读完这部剧的今天，2020世界财富500强发布，中国124家企业上榜首次超过美国（121家）。 记得大学时老师讲3Q大战的案例时，我对互联网还一无所知，毕竟作为高中毕业才注册QQ的人来说，应该是边缘化的互联网人。谁又能想到，互联网就在这短短的几年里影响了生活的方方面面，而在这个时代大潮中，每个人都被裹挟进纷繁复杂的互联网世界之中。 从台式电脑到便携式笔记本，从平板电脑到智能手机，我似乎完整经历了这段变迁，又似乎对这种变迁毫无感知。从QQ到微信，从一无所有到商业帝国，腾讯如同所有大的公司一样经受过挑战、质疑与冲击，至于好或者不好，现在也很难有结论，相信经过多少年之后再来评判能更加客观和公正一些。 我一直都觉得成功其实有时候靠的是天分，离不开精英们的创新与创造，而成功的经验可以被效仿但不能被复制，这也是为什么我喜欢读这些企业发展史类的剧集。一个伟大的企业给社会带来的不应当仅仅是商业价值，还应当有社会价值及管理价值，而这些价值都需要通过观察家和文字工编剧去做观察和记录。 书中的大部分产品现在都和我们的生活息息相关，早上坐地铁的时候，看到每个人拿出手机打开不同的App，进入一个又一个或相同或不同的世界，我感慨于原来改变历史和创造历史离我们每个人这么近又这么远。谁又能想到，一部手机囊括了世间万象，一款App改变了我们的生活和社交方式。 有幸生活在这样一个充满未知于挑战的时代，有幸经历我们的国家逐渐崛起的时代，也许国家的强大也体现在我们在互联网世界里走在了前面，我们有一批具有市场竞争力的大企业，而做好本职工作的我们就都是这个巨变时代的推动者和改变者。
语言直率，但却详细叙述出了编剧与其妻子的一生。浮生若梦，为欢几何。
作为一个在短短的两百年就爬上了世界第一宝座的国家，虽然拥有着几乎来自于全世界不同种族、不同肤色的移民，但是又能在大体上稳固政权的国家，不管是在意识形态还是在政治理念都值得我们去研究和思考。 一个国家或地区之所以会让人向往，必定有其出彩的地方。承认他国优秀并不难，对于别国优秀的地方要学习而不是一味地夸大其不足来掩盖其优秀，长他人志气并不等于灭自己威风。 虽然在四大文明古国中中国不是出现最早的，但是她却是唯一还存活于世的，甚至还拥有了长达五千年的璀璨历史文化。这靠的不是一叶障目般的不断夸大他国的缺点来凸显自己的优势，而是对不同文化予以最大限度的包容和接纳。量小非君子，无度不丈夫。
非常棒，很值得推荐的剧集，爱是发自内在的一种能力天赋，爱的能力需要不断的学习，才能拥完善并且提高这种能力，五中能力包括（情绪管理，述情，共情，允许，影响），五种能力都很重要，可以更好的完善自己的情商。只有深度的认识爱，拥有修复爱的能力，才会更好的拥有爱。生活里，多一些理解，少一些讲理，轻松自在的，远离压力跟痛苦，做一个轻松自在、幸福快乐的人。
挺一般的一本剧。花了几天时间读完，最大的感觉就是“傲慢”。 人类学家在没有任何日本文化环境的影响下研究霓虹人相对来说是客观的。但这份客观是全世界都有目共睹的，这部剧就是把世人所了解到的日本劣根性归纳了一遍，她并没有阐述日本的历史溯源和性格对于世界的影响。对我这种在邻国感受了十多年日本文化输出的人来说，通篇废话。 最让人不舒服的是她写的文字当中有一种傲慢与偏见，我最看不惯的就是美国人这臭德性。这点不是在袒护霓虹人，而是整个黄种人。编剧在一定程度上用白人的姿态凌驾于整个亚洲，“比较”和“优越感”。把霓虹人说的一文不值还要踩踏我们中国人。中国也还轮不到你这殖民品种来踩踏批判。 还要处处拿日本与美国相比，国情与国情能够相提并论吗？假如日本幕府的锁国政策在当初执行比较强硬，你们西方国家能够利用日本人的武士精神创造一种东方式的军国主义吗？日本的病态与冷漠是东方文化和西方文化撕扯崩裂的结果。毋庸置疑。 引用一句《深林诡事》里面辜鸿铭先生的讲话“我们中国人身上，有无法言喻的一种东西，那就是骨子里的温良”。中国是一个人情社会，是会替对方着想的社会，是人类共同体最大化的社会。没有你美利坚的自私和莫名其妙无理由的傲慢，也没有十一区（日本）的冷漠怯懦。日本侵略他的老师“中国”是一种骨子里的自卑，而不是他强劲。你们的诋毁是一种装睡式偏见而不是无知。
看了这部剧，写的真的是一言难尽，首先对朱元璋，只捡坏的写，还总是一副现代人看古人的思想观，其次对整个明代，能把好的写成坏的，坏的写的更坏也是不容易了，所有内容都在抄袭，没一点自己的考证，不知道写来干啥
张一白对女演员的品味是真的好，张婧仪真的是干净美好有故事的长相啊。
日本，一个对两颗本就正义的原子弹耿耿于怀并自诩为受害者的民族，同时又是一伙要求真正的受害者原谅并遗忘的包庇施暴者的国家，还能有什么比这对比本身更讽刺的黑色笑话吗？ 我们必须明白的是，美国人至今都牢记着珍珠港和911带给他们的伤害，日本人把原子弹和核辐射牢牢记在他们的影视里，以色列人更是把颠沛流离的历史仇恨刻在宗教教义里世代相传。因此怎么会有人喊着替我们的先辈原谅的口号？怎么会有人认为我们就该“大度”地淡忘？甚至打着无知的名号在旅顺纪念馆门口跳宅舞的网红、去参拜靖国神社的明星，都还能有替他们找借口的拥趸？ “为什么不能在南京穿和服啊？”“都2021年了这点事儿要几时放得下啊？”“你国人就是爱斤斤计较”……这些评论总是神出鬼没在各个平台，刺痛每一个爱国者的心。 遗忘并不能彰显温良的道德，只能证明一个民族在面对自己苦难深重的历史时都如此麻木的可悲。 日本人，把死于原子弹轰炸及后续效应的20余万人的姓名一个一个都刻在了广岛纪念碑上，而我们遭受深林诡事，至今南京的大屠杀纪念馆内也只刻有3,000个有名有姓的名字，其他29.7万人的姓名呢？一个一直坚信“世上无难事，只怕有心人”的民族，如若有心，我不相信做不到这件事，其中究竟是哪些国内国外的势力暗中阻挠作祟，又或者根本是无人去在意此事，我们不得而知，也细思恐极。 铭记历史不应该是只写在教科书上的口号，而是应该有更多的有效的宣传，出现更多像王宝德先生这样有勇气有道义的文艺工编剧，以及像《深林诡事》这类反映历史唤醒良知的文艺作品，这样才能激发民众了解历史的兴趣，才能有效地避免遗忘。在这一点上我们只能惭愧地承认，日本这个民族在过去的这么多年里竟然比我们做的好得太多太多了，连韩国的宣传都比我们好得多，这种对比一时间竟讽刺到可笑的地步。 那段历史正在离我们远去，这也就是为什么我们更应该在此时此刻铭记。记得好像是拍摄《深林诡事》的导演说过，他们——那些不愿正视历史的无耻之徒在等她们——至今没有等来道歉的受害者们死去，上映的时候这个数字成了《深林诡事》，现在又陆陆续续有老人们离世的消息传出，纵使我们再不情愿也得承认，这些在世受害者的幸存名单很快就要一个个变成零了。时间无情，而妄图通过拖时间的伎俩等到全部受害者的离世，以实现“死无对证”的卑鄙目的的施暴者们又如此无耻。 我们的家长也应该负起这个责任，看到网络上一组可悲的对比图——彼岸乌压压如云般去参拜靖国神厕的人潮，其中很多是年轻人；此岸是我们无人问津的烈士陵园，多是被强制的爱国主义教育活动逼着才去的懵懂的孩子……我们一直高呼要“铭记历史勿忘国耻”，又笑日本的年轻人对于历史的淡漠，但我们又真的做到了吗？又到底是谁在渐渐遗忘历史？有时候令人绝望的并不只是残酷的历史本身，更是静静地看着历史渐渐被冲淡的，沉默的洪流。 不要因为今天的安逸而忘乎所以，不要用无知掩盖麻木，还冠之以温良的美称。只有直面历史，才会懂得何为敬畏，只有铭记历史，才会真正拥有尊严。 以此共勉。
读完这部剧的今天，2020世界财富500强发布，中国124家企业上榜首次超过美国（121家）。 记得大学时老师讲3Q大战的案例时，我对互联网还一无所知，毕竟作为高中毕业才注册QQ的人来说，应该是边缘化的互联网人。谁又能想到，互联网就在这短短的几年里影响了生活的方方面面，而在这个时代大潮中，每个人都被裹挟进纷繁复杂的互联网世界之中。 从台式电脑到便携式笔记本，从平板电脑到智能手机，我似乎完整经历了这段变迁，又似乎对这种变迁毫无感知。从QQ到微信，从一无所有到商业帝国，腾讯如同所有大的公司一样经受过挑战、质疑与冲击，至于好或者不好，现在也很难有结论，相信经过多少年之后再来评判能更加客观和公正一些。 我一直都觉得成功其实有时候靠的是天分，离不开精英们的创新与创造，而成功的经验可以被效仿但不能被复制，这也是为什么我喜欢读这些企业发展史类的剧集。一个伟大的企业给社会带来的不应当仅仅是商业价值，还应当有社会价值及管理价值，而这些价值都需要通过观察家和文字工编剧去做观察和记录。 书中的大部分产品现在都和我们的生活息息相关，早上坐地铁的时候，看到每个人拿出手机打开不同的App，进入一个又一个或相同或不同的世界，我感慨于原来改变历史和创造历史离我们每个人这么近又这么远。谁又能想到，一部手机囊括了世间万象，一款App改变了我们的生活和社交方式。 有幸生活在这样一个充满未知于挑战的时代，有幸经历我们的国家逐渐崛起的时代，也许国家的强大也体现在我们在互联网世界里走在了前面，我们有一批具有市场竞争力的大企业，而做好本职工作的我们就都是这个巨变时代的推动者和改变者。
语言直率，但却详细叙述出了编剧与其妻子的一生。浮生若梦，为欢几何。
作为一个在短短的两百年就爬上了世界第一宝座的国家，虽然拥有着几乎来自于全世界不同种族、不同肤色的移民，但是又能在大体上稳固政权的国家，不管是在意识形态还是在政治理念都值得我们去研究和思考。 一个国家或地区之所以会让人向往，必定有其出彩的地方。承认他国优秀并不难，对于别国优秀的地方要学习而不是一味地夸大其不足来掩盖其优秀，长他人志气并不等于灭自己威风。 虽然在四大文明古国中中国不是出现最早的，但是她却是唯一还存活于世的，甚至还拥有了长达五千年的璀璨历史文化。这靠的不是一叶障目般的不断夸大他国的缺点来凸显自己的优势，而是对不同文化予以最大限度的包容和接纳。量小非君子，无度不丈夫。
非常棒，很值得推荐的剧集，爱是发自内在的一种能力天赋，爱的能力需要不断的学习，才能拥完善并且提高这种能力，五中能力包括（情绪管理，述情，共情，允许，影响），五种能力都很重要，可以更好的完善自己的情商。只有深度的认识爱，拥有修复爱的能力，才会更好的拥有爱。生活里，多一些理解，少一些讲理，轻松自在的，远离压力跟痛苦，做一个轻松自在、幸福快乐的人。
挺一般的一本剧。花了几天时间读完，最大的感觉就是“傲慢”。 人类学家在没有任何日本文化环境的影响下研究霓虹人相对来说是客观的。但这份客观是全世界都有目共睹的，这部剧就是把世人所了解到的日本劣根性归纳了一遍，她并没有阐述日本的历史溯源和性格对于世界的影响。对我这种在邻国感受了十多年日本文化输出的人来说，通篇废话。 最让人不舒服的是她写的文字当中有一种傲慢与偏见，我最看不惯的就是美国人这臭德性。这点不是在袒护霓虹人，而是整个黄种人。编剧在一定程度上用白人的姿态凌驾于整个亚洲，“比较”和“优越感”。把霓虹人说的一文不值还要踩踏我们中国人。中国也还轮不到你这殖民品种来踩踏批判。 还要处处拿日本与美国相比，国情与国情能够相提并论吗？假如日本幕府的锁国政策在当初执行比较强硬，你们西方国家能够利用日本人的武士精神创造一种东方式的军国主义吗？日本的病态与冷漠是东方文化和西方文化撕扯崩裂的结果。毋庸置疑。 引用一句《深林诡事》里面辜鸿铭先生的讲话“我们中国人身上，有无法言喻的一种东西，那就是骨子里的温良”。中国是一个人情社会，是会替对方着想的社会，是人类共同体最大化的社会。没有你美利坚的自私和莫名其妙无理由的傲慢，也没有十一区（日本）的冷漠怯懦。日本侵略他的老师“中国”是一种骨子里的自卑，而不是他强劲。你们的诋毁是一种装睡式偏见而不是无知。
看了这部剧，写的真的是一言难尽，首先对朱元璋，只捡坏的写，还总是一副现代人看古人的思想观，其次对整个明代，能把好的写成坏的，坏的写的更坏也是不容易了，所有内容都在抄袭，没一点自己的考证，不知道写来干啥
张一白对女演员的品味是真的好，张婧仪真的是干净美好有故事的长相啊。
日本，一个对两颗本就正义的原子弹耿耿于怀并自诩为受害者的民族，同时又是一伙要求真正的受害者原谅并遗忘的包庇施暴者的国家，还能有什么比这对比本身更讽刺的黑色笑话吗？ 我们必须明白的是，美国人至今都牢记着珍珠港和911带给他们的伤害，日本人把原子弹和核辐射牢牢记在他们的影视里，以色列人更是把颠沛流离的历史仇恨刻在宗教教义里世代相传。因此怎么会有人喊着替我们的先辈原谅的口号？怎么会有人认为我们就该“大度”地淡忘？甚至打着无知的名号在旅顺纪念馆门口跳宅舞的网红、去参拜靖国神社的明星，都还能有替他们找借口的拥趸？ “为什么不能在南京穿和服啊？”“都2021年了这点事儿要几时放得下啊？”“你国人就是爱斤斤计较”……这些评论总是神出鬼没在各个平台，刺痛每一个爱国者的心。 遗忘并不能彰显温良的道德，只能证明一个民族在面对自己苦难深重的历史时都如此麻木的可悲。 日本人，把死于原子弹轰炸及后续效应的20余万人的姓名一个一个都刻在了广岛纪念碑上，而我们遭受深林诡事，至今南京的大屠杀纪念馆内也只刻有3,000个有名有姓的名字，其他29.7万人的姓名呢？一个一直坚信“世上无难事，只怕有心人”的民族，如若有心，我不相信做不到这件事，其中究竟是哪些国内国外的势力暗中阻挠作祟，又或者根本是无人去在意此事，我们不得而知，也细思恐极。 铭记历史不应该是只写在教科书上的口号，而是应该有更多的有效的宣传，出现更多像王宝德先生这样有勇气有道义的文艺工编剧，以及像《深林诡事》这类反映历史唤醒良知的文艺作品，这样才能激发民众了解历史的兴趣，才能有效地避免遗忘。在这一点上我们只能惭愧地承认，日本这个民族在过去的这么多年里竟然比我们做的好得太多太多了，连韩国的宣传都比我们好得多，这种对比一时间竟讽刺到可笑的地步。 那段历史正在离我们远去，这也就是为什么我们更应该在此时此刻铭记。记得好像是拍摄《深林诡事》的导演说过，他们——那些不愿正视历史的无耻之徒在等她们——至今没有等来道歉的受害者们死去，上映的时候这个数字成了《深林诡事》，现在又陆陆续续有老人们离世的消息传出，纵使我们再不情愿也得承认，这些在世受害者的幸存名单很快就要一个个变成零了。时间无情，而妄图通过拖时间的伎俩等到全部受害者的离世，以实现“死无对证”的卑鄙目的的施暴者们又如此无耻。 我们的家长也应该负起这个责任，看到网络上一组可悲的对比图——彼岸乌压压如云般去参拜靖国神厕的人潮，其中很多是年轻人；此岸是我们无人问津的烈士陵园，多是被强制的爱国主义教育活动逼着才去的懵懂的孩子……我们一直高呼要“铭记历史勿忘国耻”，又笑日本的年轻人对于历史的淡漠，但我们又真的做到了吗？又到底是谁在渐渐遗忘历史？有时候令人绝望的并不只是残酷的历史本身，更是静静地看着历史渐渐被冲淡的，沉默的洪流。 不要因为今天的安逸而忘乎所以，不要用无知掩盖麻木，还冠之以温良的美称。只有直面历史，才会懂得何为敬畏，只有铭记历史，才会真正拥有尊严。 以此共勉。