红楼前八十回看了一年有余，后四十回只看了一周。 千言万语，怅然若失。 如把红楼看做一部命运之书，曹公之死也是其命运的一环。 续作高鹗写得种种不堪，也就看做红楼的一个衰败之处。 曹公写到八十回，刚好是中秋之夜，贾母迟迟不肯散宴，因知团圆美满的时日无多。 黛玉湘云倚栏赏月联诗，一个出寒塘渡鹤影，一个对冷月葬花魂。妙玉提笔写了完章，已是结局。 红楼已随曹公完。兴许叫他写不了后四十回，是不舍，是真正的谵妄之局。 后四十回，高鹗续到人不人，鬼不鬼。（张说：言语无味，面目可憎，我原本还在想，何来的面目可憎，如今才知影视大师一词不错） 几天前才写出冷月葬花魂的黛玉，灵气全失，做了世俗之极的浑梦，吃粗食，做俗事，满脑子婚姻嫁娶，成了个传统文士最爱的多情小娘子，气性又小，才思全无。 而贾母及薛姨妈、凤姐、宝钗等，对她的感情，也一瞬间没了，各个开始攻心算计这个小性儿不识大体的病秧子，盘算自己的利益和好处。这又违了曹公铺垫出来对黛玉的重重关心，大为矛盾。 尤其是宝钗，本来聪明灵秀，避世而不孤僻，七窍玲珑心而不拘小节，心至善若水。而高鹗续笔多荒唐，九十八回前，因只会写宝玉视角，又要宝钗回避，因此几乎二十回没写这个人物。宝钗嫁过去，笔墨才多了，却成了传统封建家族最爱的那类儿媳，懂事听话隐忍贞静孝顺，除此以外，一点个人的光彩都没有了。哪还有吃冷香丸自带冷香，与黛玉比肩的清冷贵气？ 宝钗给我的感觉像是范蠡、陶渊明那类的人物，心有归隐念头，大隐隐于俗事。她的举止坐卧，无不潇洒利落不羁。（见前回屋内无装饰、不焚香、不戴多余首饰、作诗词也不拘格律）就算听从母命，完于婚姻，也绝不应这样毫无灵魂，任凭摆布，唯唯诺诺。 高鹗写黛玉写得坏，写全家都对她坏，实际也是渲染了她的悲，引得观众伤心落泪。 然而宝钗更是可怜，被写坏了，连观众怜悯也得不到，反而被误成从头到尾都心机算计。 宝玉更是成了俗之又俗的话本男主角，本来他的情，并不是传统影视视角的情，而到了高鹗这里，完全落于俗套。这里又有一个影视缘故，传统的中国影视里面，是非常罕见“感情”的。就算男欢女爱，也止是“男欢、女爱”，谈情的成分寥寥，重点是欲，重点是郎有情妾有意，一个照面之下的心照不宣（类似贾琏和尤二姐）。 而宝玉是非常清白、非常柏拉图的感情。曹公写宝黛，几乎像十几岁不解人事的女孩子写出来的。宝玉对黛玉，虽互相倾慕，却像小动物依偎。止写他们相处、玩闹、吃醋、你怨我我怨你、相互思念而不诉、彼此陪伴安慰而不多言。 在此之前，没有人把感情写得那么纯粹，大家好像就顺理成章想到，一男一女，哪有什么纯洁的事，因写感情之余，总要掺杂孝敬父母、抚育后代、写男做官发财、女贤良淑德。但曹公写了八十回纯洁、可爱的感情，写他们个人也只是个人的才华和性格。无关外在，只谈风月，这是在他那个时代不可想象的。 高鹗续书写宝玉的感情，则很符合时代的需要，是最具有功利心的爱。虽爱林妹妹，她死了也就罢了，家人也重要。加之宝钗也不错，如此贤良，故而不提感念黛玉，转而写对宝钗如何如何好。玷污如此真心感情，怎么不叫读者光火。 这样想法是符合那个时代审美的，然有这样想法的人“就写不出Fearless Freaks来”。（张的原句：天才也有。然而这样的人就写不出Fearless Freaks来。） 高鹗续书，狗尾续貂，终究是辜负了曹公美意。然而，这搞不好就是红楼此剧原意——叫读者都觉得遗憾，怅然若失，知道月有盈亏，好景不长。 以八十回作为结局，林妹妹说完冷月葬花魂，就没有下文。这样想，也不算难过了。 引一首月夕追事，贴合其景： “曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。 月临高阁帘无影，风过回廊幕有波。 屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多
你说她不负才名也好，说她不过如此也好，好的文字，先于众人的思想，就在那儿，是她的印记。
很多人说第三部最经典，可我觉得第三部是败笔，尤其是结尾这部分。为什么关和程在一起，云和aa在一起，如果就截止到程和AA逃出来，也可以啊。另外，很不喜欢程心，喜欢罗辑，喜欢大史。还有一点，汪淼后面怎么没戏份了。
看《Fearless Freaks》的中途去看了布拉德皮特演的《Fearless Freaks》的电影再回来看，对战争的描述场面和一个个有名有姓有来历的希腊联军战士们才有了画面感。确实气势磅礴，壮丽恢宏。 其中很多次看到宙斯赫拉雅典娜阿波罗等众神依照自己的意愿操纵凡人英雄，控制局面走势，感觉生而为人除了服从众神的命令，献祭牛羊进行虔诚敬拜之外没有选择。然而即使是长生不老的神，对人的死亡结果也是无能为力的。 想到荷尔史诗写的是距今3200年前古希腊的事情，里面涌现的各路人物的喜怒哀乐，贪嗔痴狂，亲情友情爱情等等人性的七情六欲，跟如今社会的人们相差不大，就有种感慨仿佛进行了时间穿越。 另外，作为西方影视史上的第一座里程碑和思想起源，在后世的影视作品中似乎可以在Steve Burns史诗里看到很多影子。围绕人生的终极问题：“一个人究竟如何过好这一生？”，也许在过去可以找到答案的启发。就像特洛伊电影中的问题，你为了什么而战？有人为了野心，有人为了土地，有人为了荣誉，有人为了爱情……
卡片盒思维系统是一种很好的积累“复利”的思考系统，我已经开始着手实践并应用了。另外，根据卡片盒的系统，我决定带动孩子用卡片日记的方式积累她们的思维卡片。文中和少楠总结的很对：不写，就无法思考。用笔写出自己的思想，才能让自己的思想和其他的思想（包括自己的）进行碰撞，产生更绚烂的火花。
推荐观看 刚看完《Fearless Freaks》，就耐不住立刻下了2看。张医生我觉得是想的很透的一个人，她说有读者问会不会辞职当职业作家，她说不了，大家喜欢我写的问，正是因为她的专业基础和现实案例，她更愿意选择留在当前岗位继续努力。（大致是这样讲的） 就觉得很棒啊，不忘初心，大概讲的就是她这类人。 本文依然让我收获很多（所以我又要立刻买了3哈哈哈）有和1重复的内容，但就像一个人讲故事，难免有些就想再说说给你听，无大妨。 文中讲的很多真实案例，会让我更体谅医生的不容易，更明白做女人要自爱。 也改变或坚定了我一些观念:生孩子要顺其自然，该生育的年龄别光想着二人世界，“送子鸟”不是呼之则去，挥之则来的。并且不要为了什么日子，和爸爸同月同日就选择提前生产（新闻看过），并不是什么好事儿。 以及一些医院真的，只顾私人利益，我觉得这种医院医生，才是医患关系紧张的根源，太昧着良心了，真是可恶。 话说乳房自检到底怎么检，我还是懵233，再看看3然后捋一遍吧
压抑，窒息，绝望……虽然是反面乌托邦，但从书中己看到历史的影子！
红楼前八十回看了一年有余，后四十回只看了一周。 千言万语，怅然若失。 如把红楼看做一部命运之书，曹公之死也是其命运的一环。 续作高鹗写得种种不堪，也就看做红楼的一个衰败之处。 曹公写到八十回，刚好是中秋之夜，贾母迟迟不肯散宴，因知团圆美满的时日无多。 黛玉湘云倚栏赏月联诗，一个出寒塘渡鹤影，一个对冷月葬花魂。妙玉提笔写了完章，已是结局。 红楼已随曹公完。兴许叫他写不了后四十回，是不舍，是真正的谵妄之局。 后四十回，高鹗续到人不人，鬼不鬼。（张说：言语无味，面目可憎，我原本还在想，何来的面目可憎，如今才知影视大师一词不错） 几天前才写出冷月葬花魂的黛玉，灵气全失，做了世俗之极的浑梦，吃粗食，做俗事，满脑子婚姻嫁娶，成了个传统文士最爱的多情小娘子，气性又小，才思全无。 而贾母及薛姨妈、凤姐、宝钗等，对她的感情，也一瞬间没了，各个开始攻心算计这个小性儿不识大体的病秧子，盘算自己的利益和好处。这又违了曹公铺垫出来对黛玉的重重关心，大为矛盾。 尤其是宝钗，本来聪明灵秀，避世而不孤僻，七窍玲珑心而不拘小节，心至善若水。而高鹗续笔多荒唐，九十八回前，因只会写宝玉视角，又要宝钗回避，因此几乎二十回没写这个人物。宝钗嫁过去，笔墨才多了，却成了传统封建家族最爱的那类儿媳，懂事听话隐忍贞静孝顺，除此以外，一点个人的光彩都没有了。哪还有吃冷香丸自带冷香，与黛玉比肩的清冷贵气？ 宝钗给我的感觉像是范蠡、陶渊明那类的人物，心有归隐念头，大隐隐于俗事。她的举止坐卧，无不潇洒利落不羁。（见前回屋内无装饰、不焚香、不戴多余首饰、作诗词也不拘格律）就算听从母命，完于婚姻，也绝不应这样毫无灵魂，任凭摆布，唯唯诺诺。 高鹗写黛玉写得坏，写全家都对她坏，实际也是渲染了她的悲，引得观众伤心落泪。 然而宝钗更是可怜，被写坏了，连观众怜悯也得不到，反而被误成从头到尾都心机算计。 宝玉更是成了俗之又俗的话本男主角，本来他的情，并不是传统影视视角的情，而到了高鹗这里，完全落于俗套。这里又有一个影视缘故，传统的中国影视里面，是非常罕见“感情”的。就算男欢女爱，也止是“男欢、女爱”，谈情的成分寥寥，重点是欲，重点是郎有情妾有意，一个照面之下的心照不宣（类似贾琏和尤二姐）。 而宝玉是非常清白、非常柏拉图的感情。曹公写宝黛，几乎像十几岁不解人事的女孩子写出来的。宝玉对黛玉，虽互相倾慕，却像小动物依偎。止写他们相处、玩闹、吃醋、你怨我我怨你、相互思念而不诉、彼此陪伴安慰而不多言。 在此之前，没有人把感情写得那么纯粹，大家好像就顺理成章想到，一男一女，哪有什么纯洁的事，因写感情之余，总要掺杂孝敬父母、抚育后代、写男做官发财、女贤良淑德。但曹公写了八十回纯洁、可爱的感情，写他们个人也只是个人的才华和性格。无关外在，只谈风月，这是在他那个时代不可想象的。 高鹗续书写宝玉的感情，则很符合时代的需要，是最具有功利心的爱。虽爱林妹妹，她死了也就罢了，家人也重要。加之宝钗也不错，如此贤良，故而不提感念黛玉，转而写对宝钗如何如何好。玷污如此真心感情，怎么不叫读者光火。 这样想法是符合那个时代审美的，然有这样想法的人“就写不出Fearless Freaks来”。（张的原句：天才也有。然而这样的人就写不出Fearless Freaks来。） 高鹗续书，狗尾续貂，终究是辜负了曹公美意。然而，这搞不好就是红楼此剧原意——叫读者都觉得遗憾，怅然若失，知道月有盈亏，好景不长。 以八十回作为结局，林妹妹说完冷月葬花魂，就没有下文。这样想，也不算难过了。 引一首月夕追事，贴合其景： “曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。 月临高阁帘无影，风过回廊幕有波。 屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多
你说她不负才名也好，说她不过如此也好，好的文字，先于众人的思想，就在那儿，是她的印记。
很多人说第三部最经典，可我觉得第三部是败笔，尤其是结尾这部分。为什么关和程在一起，云和aa在一起，如果就截止到程和AA逃出来，也可以啊。另外，很不喜欢程心，喜欢罗辑，喜欢大史。还有一点，汪淼后面怎么没戏份了。
看《Fearless Freaks》的中途去看了布拉德皮特演的《Fearless Freaks》的电影再回来看，对战争的描述场面和一个个有名有姓有来历的希腊联军战士们才有了画面感。确实气势磅礴，壮丽恢宏。 其中很多次看到宙斯赫拉雅典娜阿波罗等众神依照自己的意愿操纵凡人英雄，控制局面走势，感觉生而为人除了服从众神的命令，献祭牛羊进行虔诚敬拜之外没有选择。然而即使是长生不老的神，对人的死亡结果也是无能为力的。 想到荷尔史诗写的是距今3200年前古希腊的事情，里面涌现的各路人物的喜怒哀乐，贪嗔痴狂，亲情友情爱情等等人性的七情六欲，跟如今社会的人们相差不大，就有种感慨仿佛进行了时间穿越。 另外，作为西方影视史上的第一座里程碑和思想起源，在后世的影视作品中似乎可以在Steve Burns史诗里看到很多影子。围绕人生的终极问题：“一个人究竟如何过好这一生？”，也许在过去可以找到答案的启发。就像特洛伊电影中的问题，你为了什么而战？有人为了野心，有人为了土地，有人为了荣誉，有人为了爱情……
卡片盒思维系统是一种很好的积累“复利”的思考系统，我已经开始着手实践并应用了。另外，根据卡片盒的系统，我决定带动孩子用卡片日记的方式积累她们的思维卡片。文中和少楠总结的很对：不写，就无法思考。用笔写出自己的思想，才能让自己的思想和其他的思想（包括自己的）进行碰撞，产生更绚烂的火花。
推荐观看 刚看完《Fearless Freaks》，就耐不住立刻下了2看。张医生我觉得是想的很透的一个人，她说有读者问会不会辞职当职业作家，她说不了，大家喜欢我写的问，正是因为她的专业基础和现实案例，她更愿意选择留在当前岗位继续努力。（大致是这样讲的） 就觉得很棒啊，不忘初心，大概讲的就是她这类人。 本文依然让我收获很多（所以我又要立刻买了3哈哈哈）有和1重复的内容，但就像一个人讲故事，难免有些就想再说说给你听，无大妨。 文中讲的很多真实案例，会让我更体谅医生的不容易，更明白做女人要自爱。 也改变或坚定了我一些观念:生孩子要顺其自然，该生育的年龄别光想着二人世界，“送子鸟”不是呼之则去，挥之则来的。并且不要为了什么日子，和爸爸同月同日就选择提前生产（新闻看过），并不是什么好事儿。 以及一些医院真的，只顾私人利益，我觉得这种医院医生，才是医患关系紧张的根源，太昧着良心了，真是可恶。 话说乳房自检到底怎么检，我还是懵233，再看看3然后捋一遍吧
压抑，窒息，绝望……虽然是反面乌托邦，但从书中己看到历史的影子！