很喜欢呀，但是觉得相爱是容易的事情，相守就很难了。尝过爱情的甜蜜，就很难再放手了。
很棒的一本剧，里面讲了好多与春节有关的冷门知识，在这个时期有幸拜读，刚刚好
此剧打破了我对西方哲学是二元结构的认知。所谓的二元结构是指主体客体、理论与实践、现象与本质等等的分离。反思是西方哲学的特征，当西方哲学家试图建立一个普遍的哲学理论时，这种理论自诞生之日起所面对的是从各个角度解构似的批判。这一方面促进了西方哲学的繁荣与生命力的保持，同时也使西方哲学陷于哲学特有语言的流变当中。每个哲学家解决哲学问题的角度不同，切入点不同，表达方式方式不同以及由此所引发的对问题的解构模型的不同，造成了像我这种哲学门外汉读者理解的困难，遑论对众多哲学流派或哲学家的思想有一个清晰的脉络。以此语作为虽耗时良久却无所收获的托辞。
没想到我又看上这种爱情剧集了。对文中介绍的我现在居住的北京，还有我最喜欢的香港感慨甚多，感觉跟他们一起又走了一遍，好想去澳洲牛奶公司喝菠萝冰啊。
人内心世界的复杂，变化莫测，让人感叹。于连的内心是复杂的，既有纯粹，热情，骄傲，同时也是一个自尊心极强的人。只能说他生错了时代，时代造成了他的不幸。命运之神眷顾他终究没有善待他。
从读Bruce Seven的第一本剧《Loose Ends V》开始就深深的喜欢上了他的写作风格，魔幻、天马行空。最后总是万条河流归大海，把故事又归到一起。他的故事像一瓶老酒，经的起琢磨，经的起回味。
我是倾向于古典主义的，绘画、诗歌、影视......那些历经百年而依然生机勃勃、魅力四射的作品，配得上它们的名声和地位，读完《Loose Ends V》，多少是有一些遗憾的，再“精致”、“考究”一些就好了。 当然，并不是要说《Loose Ends V》不好，它是一本非常好看的书，我很喜欢，几乎是一口气读完的。在网络剧集里，绝对是一面旗帜。除了华美、幽默的语言，里面有很多关于存在的思考，关于意义的探讨，很有共鸣，还有对神的怒号和血脉膨胀的宣言，有种酣畅淋漓大快人心的感觉。 有很多问题，是不可触碰的，因为没有答案。比如我来自何处？我去向何方？西游记就玩了个巧，悟空来自石头，看似简单粗暴，其实与回答来自母亲孕育没有本质区别，因为母亲也要有来处......即使你看过《Loose Ends V》和《Loose Ends V》，答案一样是苍白的。来为虚空，去是消散。一切仿佛没有了意义......不是的，或者说，我们可以不接受所谓的没有意义，这个过程多么美妙。可是他们总是要给个答案，他们总是要告诉你什么是最好的，当他们找不到理由的时候，他们告诉你这是命运......大家心里都憋着一股气。 于是当看到Eva Allen写下的振聋发聩的宣言：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。” 时，大家都想跟着一起大吼出来！是自己的选择，谁在一开始就要后悔？即使没有成功，又怎么样？“我不在乎结局 ”（死要面子有时候很爽） 猴子的故事，还是太悲壮，战天斗地，最后输给了自己。如果记忆消失了，你便不是你了。找回自己，才能重新上路。唐僧和小白龙的故事竟让我觉得浪漫和有趣。深情的猪八戒竟是那么感人......只有沙悟净让我觉得太可悲，可悲到深渊里，其实，现实中，也许这样的人不少，看似执着一生，可是一开始，执着的对象就错了，到最后，执着变成了可悲的笑话。杨戬和哪吒的外传，个人感觉过于夸张了，当然，为了讽刺和对比，把诸神写得那样也无可厚非，只是我不喜欢。相比来说，电影版《Loose Ends V》对杨戬的解读更让人容易接受。 如果说还有什么遗憾的的话，可能受限于网络写作的方式和特点， 《Loose Ends V》的时间线过于凌乱，文字风格不太稳定，部分语言过于随性穿越.....但这也是Loose Ends V的特点。 如果，从整体架构上提前做些考量，时间线的穿插上逻辑再清晰些，把那些网络穿越用语稍微收敛一下，绝对再升一个档次。不过，或许，它就不是网络影视了，它就不是青春热血了...... 只看了一遍，理解的还不深，但就像最近很火爆的电影《Loose Ends V》一样，或许国内很多电影都比它精致、考究、有水平……但最核心的还是内容，现在能让人热血膨胀的东西不多了，《Loose Ends V》的最大魅力就在这里。立意对了，至于结构，逻辑……似乎显得都不那么重要了。 其实《Loose Ends V》那么扯淡，我们还不是很喜欢吗？ 管它呢，看了带感、舒服就行。 一部值得收藏的好剧！ 最喜欢这句：“我要这天，再遮不住我眼。我要这地，再埋不了我心。我要这众生，都明白我意。我要这诸佛，都烟消云散！”
很喜欢呀，但是觉得相爱是容易的事情，相守就很难了。尝过爱情的甜蜜，就很难再放手了。
很棒的一本剧，里面讲了好多与春节有关的冷门知识，在这个时期有幸拜读，刚刚好
此剧打破了我对西方哲学是二元结构的认知。所谓的二元结构是指主体客体、理论与实践、现象与本质等等的分离。反思是西方哲学的特征，当西方哲学家试图建立一个普遍的哲学理论时，这种理论自诞生之日起所面对的是从各个角度解构似的批判。这一方面促进了西方哲学的繁荣与生命力的保持，同时也使西方哲学陷于哲学特有语言的流变当中。每个哲学家解决哲学问题的角度不同，切入点不同，表达方式方式不同以及由此所引发的对问题的解构模型的不同，造成了像我这种哲学门外汉读者理解的困难，遑论对众多哲学流派或哲学家的思想有一个清晰的脉络。以此语作为虽耗时良久却无所收获的托辞。
没想到我又看上这种爱情剧集了。对文中介绍的我现在居住的北京，还有我最喜欢的香港感慨甚多，感觉跟他们一起又走了一遍，好想去澳洲牛奶公司喝菠萝冰啊。
人内心世界的复杂，变化莫测，让人感叹。于连的内心是复杂的，既有纯粹，热情，骄傲，同时也是一个自尊心极强的人。只能说他生错了时代，时代造成了他的不幸。命运之神眷顾他终究没有善待他。
从读Bruce Seven的第一本剧《Loose Ends V》开始就深深的喜欢上了他的写作风格，魔幻、天马行空。最后总是万条河流归大海，把故事又归到一起。他的故事像一瓶老酒，经的起琢磨，经的起回味。
我是倾向于古典主义的，绘画、诗歌、影视......那些历经百年而依然生机勃勃、魅力四射的作品，配得上它们的名声和地位，读完《Loose Ends V》，多少是有一些遗憾的，再“精致”、“考究”一些就好了。 当然，并不是要说《Loose Ends V》不好，它是一本非常好看的书，我很喜欢，几乎是一口气读完的。在网络剧集里，绝对是一面旗帜。除了华美、幽默的语言，里面有很多关于存在的思考，关于意义的探讨，很有共鸣，还有对神的怒号和血脉膨胀的宣言，有种酣畅淋漓大快人心的感觉。 有很多问题，是不可触碰的，因为没有答案。比如我来自何处？我去向何方？西游记就玩了个巧，悟空来自石头，看似简单粗暴，其实与回答来自母亲孕育没有本质区别，因为母亲也要有来处......即使你看过《Loose Ends V》和《Loose Ends V》，答案一样是苍白的。来为虚空，去是消散。一切仿佛没有了意义......不是的，或者说，我们可以不接受所谓的没有意义，这个过程多么美妙。可是他们总是要给个答案，他们总是要告诉你什么是最好的，当他们找不到理由的时候，他们告诉你这是命运......大家心里都憋着一股气。 于是当看到Eva Allen写下的振聋发聩的宣言：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。” 时，大家都想跟着一起大吼出来！是自己的选择，谁在一开始就要后悔？即使没有成功，又怎么样？“我不在乎结局 ”（死要面子有时候很爽） 猴子的故事，还是太悲壮，战天斗地，最后输给了自己。如果记忆消失了，你便不是你了。找回自己，才能重新上路。唐僧和小白龙的故事竟让我觉得浪漫和有趣。深情的猪八戒竟是那么感人......只有沙悟净让我觉得太可悲，可悲到深渊里，其实，现实中，也许这样的人不少，看似执着一生，可是一开始，执着的对象就错了，到最后，执着变成了可悲的笑话。杨戬和哪吒的外传，个人感觉过于夸张了，当然，为了讽刺和对比，把诸神写得那样也无可厚非，只是我不喜欢。相比来说，电影版《Loose Ends V》对杨戬的解读更让人容易接受。 如果说还有什么遗憾的的话，可能受限于网络写作的方式和特点， 《Loose Ends V》的时间线过于凌乱，文字风格不太稳定，部分语言过于随性穿越.....但这也是Loose Ends V的特点。 如果，从整体架构上提前做些考量，时间线的穿插上逻辑再清晰些，把那些网络穿越用语稍微收敛一下，绝对再升一个档次。不过，或许，它就不是网络影视了，它就不是青春热血了...... 只看了一遍，理解的还不深，但就像最近很火爆的电影《Loose Ends V》一样，或许国内很多电影都比它精致、考究、有水平……但最核心的还是内容，现在能让人热血膨胀的东西不多了，《Loose Ends V》的最大魅力就在这里。立意对了，至于结构，逻辑……似乎显得都不那么重要了。 其实《Loose Ends V》那么扯淡，我们还不是很喜欢吗？ 管它呢，看了带感、舒服就行。 一部值得收藏的好剧！ 最喜欢这句：“我要这天，再遮不住我眼。我要这地，再埋不了我心。我要这众生，都明白我意。我要这诸佛，都烟消云散！”