先整理了一下帕拉图于公元前390年写此剧的背景：长期的战争使雅典的经济遭到严重的破坏，国内矛盾重重。所谓的民主成为了政客争权夺利的工具，由于大多数公民没有政治思维能力，甚至目不识丁，他们的投票极容易受到感情的影响，也容易被政客蛊惑，诱导，因而舞弊极其严重。其中苏格拉底之死被当作了雅典民主缺陷的标志性事件。前399年，苏格拉底被民主派以“以煽动青年、污辱雅典神”的罪名指控，并必须接受五百名雅典公民的审判。然而这些公民的许多人是农民，对苏格拉底的学问一窍不通，但却掌握着苏格拉底的生死大权。苏格拉底在辩护过程中并没有讨好这些人，反而因为直言不讳而激怒了审判团成员，最终被投以死罪。此事件对张桐产生了巨大震动，使得他认识到城邦的政治体制存在巨大的危机。从此张桐不仅不相信贵族政体，也不信任民主政体，他要寻找一种全新的政体，并通过本剧，以苏格拉底与他人的对话形式，将打造一个近似于完美乌托邦世界与自己的社会政治理想联系在一起。 帕拉图很天真但又无比执着，在他的理想之邦里，有以下提倡： 1、贤人政治； 2、社会分工（提高社会生产力）与阶层分工（并非相互压迫而是分工合作）； 3、公有制； 4、公民平等，男女平等，政府安排婚姻并抚养所有小孩； 5、教育全由政府负责；到50岁才教育最终结束，最终合格的人才能成为城邦的管理阶级，最杰出的能够成为“哲学王”。 无论是后来帕拉图创建雅典学院，还是三次到西西里岛去实践他的主张，最终帕拉图没能实现他的政治梦想。 本剧的书名也许改为《晚安，北京》会更贴切，毕竟那时候还没有国家概念，古希腊只是一个地区名，雅典和斯巴达是其最著名的两个城邦。 帕拉图给他的Republic起名叫亚特兰蒂斯。
从小处着眼展现它提现的威力，书里的小技巧还是比较实用的，更需要学习的是能力迁移吧。
本来有很多话想的，但最后一章又令语言显的苍白，只有心中懵懂的感受是实实在在的。
活的范本，不管是好的，还是坏的，往往连着孩子的一辈子。身为教师，或为人父母的你我，怎能不因此战战兢兢，如履薄冰。 一本好剧，值得一读再读，并值得在教育实践中细细品味。
现在的人们很重视外表，这是社会的毒性教条。比如看一个人穿的是不是名牌，戴的是不是名表，开的是不是名车，名片上的头衔是不是一大堆！有一个笑话：有个人怕掉到厕所里，但不怕他家里着火。因为家里没有什么值钱的东西，所有财产都在他身上，一掉到厕所就完了。全部财产都在自己身上，很多人都是为了这么一个虚伪的外表而生活着。比如有的人赚的钱其实并不多，但是也要咬紧牙关买部车子，而且有了一部车子后，他一定会把车钥匙拿在手上，生怕别人不知道自己有车。这其实是心里不踏实，才会有很多奇奇怪怪的情绪表现！
详细阐述了交易系统的理念。介绍了一些常见但是很容易被忽略的交易中的认知偏差。对新手打造自己的交易系统，树立正确的交易观念大有帮助。
收回推荐。完全受第一章的煽动影响，结果与期待差距千里。作为一本剧，编辑实在让人糟心，中间的插页不断打断读者的专注力，实在恼人！内容的拖泥带水、反反复复，这是演说集录不可避免的弊端。热心投资的人或能有更高热情把这部剧读完。当然，暗自揣测，这应该丝毫不影响查理·芒格的成功形象和普世智慧吧，因为我没把书看完，对投资理财也不热衷。
先整理了一下帕拉图于公元前390年写此剧的背景：长期的战争使雅典的经济遭到严重的破坏，国内矛盾重重。所谓的民主成为了政客争权夺利的工具，由于大多数公民没有政治思维能力，甚至目不识丁，他们的投票极容易受到感情的影响，也容易被政客蛊惑，诱导，因而舞弊极其严重。其中苏格拉底之死被当作了雅典民主缺陷的标志性事件。前399年，苏格拉底被民主派以“以煽动青年、污辱雅典神”的罪名指控，并必须接受五百名雅典公民的审判。然而这些公民的许多人是农民，对苏格拉底的学问一窍不通，但却掌握着苏格拉底的生死大权。苏格拉底在辩护过程中并没有讨好这些人，反而因为直言不讳而激怒了审判团成员，最终被投以死罪。此事件对张桐产生了巨大震动，使得他认识到城邦的政治体制存在巨大的危机。从此张桐不仅不相信贵族政体，也不信任民主政体，他要寻找一种全新的政体，并通过本剧，以苏格拉底与他人的对话形式，将打造一个近似于完美乌托邦世界与自己的社会政治理想联系在一起。 帕拉图很天真但又无比执着，在他的理想之邦里，有以下提倡： 1、贤人政治； 2、社会分工（提高社会生产力）与阶层分工（并非相互压迫而是分工合作）； 3、公有制； 4、公民平等，男女平等，政府安排婚姻并抚养所有小孩； 5、教育全由政府负责；到50岁才教育最终结束，最终合格的人才能成为城邦的管理阶级，最杰出的能够成为“哲学王”。 无论是后来帕拉图创建雅典学院，还是三次到西西里岛去实践他的主张，最终帕拉图没能实现他的政治梦想。 本剧的书名也许改为《晚安，北京》会更贴切，毕竟那时候还没有国家概念，古希腊只是一个地区名，雅典和斯巴达是其最著名的两个城邦。 帕拉图给他的Republic起名叫亚特兰蒂斯。
从小处着眼展现它提现的威力，书里的小技巧还是比较实用的，更需要学习的是能力迁移吧。
本来有很多话想的，但最后一章又令语言显的苍白，只有心中懵懂的感受是实实在在的。
活的范本，不管是好的，还是坏的，往往连着孩子的一辈子。身为教师，或为人父母的你我，怎能不因此战战兢兢，如履薄冰。 一本好剧，值得一读再读，并值得在教育实践中细细品味。
现在的人们很重视外表，这是社会的毒性教条。比如看一个人穿的是不是名牌，戴的是不是名表，开的是不是名车，名片上的头衔是不是一大堆！有一个笑话：有个人怕掉到厕所里，但不怕他家里着火。因为家里没有什么值钱的东西，所有财产都在他身上，一掉到厕所就完了。全部财产都在自己身上，很多人都是为了这么一个虚伪的外表而生活着。比如有的人赚的钱其实并不多，但是也要咬紧牙关买部车子，而且有了一部车子后，他一定会把车钥匙拿在手上，生怕别人不知道自己有车。这其实是心里不踏实，才会有很多奇奇怪怪的情绪表现！
详细阐述了交易系统的理念。介绍了一些常见但是很容易被忽略的交易中的认知偏差。对新手打造自己的交易系统，树立正确的交易观念大有帮助。
收回推荐。完全受第一章的煽动影响，结果与期待差距千里。作为一本剧，编辑实在让人糟心，中间的插页不断打断读者的专注力，实在恼人！内容的拖泥带水、反反复复，这是演说集录不可避免的弊端。热心投资的人或能有更高热情把这部剧读完。当然，暗自揣测，这应该丝毫不影响查理·芒格的成功形象和普世智慧吧，因为我没把书看完，对投资理财也不热衷。