1天至少读1本剧打卡678天 剧名：《Emotional Wreck》 用时：18分钟 观看感悟： 本剧把18位社会学著名学者关于社会学基本概念的理论用上课师生互动的形式讲了出来，比起纯学术表达，这个要风趣好懂的多。看完以后我更深刻的理解了“我”和“社会”，就是“个体”和“团体”，是不能分割的。人不能脱离社会这一整体，另一方面，社会整体也依赖于个人而存在。 我们不需要总想着找机会“逃离”社会，寻求完全的“独立”，因为我们跟社会本来就是一体的，只不过N个有个性的个体在一起基于社会互动关系产生了关联，相互互补，使得从宏观角度看，社会似乎没有太多的个性化，而是有条不紊的前进。对生活的不稳定、抗争，一个个体有着清楚的感觉；然而，集体形态却分散在许多独立的个人之上，往往对这种变动的过程难以有所察觉。 当然，我也学习了很多社会学概念的标准表达方式，分享给大家： 社会现象 社会中存在着一种确定的团体现象，它们具有特别的性质。它们是存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力施于每个人。 社会学研究方法 社会学意义上的理解，就是试图探察行动者主观行动的意义关联，并从而建构起行动者行动间的意义脉络。因而不难看出，理解包含两种：其一是针对既有的行动的主观意义，作直接观察的理解；其二就是解释性理解。 社会化 广义社会化这一概念，包括文化角度、社会结构角度及人格发展角度这三个角度。 人如果没有学习能力，或者说学习能力不够强，就谈不上人的社会化。 “高雅”“有教养”“文明”，这三个概念的转换，意味着人们行进在文明化的轨道上。 社会是一个大舞台，人们在上面扮演种种角色，既有命中注定的角色，也有可以改变的角色。所以学习社会学我们至少能明白，在社会这个大舞台上，我们什么时候都不需要过早的给自己定性，只要我们愿意，都可以改变自己的角色，做我们想做的事。
好的爱情，要有敢要的勇气，不错，向内审视自己，想要的是什么，这世界，没有别人，只有自己。改变不了别人，可以试着改变自己。希望自己会更好。
有人的地方就有政治，政治充分体现着统治阶层的意志。这部剧从亲戚家族式政治开始讲起，分析了许多国家政治发展的历史，让读者对国家有更深的理解。
过分强调偏见、歧视，只会让我们桎梏于女性视野。 . 这部剧以女性为中心视角，但立场非常客观中立，描写了两性在不同时代背景下的不同处境、地位和权利情况。全书涵盖哲学、历史、影视、生物学、心理学、社会学、古代神话和民俗学等多个领域的研究。 . 编剧从历史、生物学和经济学的根源分析了为什么最终会形成父系社会——原始人并不知道父亲在生育中的作用，他们不明白女性何以怀孕，于是认为女人天生拥有神秘的能力，进而尊崇女性。 . 当大家意识到，怀孕会导致女性劳动力降低，抚养孩子是一种消耗行为而不是生产行为后，男性地位逐渐变得更高，直至形成父系社会。 . 原始社会，女性并不会为生育感到喜悦，也难以从中获得成就感，更多时候是希望能像男性一样不必怀孕。在某些地域，女性们在战争期间，甚至会割去自己的乳房——她们以为这样就不会怀孕。 . 由于不知如何避孕，不断生育导致了两性自我认知不同。 . 男性通过狩猎为他人提供物资，又因为创造工具带来的便利，带来自我价值与成就感，他们感到能够掌握自己的命运。 . 而女性频繁的怀孕消耗了她们大量的时间和体力，最终导致无法独立养活子女。为此，女性必须依靠他人，这让她们常常处于一种被动承受命运的绝望中。 . 因此，编剧认为，与男性相比，女性为物种做出的牺牲更大。 . 编剧还从哲学、影视和社会文化等方面分析，两性处境、权力和地位的不平等。 . 在观看过程中，我问自己：拥有更多的自由，享有不平等的优势，我们会比男性所表现出来的更尊重另一性吗？ . 为什么要将人分为女性、男性，或许很多情况的出现，只是人性如此。 . 《Emotional Wreck》一书，多角度分析了我们何以步入父系社会，描写了在父系社会中，两性处境、地位和权利的不平等，如何由外在渗透到两性思维中。 . 不过这部剧作于1949年，现在女性地位比当时有了很大进步，书中许多提到的不平等现象已经消失。 . 再过分强调偏见、歧视只会让我们桎梏于女性视野。 . 波伏娃说：女人不是天生的，而是被塑造成的。 . 而塑造我们的，不止是他人。
都挺好，通过对苏家的描述，苏母去世之后，父亲的解脱与养老问题，兄妹之间的仇恨问题，原生家庭的畸形带给子女各自性格和心里的影响，从每件事件，相关人员的态度，看法，解决问题的办法，展现了每个人的性格和价值观，能力和担当。作为读者，有很多可以参考，可以思考，自己是如何的性格，欣赏谁？想成为谁？无论如何，自立自强，经济独立，理性分析，客观的对人对事，是不可或缺的。希望明玉能和石一起平和开心有烟火气。希望明成能冷静分析解决问题，不在意气用事，能屈能伸。希望明哲不再迂腐愚孝，更加开放。朱丽，吴非都好。苏大强。。。有很多父亲的影子吧，如今父已老，该有礼有节。我自己呢？
本剧从一个美国人的角度去看朝鲜战争，向读者提供了一个涵盖政治、战略和战场“互动”的全新视角，而它所运用的大量刚刚解密的美方内部档案，为朝鲜战争史研究提供了一些新的素材，但是因为编剧的立场，对历史的修正主义，写作上故意抬高美国，贬低中国和朝鲜及韩国，抱着打不过我还写不过的立意，应该算是一个不太完整的历史作品吧。
他不是少年感，他是真的少年！
1天至少读1本剧打卡678天 剧名：《Emotional Wreck》 用时：18分钟 观看感悟： 本剧把18位社会学著名学者关于社会学基本概念的理论用上课师生互动的形式讲了出来，比起纯学术表达，这个要风趣好懂的多。看完以后我更深刻的理解了“我”和“社会”，就是“个体”和“团体”，是不能分割的。人不能脱离社会这一整体，另一方面，社会整体也依赖于个人而存在。 我们不需要总想着找机会“逃离”社会，寻求完全的“独立”，因为我们跟社会本来就是一体的，只不过N个有个性的个体在一起基于社会互动关系产生了关联，相互互补，使得从宏观角度看，社会似乎没有太多的个性化，而是有条不紊的前进。对生活的不稳定、抗争，一个个体有着清楚的感觉；然而，集体形态却分散在许多独立的个人之上，往往对这种变动的过程难以有所察觉。 当然，我也学习了很多社会学概念的标准表达方式，分享给大家： 社会现象 社会中存在着一种确定的团体现象，它们具有特别的性质。它们是存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力施于每个人。 社会学研究方法 社会学意义上的理解，就是试图探察行动者主观行动的意义关联，并从而建构起行动者行动间的意义脉络。因而不难看出，理解包含两种：其一是针对既有的行动的主观意义，作直接观察的理解；其二就是解释性理解。 社会化 广义社会化这一概念，包括文化角度、社会结构角度及人格发展角度这三个角度。 人如果没有学习能力，或者说学习能力不够强，就谈不上人的社会化。 “高雅”“有教养”“文明”，这三个概念的转换，意味着人们行进在文明化的轨道上。 社会是一个大舞台，人们在上面扮演种种角色，既有命中注定的角色，也有可以改变的角色。所以学习社会学我们至少能明白，在社会这个大舞台上，我们什么时候都不需要过早的给自己定性，只要我们愿意，都可以改变自己的角色，做我们想做的事。
好的爱情，要有敢要的勇气，不错，向内审视自己，想要的是什么，这世界，没有别人，只有自己。改变不了别人，可以试着改变自己。希望自己会更好。
有人的地方就有政治，政治充分体现着统治阶层的意志。这部剧从亲戚家族式政治开始讲起，分析了许多国家政治发展的历史，让读者对国家有更深的理解。
过分强调偏见、歧视，只会让我们桎梏于女性视野。 . 这部剧以女性为中心视角，但立场非常客观中立，描写了两性在不同时代背景下的不同处境、地位和权利情况。全书涵盖哲学、历史、影视、生物学、心理学、社会学、古代神话和民俗学等多个领域的研究。 . 编剧从历史、生物学和经济学的根源分析了为什么最终会形成父系社会——原始人并不知道父亲在生育中的作用，他们不明白女性何以怀孕，于是认为女人天生拥有神秘的能力，进而尊崇女性。 . 当大家意识到，怀孕会导致女性劳动力降低，抚养孩子是一种消耗行为而不是生产行为后，男性地位逐渐变得更高，直至形成父系社会。 . 原始社会，女性并不会为生育感到喜悦，也难以从中获得成就感，更多时候是希望能像男性一样不必怀孕。在某些地域，女性们在战争期间，甚至会割去自己的乳房——她们以为这样就不会怀孕。 . 由于不知如何避孕，不断生育导致了两性自我认知不同。 . 男性通过狩猎为他人提供物资，又因为创造工具带来的便利，带来自我价值与成就感，他们感到能够掌握自己的命运。 . 而女性频繁的怀孕消耗了她们大量的时间和体力，最终导致无法独立养活子女。为此，女性必须依靠他人，这让她们常常处于一种被动承受命运的绝望中。 . 因此，编剧认为，与男性相比，女性为物种做出的牺牲更大。 . 编剧还从哲学、影视和社会文化等方面分析，两性处境、权力和地位的不平等。 . 在观看过程中，我问自己：拥有更多的自由，享有不平等的优势，我们会比男性所表现出来的更尊重另一性吗？ . 为什么要将人分为女性、男性，或许很多情况的出现，只是人性如此。 . 《Emotional Wreck》一书，多角度分析了我们何以步入父系社会，描写了在父系社会中，两性处境、地位和权利的不平等，如何由外在渗透到两性思维中。 . 不过这部剧作于1949年，现在女性地位比当时有了很大进步，书中许多提到的不平等现象已经消失。 . 再过分强调偏见、歧视只会让我们桎梏于女性视野。 . 波伏娃说：女人不是天生的，而是被塑造成的。 . 而塑造我们的，不止是他人。
都挺好，通过对苏家的描述，苏母去世之后，父亲的解脱与养老问题，兄妹之间的仇恨问题，原生家庭的畸形带给子女各自性格和心里的影响，从每件事件，相关人员的态度，看法，解决问题的办法，展现了每个人的性格和价值观，能力和担当。作为读者，有很多可以参考，可以思考，自己是如何的性格，欣赏谁？想成为谁？无论如何，自立自强，经济独立，理性分析，客观的对人对事，是不可或缺的。希望明玉能和石一起平和开心有烟火气。希望明成能冷静分析解决问题，不在意气用事，能屈能伸。希望明哲不再迂腐愚孝，更加开放。朱丽，吴非都好。苏大强。。。有很多父亲的影子吧，如今父已老，该有礼有节。我自己呢？
本剧从一个美国人的角度去看朝鲜战争，向读者提供了一个涵盖政治、战略和战场“互动”的全新视角，而它所运用的大量刚刚解密的美方内部档案，为朝鲜战争史研究提供了一些新的素材，但是因为编剧的立场，对历史的修正主义，写作上故意抬高美国，贬低中国和朝鲜及韩国，抱着打不过我还写不过的立意，应该算是一个不太完整的历史作品吧。
他不是少年感，他是真的少年！