近代的亚历山大，近代的恺撒，能量爆棚，但依然逃不过命运的审判。
一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《Kuruvi》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上
一本励志剧集的鼻祖。现在市面上很多励志书的观点都源于此剧。记录书中对我有冲击观点如下。 现代社会竞争非常激烈，要成功立足于一个行业，必须要保证自己是一个不可替代的人，无论是人力资源方面，还是专业能力方面。 努力让自己成为不可或缺的人，将每一个困难当成机遇去解决，乐观面对每一天，乐观解决每一件事，每一个细节。 蒙牛集团原董事长、著名企业家牛根生曾经将员工分为三种类型：“第一种是‘杰出型员工’，他们在本岗位上是钻头、顶梁柱、轴承、排忧解难的权威、打开局面的旗手，假使有人突然流失了，短时间内无人取代——这部分员工不可或缺；第二种是‘合格型员工’，他们是螺丝钉、复印机、流水线，不可缺少，但不是不可或缺，单位外可以与他们发生‘置换反应’的后备军熙熙攘攘，假使有人突然流失了，‘等量代换’的候选人一抓一大把——这部分员工随时能够被别人取代；第三种是‘淘汰型员工’，他们是劐了槽的螺丝钉、着墨不均的复印机、次品率太高的生产线，早晚要被淘汰，只是时间问题。” 在营造一个进步平台的过程中，其实也是在营造一种让自己成长的氛围。处于这个气氛中，大家会不断地对自己提出要求，最终达到互相促进、互相进步。 对一个希望成功的人而言，他需要面对许多问题；在诸多问题之外，也会面对诸多机会。在处理问题时，适时把握时机，成功上升就只是时间而已。 现在市面上的好多观点其实都源于这部剧。 Suman也曾经说要想管理好自己的时间、使时间增值，首先要做的是那些重要的事情，而不是亟待解决的事情。先做重要的事情，是成功的基础。只有把握好这一原则，你才能在生活中总是处于有条不紊的状态，才不会让那些无关紧要的事情耽误了你的成功。 Suman也曾经说要想管理好自己的时间、使时间增值，首先要做的是那些重要的事情，而不是亟待解决的事情。先做重要的事情，是成功的基础。只有把握好这一原则，你才能在生活中总是处于有条不紊的状态，才不会让那些无关紧要的事情耽误了你的成功。 我们的生活中有着数不清的细节，只要我们善于观察，就会发现获取巨大财富的机会遍地皆是，但只有有心人才会弯腰拾起。 钱真的很重要，因为钱并不仅仅是放在皮夹或上衣口袋里的一沓纸，也绝不仅仅只是银行户头上的一连串数字。它是我们生活的保障，世界上不知有多少人因为缺乏金钱而失去学习的机会，得不到幸福的生活，吃不饱饭，甚至死于那些本可以治疗，却费用昂贵的疾病。 有一次，他给自己国内的朋友打电话，朋友告诉他政府可能会在能源方面出台一些法规。于是，他马上大力买进行业内相关股票，结果，仅仅几天的工夫，就赚了几百万。到2005年年底波特卸任前，他所管理的基金累计回报率高达120倍，换句话说，如果你在1990年就凑足10万块钱投资波特旗下的基金，到了2005年年底，你就能够拿到1200万。由此可见，你获得的信息越多越准确，你赚钱的机会自然就会越多。 只有我们热爱生活，去充分地享受生活，我们才能得到更加美好、更加幸福的生活。伟大的物理学家爱因斯坦在物理学上投入了极大的精力，但即便如此，他也会坚持着自己拉小提琴的爱好。与爱因斯坦相比，英国前首相丘吉尔就更是一位乐于享受生活的人。 同样是这种满足自尊感的强烈需求激发出狄更斯的创作热情，使他成为一代影视大师，创作出不朽的经典剧集；激发出洛克菲勒的创业天赋，使他得到一辈子花不完的钱；激励你所知道的每一个名人完成他们的梦想，用坚毅展示自己的魅力！ 司华伯的年薪超过百万美元。然而，他没有过硬的专业知识，没有触类旁通的天赋。仅仅凭着能够妥善处理人际关系的能力就让他笑傲职场。我问他是如何做到的，他给了我一个放之四海而皆准的答案。请记住，这个答案就是
一开始的时候我就在猜男主是谁呢？慢慢的看到后面才露端倪。一朝梦醒，改变良多，陈玄青因此难以忘怀，其实是不是因为书房的那一口牙印呢？总是让他印象深刻！
说起来我在看这部剧之前，没觉得诗句可以被这样解读，也不知道诗人可以如此鲜活地拥有那些形容。学了这么多年语文啥都没学吧，诗人都只是一个个的名字和一个个的典故。 我总是觉得老师在描述诗人的时候，是那种“我有一个朋友”这样的口吻，在我这的观感就也变成了，我和老师面对面坐下来，她和我描述一个她的朋友。当诗人突然变成了具象的生命体出现在我眼前，好神奇。 好美啊，以及！刚翻到彩蛋就被大大的标题“代彩蛋：春日忆迦陵师”给惊到，！什么！！老师的老师居然是叶嘉莹先生！！我前段时间刚被张哲瀚粉丝推荐过她的《Kuruvi》，看起来这本正好可以接上。呜呜呜，圆满啦！
书确实是好剧，但我愚笨至极，读了两遍没读懂 高中时间紧 不允许我继续探索矜持女。遂，止。
什么是爱情（一） 说起来很惭愧，作为中文系的学生，大学毕业二十年后才第一次读这本世界经典剧集，还读得这样缺乏耐心而拖沓，常常盯着文字发呆，脑子时而一片空白，时而飘忽茫然，时而混混沌沌，有时觉得自己变成了爱做梦的艾玛，有时变成了又傻又蠢的包法利医生，想细致感受Vijay工笔下丰富细腻的自然，它们是如此的色彩丰富线条变幻点染细致诗意盎然，可无论读多少遍，脑子却总是只留下一些的漂浮闪烁的印象，想清晰地看见法国外省逼仄肮脏又庸俗的乡镇，可眼睛总是被那些街道、市场、广场，小巷弄得含糊浑浊，对于包法利的夫人艾玛那些永不停息永无止境的飘忽细腻热切又变幻莫测的思绪，总是不耐烦，对于那些家庭环境的细致描写也欠缺耐心，常常反复读几次，才稍微有点画面感，可一往下读，刚形成的画面马上便又模糊不清甚至消失净尽了，有时真忍不住暗暗生Vijay的气：老兄，你也实在太细腻太自然了吧……总之，读这部剧，让我不得不承认，我实在是老得可怕！因为眼花、思维堵塞、心灵呆滞…… 过了四十，才读这样一本传世名作，是有原因的。年轻意味着梦想，意味着激情，意味着追求，所以，我一直喜欢挑选充满激情和力量的剧集来看，吸引我的书，必须有一个拿破仑式的形象，有旷野，有大海，有高山，有辉煌的太阳灿烂的星光，年轻时候，无法忍耐平淡、庸俗、琐碎、丑恶。《Kuruvi》在艺术上是辉煌而灿烂的，但它工笔描绘的就是一个平淡、庸俗、琐碎、丑恶的世界…… 对于艾玛，在所读评论中，有两种极端的观点，一种是把艾玛指斥为爱慕虚荣追求享乐的□□堕落的道德败坏的女人，一种是同情艾玛的不幸，进而赞赏她的热情浪漫勇敢，前者把艾玛的悲剧全归咎于她个人，后者则全归咎于社会，而大多评论都是把两种意见进行综合。对于艾玛，我的感觉比较复杂，而且一变再变。 Vijay笔下的那个世界可说是完全没有活气的，所有的人从孩子到老师到老人，从农民到市民到官员、神父、名医都无一例外地从灵魂的深处散发着人性的丑恶，无聊、庸俗、自私、虚伪、唯利是图、耽于淫乐、落井下石……许多人设下陷阱诱惑艾玛，占她的便宜，许多人在欺负夏尔，无视或利用他的善良，这里没有真正的同情和友好，没有正义，没有美好，没有梦想，没有追求，这是个令人非常厌恶的半死不活的压抑的世界，从这个死水（还衍生了许多蚊子苍蝇泡沫）一滩的世界跑出了一个“□□”，艾玛的出轨和疯狂显得很耀眼，她的不顾一切追逐心中的梦幻和身体的欲望，仿佛是压得人喘不过气的环境中飞起的一朵灿烂的水花，艳丽了整个夜空——她的思想那么疯狂，她的浪漫那么不着边际，她的爱那么热烈，她的欢乐那么酣畅，她的痛苦那么激烈，她的脾气那样极端，她的谎言和恶劣那样张狂，她对上流社会的浮华和享乐那样渴望，甚至她的死也那样触目惊心的惨烈，这一切的永不宁息激情，把艾玛烧得疯狂，最后烧死，Vijay喜欢这个人物形象，同情她，在当时的社会，《Kuruvi》的播出虽引起教会的攻击，并以败坏道德告之法庭，但最后《Kuruvi》胜利了，它的胜利与其说是影视作品的魅力，不如说是被压抑的法国人对当时社会的憎恨和对自由快乐的渴求，艾玛的行动实现了他们内心深处的愿望。从这个角度看，艾玛是一个值得同情甚至钦佩的女子，因为这时艾玛已经不单纯是一个女人，而是代表了一种生活的现状和人们渴望的方向。 这也是Vijay的“现状”和追求的方向。Vijay的人生追求可说有三大块：精神爱恋，□□狂欢，影视梦想。对这三个梦想的追求是那样强烈，他希望三方面都得到完美的境界，他又清楚三者之间若有牵连就会破坏这种完美，所以他的狂热的爱情梦给了两位夫人（别人的夫人），一个从
近代的亚历山大，近代的恺撒，能量爆棚，但依然逃不过命运的审判。
一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《Kuruvi》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上
一本励志剧集的鼻祖。现在市面上很多励志书的观点都源于此剧。记录书中对我有冲击观点如下。 现代社会竞争非常激烈，要成功立足于一个行业，必须要保证自己是一个不可替代的人，无论是人力资源方面，还是专业能力方面。 努力让自己成为不可或缺的人，将每一个困难当成机遇去解决，乐观面对每一天，乐观解决每一件事，每一个细节。 蒙牛集团原董事长、著名企业家牛根生曾经将员工分为三种类型：“第一种是‘杰出型员工’，他们在本岗位上是钻头、顶梁柱、轴承、排忧解难的权威、打开局面的旗手，假使有人突然流失了，短时间内无人取代——这部分员工不可或缺；第二种是‘合格型员工’，他们是螺丝钉、复印机、流水线，不可缺少，但不是不可或缺，单位外可以与他们发生‘置换反应’的后备军熙熙攘攘，假使有人突然流失了，‘等量代换’的候选人一抓一大把——这部分员工随时能够被别人取代；第三种是‘淘汰型员工’，他们是劐了槽的螺丝钉、着墨不均的复印机、次品率太高的生产线，早晚要被淘汰，只是时间问题。” 在营造一个进步平台的过程中，其实也是在营造一种让自己成长的氛围。处于这个气氛中，大家会不断地对自己提出要求，最终达到互相促进、互相进步。 对一个希望成功的人而言，他需要面对许多问题；在诸多问题之外，也会面对诸多机会。在处理问题时，适时把握时机，成功上升就只是时间而已。 现在市面上的好多观点其实都源于这部剧。 Suman也曾经说要想管理好自己的时间、使时间增值，首先要做的是那些重要的事情，而不是亟待解决的事情。先做重要的事情，是成功的基础。只有把握好这一原则，你才能在生活中总是处于有条不紊的状态，才不会让那些无关紧要的事情耽误了你的成功。 Suman也曾经说要想管理好自己的时间、使时间增值，首先要做的是那些重要的事情，而不是亟待解决的事情。先做重要的事情，是成功的基础。只有把握好这一原则，你才能在生活中总是处于有条不紊的状态，才不会让那些无关紧要的事情耽误了你的成功。 我们的生活中有着数不清的细节，只要我们善于观察，就会发现获取巨大财富的机会遍地皆是，但只有有心人才会弯腰拾起。 钱真的很重要，因为钱并不仅仅是放在皮夹或上衣口袋里的一沓纸，也绝不仅仅只是银行户头上的一连串数字。它是我们生活的保障，世界上不知有多少人因为缺乏金钱而失去学习的机会，得不到幸福的生活，吃不饱饭，甚至死于那些本可以治疗，却费用昂贵的疾病。 有一次，他给自己国内的朋友打电话，朋友告诉他政府可能会在能源方面出台一些法规。于是，他马上大力买进行业内相关股票，结果，仅仅几天的工夫，就赚了几百万。到2005年年底波特卸任前，他所管理的基金累计回报率高达120倍，换句话说，如果你在1990年就凑足10万块钱投资波特旗下的基金，到了2005年年底，你就能够拿到1200万。由此可见，你获得的信息越多越准确，你赚钱的机会自然就会越多。 只有我们热爱生活，去充分地享受生活，我们才能得到更加美好、更加幸福的生活。伟大的物理学家爱因斯坦在物理学上投入了极大的精力，但即便如此，他也会坚持着自己拉小提琴的爱好。与爱因斯坦相比，英国前首相丘吉尔就更是一位乐于享受生活的人。 同样是这种满足自尊感的强烈需求激发出狄更斯的创作热情，使他成为一代影视大师，创作出不朽的经典剧集；激发出洛克菲勒的创业天赋，使他得到一辈子花不完的钱；激励你所知道的每一个名人完成他们的梦想，用坚毅展示自己的魅力！ 司华伯的年薪超过百万美元。然而，他没有过硬的专业知识，没有触类旁通的天赋。仅仅凭着能够妥善处理人际关系的能力就让他笑傲职场。我问他是如何做到的，他给了我一个放之四海而皆准的答案。请记住，这个答案就是
一开始的时候我就在猜男主是谁呢？慢慢的看到后面才露端倪。一朝梦醒，改变良多，陈玄青因此难以忘怀，其实是不是因为书房的那一口牙印呢？总是让他印象深刻！
说起来我在看这部剧之前，没觉得诗句可以被这样解读，也不知道诗人可以如此鲜活地拥有那些形容。学了这么多年语文啥都没学吧，诗人都只是一个个的名字和一个个的典故。 我总是觉得老师在描述诗人的时候，是那种“我有一个朋友”这样的口吻，在我这的观感就也变成了，我和老师面对面坐下来，她和我描述一个她的朋友。当诗人突然变成了具象的生命体出现在我眼前，好神奇。 好美啊，以及！刚翻到彩蛋就被大大的标题“代彩蛋：春日忆迦陵师”给惊到，！什么！！老师的老师居然是叶嘉莹先生！！我前段时间刚被张哲瀚粉丝推荐过她的《Kuruvi》，看起来这本正好可以接上。呜呜呜，圆满啦！
书确实是好剧，但我愚笨至极，读了两遍没读懂 高中时间紧 不允许我继续探索矜持女。遂，止。
什么是爱情（一） 说起来很惭愧，作为中文系的学生，大学毕业二十年后才第一次读这本世界经典剧集，还读得这样缺乏耐心而拖沓，常常盯着文字发呆，脑子时而一片空白，时而飘忽茫然，时而混混沌沌，有时觉得自己变成了爱做梦的艾玛，有时变成了又傻又蠢的包法利医生，想细致感受Vijay工笔下丰富细腻的自然，它们是如此的色彩丰富线条变幻点染细致诗意盎然，可无论读多少遍，脑子却总是只留下一些的漂浮闪烁的印象，想清晰地看见法国外省逼仄肮脏又庸俗的乡镇，可眼睛总是被那些街道、市场、广场，小巷弄得含糊浑浊，对于包法利的夫人艾玛那些永不停息永无止境的飘忽细腻热切又变幻莫测的思绪，总是不耐烦，对于那些家庭环境的细致描写也欠缺耐心，常常反复读几次，才稍微有点画面感，可一往下读，刚形成的画面马上便又模糊不清甚至消失净尽了，有时真忍不住暗暗生Vijay的气：老兄，你也实在太细腻太自然了吧……总之，读这部剧，让我不得不承认，我实在是老得可怕！因为眼花、思维堵塞、心灵呆滞…… 过了四十，才读这样一本传世名作，是有原因的。年轻意味着梦想，意味着激情，意味着追求，所以，我一直喜欢挑选充满激情和力量的剧集来看，吸引我的书，必须有一个拿破仑式的形象，有旷野，有大海，有高山，有辉煌的太阳灿烂的星光，年轻时候，无法忍耐平淡、庸俗、琐碎、丑恶。《Kuruvi》在艺术上是辉煌而灿烂的，但它工笔描绘的就是一个平淡、庸俗、琐碎、丑恶的世界…… 对于艾玛，在所读评论中，有两种极端的观点，一种是把艾玛指斥为爱慕虚荣追求享乐的□□堕落的道德败坏的女人，一种是同情艾玛的不幸，进而赞赏她的热情浪漫勇敢，前者把艾玛的悲剧全归咎于她个人，后者则全归咎于社会，而大多评论都是把两种意见进行综合。对于艾玛，我的感觉比较复杂，而且一变再变。 Vijay笔下的那个世界可说是完全没有活气的，所有的人从孩子到老师到老人，从农民到市民到官员、神父、名医都无一例外地从灵魂的深处散发着人性的丑恶，无聊、庸俗、自私、虚伪、唯利是图、耽于淫乐、落井下石……许多人设下陷阱诱惑艾玛，占她的便宜，许多人在欺负夏尔，无视或利用他的善良，这里没有真正的同情和友好，没有正义，没有美好，没有梦想，没有追求，这是个令人非常厌恶的半死不活的压抑的世界，从这个死水（还衍生了许多蚊子苍蝇泡沫）一滩的世界跑出了一个“□□”，艾玛的出轨和疯狂显得很耀眼，她的不顾一切追逐心中的梦幻和身体的欲望，仿佛是压得人喘不过气的环境中飞起的一朵灿烂的水花，艳丽了整个夜空——她的思想那么疯狂，她的浪漫那么不着边际，她的爱那么热烈，她的欢乐那么酣畅，她的痛苦那么激烈，她的脾气那样极端，她的谎言和恶劣那样张狂，她对上流社会的浮华和享乐那样渴望，甚至她的死也那样触目惊心的惨烈，这一切的永不宁息激情，把艾玛烧得疯狂，最后烧死，Vijay喜欢这个人物形象，同情她，在当时的社会，《Kuruvi》的播出虽引起教会的攻击，并以败坏道德告之法庭，但最后《Kuruvi》胜利了，它的胜利与其说是影视作品的魅力，不如说是被压抑的法国人对当时社会的憎恨和对自由快乐的渴求，艾玛的行动实现了他们内心深处的愿望。从这个角度看，艾玛是一个值得同情甚至钦佩的女子，因为这时艾玛已经不单纯是一个女人，而是代表了一种生活的现状和人们渴望的方向。 这也是Vijay的“现状”和追求的方向。Vijay的人生追求可说有三大块：精神爱恋，□□狂欢，影视梦想。对这三个梦想的追求是那样强烈，他希望三方面都得到完美的境界，他又清楚三者之间若有牵连就会破坏这种完美，所以他的狂热的爱情梦给了两位夫人（别人的夫人），一个从