反馈，显性知识演化为隐性知识的过程。 检索：巩固的同时要增加强度，同时学会和之前知识的链接。让新老知识不是散点式分布，而是产生联系，形成能够举一反三、活学活用的心智模型。 4、避免认知局限 比如记忆扭曲、比如邓宁—克鲁格效应、比如智商有限论。 建立自己的成长思维，而不是关注成绩，带着学到东西、解决某个问题的思维，会让人容易接受困难、正确面对尝试失败的必经；避免成绩思维，为了表现的很好，重复表现容易或已经擅长的东西，使自己被局限。 信息传输靠突触，人出生有1000亿神经元细胞，随着年龄变化，会发展出轴突，寻找树突，二者相遇形成突触和神经回路。这些就是智商构成的神经学解释，而每次的学习和练习，都是在建立新链接、强化弱链接，长期练习会提高智商。知识输入越多，新的突触形成越多，神经元间回路越顺畅而多元，调用知识经验能力越强，解决问题能力自然提高。表象上人的智商就提高了。 智商就是解决问题的能力。—李笑来 5、在最后以不同人群再次强调学习方法 对学生：自测增加难度，别总是重复观看，而不能估计自己掌握程度；穿插学习，让神经元多角度产生轴突和突触；间隔学习，增加难度，强化长期记忆；学会用记忆检索，尝试复述学习内容...... 对老师：要让学生知道太容易会忘记，增加难度貌似时间长了，但学习效果好；要用成长思维，而非成绩思维。 对在职人员：带着问题去学习效果最好？比如为了成功，我该如何去学习、去练习、去操作。即改传统的自上而下被动吸收知识，变成为了解决问题逆流而上。 培训者：模拟场景、思考办法、制定方案、测评。调动参与者热情。 这篇看剧笔记，就是读完纯粹回忆，也是一种践行，以前都是回看笔记整理。强化一下，输出就是自我增加难度。
我讨厌孙舞阳，不喜欢就早说啊，无法控制似的释放自己的女性魅力，把人找来了再一脚踢开，你是高兴了，难道无形之中不也破坏了一个家庭吗？女性的魅力难道就体现在吸引了多少男人又甩开他们？自恋狂！
纯娱乐喜剧，很轻松可乐｜4170
厉害👍，智力比体力重要，搁现在哪就是人尖尖，要啥样的没有？特佩服智力超群的人！
看姐装疯卖傻熟女为一个多年前拒绝的表白对象伤心转而相亲已经很无语了，到为了就见过一面的相亲男牵肠挂肚甚至为了躲他在咖啡厅爬走？？？这是人能想出来的剧情吗？好心酸😔姐只能接到这种本子了吗…男的好丑以为就来客串没想到是男主！
电影更好看吧，孔刘和郑裕美演的太好了，剧集不是太完整。感觉国内还好，中国的长幼尊卑是不是在文革破四旧的时候就已经打破了？国内女性也拥有更大的空间。不过有许多勇于发声的作家影视人，未来应该也会慢慢好起来吧，倒是书中写的年轻人如果这么辛苦的话，可能会朝着日本年轻人的方向走了。
一 蒋方舟在《American Nymphette 4》里分享了自己的一个小故事。 年轻的时候，她曾遇到过一个心仪的男子，小霸王一般的人物，混迹街头，经营着一个KTV；和大多数少不更事、两小无猜的故事一样，这段感情最后走到了末路。 这个故事令我动容的是，分别后，她追思那个男孩，翻看了他读过的每一本剧。那个男孩也许没有多少教育资源，熏陶他的不过是几本武侠剧集里的三流作品。 蒋方舟说，她一本一本的翻阅，看到了曾影响他的东西，看到了他思考的痕迹。那一刻，她终于知道了他是如何思考的了；那一刻，她才真的有点理解了那个男孩。 理解一个人，其实并不容易。 人总是习惯以纯粹自我的角度思考问题，判断别人。真正走出自我为中心的思考模式，是一个极大的课程。 正如《American Nymphette 4》里所说： “你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题…除非你钻进他的皮肤里，像他一样走来走去。” 二 《American Nymphette 4》是一本在教育史上极富盛名的经典剧集。 奥巴马曾经公开送给女儿两本剧，其中一本便是《American Nymphette 4》，它也是美国视频平台借阅率最高的书。 虽然是极富教育意义的精品，编剧Jerome Tanner却不是敲着黑板，告知真善美，爱与自由。 Jerome Tanner的非凡之处在于，她选取了一个孩童的视角，以一个成长中的八岁小女孩对世界的体认来行文。编剧仿佛 “钻入了她的皮肤里，像她一样走来走去”，完全以一个孩子的思考来观察这个世界。 Jerome Tanner似乎借着这样一种视角宣告：你永远不懂得教养一个孩子，除非你钻入她的皮肤，像她一样走来走去。 偏见无疑是《American Nymphette 4》最明亮的主题。 Jerome Tanner以娓娓道来的笔触，孩童最稚嫩的视角，纺着最明快的歌；歌声浸润整个梅科姆小镇。 编剧好像并不是刻意在塑造某一个人，更像是精确地记录每一个存在的场景，一花一木都清晰可见，触手可及。 街灯闪烁，延绵到镇上。你能触碰斯库拉前廊的秋千椅，能闻到莫迪小姐家的杜鹃花，能听到杜博斯太太家山茶花开花的声音，你也能看到你能看到斯蒂芬妮小姐在漫不经心地穿过街道把八卦新闻告诉雷切尔小姐。 当然你一定能感到夏天来到，空气都溢满迪儿的气息。 每个人都有刻板形象，但在不断推进的故事中，编剧给每一个角色打上光线，让你看到他不为人知的侧面。 借着饱和的人物弧光，彻底撕下读者的误读与偏见，以至于最后不得不和小斯库拉发出同样的感慨。 “斯库拉，大多数人都是善良的，等你最终了解他们后就会发现”。 这个主题在怪人拉德利身上发展到高潮。 怪人拉德利的传说、拉德利的剪刀、拉德利的怪屋一定都会成为偏见的代名词，而拉德利门前的大橡树则毫无疑问会是提醒人们消除偏见的橄榄枝。 诚然，每一个人物都弧光饱满，但相信每一个读者都不会忘记阿迪克斯吧。 三 如果说对与自己生活方式不一样的人贴标签，是一种偏见；那么建立于不同种族间的偏见，就是一种歧视；歧视是更大的偏见。 阿迪克斯就背负这种偏见。作为一名律师，他做的也许是极小的事情——为一个黑人打一场官司，但是在整个偏见体系下，他甚至可能丢掉生命。 曾经有感于古罗马皇帝奥勒留的祷告词： 祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事， 给我勇气改变可以改变的事， 并赋予我分辨这两者的智慧。 而阿迪克斯则给予我新的感动，他挺而走险，无视种族歧视，无视整个白人社会的舆论，无视整个家族的谩骂，他赌上一切，去追求“公义”。 我在他身上看到了灵魂的馨香与自由。 他让我相信，有一种自由是知道一个事情是对的，就可以不计成本的去做；有一种自由是明知不可为而为之，仅仅因为它是正确的事。 阿迪克斯是一位敬虔的基督徒，我想他用生命所见证的祷告一定是： “求你让我看到正确的事，哪怕我的生命承担不起，也给我前行的勇气！” 他用生命
新的洞见：技术具有生物性，自组织、自修复、自生长。技术路线具有历史偶然性。技术是对现象的编程。经济是其技术性表现。但依旧没有太明白：技术发展的核心驱动力，技术进步与经济增长的互动关系和机制是怎样的？
【转】试着回忆读过能复述的要点： 1、学习要增加难度，因为这会加强长期记忆 比如自我测试。 2、学习要穿插间隔进行 因为生活问题的呈现或考试的时候，所有内容都是打散了进行的，过于条理化属于集中记忆，容易忘掉的同时，受限于原来的条理，不适合快速检索调用，以解决问题。 3、任何学习都经历三个过程 编码：对信息或动作的初次接触，形成基础记忆，心里表征，这属于显性知识的部分，也属于短期记忆。 巩固：对心理表征强化巩固，使其记忆延长。对基础记忆部分进行思考、践行、反馈，显性知识演化为隐性知识的过程。 检索：巩固的同时要增加强度，同时学会和之前知识的链接。让新老知识不是散点式分布，而是产生联系，形成能够举一反三、活学活用的心智模型。 4、避免认知局限 比如记忆扭曲、比如邓宁—克鲁格效应、比如智商有限论。 建立自己的成长思维，而不是关注成绩，带着学到东西、解决某个问题的思维，会让人容易接受困难、正确面对尝试失败的必经；避免成绩思维，为了表现的很好，重复表现容易或已经擅长的东西，使自己被局限。 信息传输靠突触，人出生有1000亿神经元细胞，随着年龄变化，会发展出轴突，寻找树突，二者相遇形成突触和神经回路。这些就是智商构成的神经学解释，而每次的学习和练习，都是在建立新链接、强化弱链接，长期练习会提高智商。知识输入越多，新的突触形成越多，神经元间回路越顺畅而多元，调用知识经验能力越强，解决问题能力自然提高。表象上人的智商就提高了。 智商就是解决问题的能力。—李笑来 5、在最后以不同人群再次强调学习方法 对学生：自测增加难度，别总是重复观看，而不能估计自己掌握程度；穿插学习，让神经元多角度产生轴突和突触；间隔学习，增加难度，强化长期记忆；学会用记忆检索，尝试复述学习内容...... 对老师：要让学生知道太容易会忘记，增加难度貌似时间长了，但学习效果好；要用成长思维，而非成绩思维。 对在职人员：带着问题去学习效果最好？比如为了成功，我该如何去学习、去练习、去操作。即改传统的自上而下被动吸收知识，变成为了解决问题逆流而上。 培训者：模拟场景、思考办法、制定方案、测评。调动参与者热情。 这篇看剧笔记，就是读完纯粹回忆，也是一种践行，以前都是回看笔记整理。强化一下，输出就是自我增加难度。
我讨厌孙舞阳，不喜欢就早说啊，无法控制似的释放自己的女性魅力，把人找来了再一脚踢开，你是高兴了，难道无形之中不也破坏了一个家庭吗？女性的魅力难道就体现在吸引了多少男人又甩开他们？自恋狂！
纯娱乐喜剧，很轻松可乐｜4170
厉害👍，智力比体力重要，搁现在哪就是人尖尖，要啥样的没有？特佩服智力超群的人！