非常精彩!故事精巧,人物生动,情节跌宕,意犹未尽!案中案、局中局,环环相扣,步步为营。不错的书,推荐!
中国古代史上,大规模的盛世出现过三次,即汉文景之治、唐贞观开元盛世和清康雍乾盛世。每个盛世出现之前必有一个大规模乱世时期,清代盛世之前也有持续了数十年的大屠杀和大破坏。王朝崩溃的一个重要原因是人口压力,而战乱则让新王朝摆脱了人口压力,准备好了兴起的舞台。另外衰世也为盛世的出现提供了经验教训,三大盛世的帝王们非常善于从前代统治者的失败中总结经验教训。然而付出衰世的高昂代价,并非肯定能收获盛世,另一个必要条件是遇到一个英明的君主。三大盛世的君主都有着出众的政治才能和超强的自制力,而且是几代人的接力努力才将王朝推上巅峰。出现一个英明的帝王已经很少见,连续几代雄才大略更是难上加难,所以中国历史上的盛世如此之少也就不难理解。盛极必衰,也是难以避免。因为盛世的出现依赖的是人治,几大盛世没有留下太多制度上的成就。没有制度的约束和保障,人的英明和自制终究无法抵制环境的腐蚀,由胜而骄,从英明走向昏聩,从辉煌坠入衰落。
钟海杂文看起来更过瘾,省了剧集的构思与按排,直抒胸臆直指人心,最重要的是钟海有深度,擅长于自我反省。
归根到底,对生命的热爱是对死亡的恐惧,同样,社交的驱动力是出于对孤独的恐惧,而并非直接依赖于对社会的热爱;它不是人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力,而是人们尽力避免独处时的冷寂凄凉的可怕压力(如他们单调贫乏的自我意识)。他们想方设法逃避孤独,甚至对形迹恶劣的伙伴加以迁就,对一切社会都存在的那种压抑感加以容忍。然而,如果对社会的厌恶胜于对孤独的反感,他们就会慢慢习惯独处并对其直接后果漠然置之。他们不再觉得孤独是件坏事,也不再渴望和他人交往,他们能够在面对孤独时泰然自若、安详愉快——这一方面是由于他们并非直接需要伙伴,另一方面也是由于他们已经习惯了从独处中获益。
中华民族共同追寻自己的苦难,共同追寻自己怎么获得的辉煌,这是我们走向未来最根本的动力。
非常精彩!故事精巧,人物生动,情节跌宕,意犹未尽!案中案、局中局,环环相扣,步步为营。不错的书,推荐!
中国古代史上,大规模的盛世出现过三次,即汉文景之治、唐贞观开元盛世和清康雍乾盛世。每个盛世出现之前必有一个大规模乱世时期,清代盛世之前也有持续了数十年的大屠杀和大破坏。王朝崩溃的一个重要原因是人口压力,而战乱则让新王朝摆脱了人口压力,准备好了兴起的舞台。另外衰世也为盛世的出现提供了经验教训,三大盛世的帝王们非常善于从前代统治者的失败中总结经验教训。然而付出衰世的高昂代价,并非肯定能收获盛世,另一个必要条件是遇到一个英明的君主。三大盛世的君主都有着出众的政治才能和超强的自制力,而且是几代人的接力努力才将王朝推上巅峰。出现一个英明的帝王已经很少见,连续几代雄才大略更是难上加难,所以中国历史上的盛世如此之少也就不难理解。盛极必衰,也是难以避免。因为盛世的出现依赖的是人治,几大盛世没有留下太多制度上的成就。没有制度的约束和保障,人的英明和自制终究无法抵制环境的腐蚀,由胜而骄,从英明走向昏聩,从辉煌坠入衰落。
钟海杂文看起来更过瘾,省了剧集的构思与按排,直抒胸臆直指人心,最重要的是钟海有深度,擅长于自我反省。
归根到底,对生命的热爱是对死亡的恐惧,同样,社交的驱动力是出于对孤独的恐惧,而并非直接依赖于对社会的热爱;它不是人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力,而是人们尽力避免独处时的冷寂凄凉的可怕压力(如他们单调贫乏的自我意识)。他们想方设法逃避孤独,甚至对形迹恶劣的伙伴加以迁就,对一切社会都存在的那种压抑感加以容忍。然而,如果对社会的厌恶胜于对孤独的反感,他们就会慢慢习惯独处并对其直接后果漠然置之。他们不再觉得孤独是件坏事,也不再渴望和他人交往,他们能够在面对孤独时泰然自若、安详愉快——这一方面是由于他们并非直接需要伙伴,另一方面也是由于他们已经习惯了从独处中获益。
中华民族共同追寻自己的苦难,共同追寻自己怎么获得的辉煌,这是我们走向未来最根本的动力。