将近一百年前，旧文化的毒藤蔓延及年轻一代，鲁迅先生借狂人之口，大声疾呼“救救孩子”。电视媒介出现后，波兹曼提出童年消逝的警告。在互联网飞速发展的今天，我们能为孩子的成长与童年的保存做些什么？ 在电视媒介环境下，节目为了提供新鲜有趣的信息而发掘利用文化中每一个现存的禁忌，于是儿童有机会接触到从前密藏的成人信息。理解电视的形式不需要任何训练，而且电视对受众没有复杂的要求，儿童毫无障碍地就能理解电视传达的内容与模仿电视中的语言动作。 同样地，网络也不能保留秘密。网络中充斥着色情、暴力、犯罪等等信息。波兹曼对电视的批判同样适用于网络。稍有不同的是，网络的信息传播速度比电视更快，传播的内容更多，故而信息管理更难，保密也更难。 如此艰难，如何维护童年的概念呢？这是个值得探讨的问题。依不才愚见，在传播信息之时，光有“把关”仍不足，还需每个人做好保密工作，免得玷污了孩子原本纯洁的心灵！
是找一本剧时候，自动推荐的这本，打开看了下介绍，感觉不错，后面细看了再评价。
一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。这当然是一个巨大的遗憾，但是这个遗憾又无比宝贵。 正是因为曾经这一路的趔趄，让我们找到了正确的道路，今天才能昂首挺胸，健步如飞。
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。
对于想要培养情商和疗伤的人应该会有裨益。也有让人心安的作用。 通读下来最后竟觉得跟中国的儒家"仁"思想似有异曲同工之妙。
不同的信仰、不同的意识形态、不同的政治、不同的民族、不同的国家以及不同的历史，构成了一个相互交织的世界，诱惑与恐惧、征服与被征服充斥着世间的每一个角落。
将近一百年前，旧文化的毒藤蔓延及年轻一代，鲁迅先生借狂人之口，大声疾呼“救救孩子”。电视媒介出现后，波兹曼提出童年消逝的警告。在互联网飞速发展的今天，我们能为孩子的成长与童年的保存做些什么？ 在电视媒介环境下，节目为了提供新鲜有趣的信息而发掘利用文化中每一个现存的禁忌，于是儿童有机会接触到从前密藏的成人信息。理解电视的形式不需要任何训练，而且电视对受众没有复杂的要求，儿童毫无障碍地就能理解电视传达的内容与模仿电视中的语言动作。 同样地，网络也不能保留秘密。网络中充斥着色情、暴力、犯罪等等信息。波兹曼对电视的批判同样适用于网络。稍有不同的是，网络的信息传播速度比电视更快，传播的内容更多，故而信息管理更难，保密也更难。 如此艰难，如何维护童年的概念呢？这是个值得探讨的问题。依不才愚见，在传播信息之时，光有“把关”仍不足，还需每个人做好保密工作，免得玷污了孩子原本纯洁的心灵！
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一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。这当然是一个巨大的遗憾，但是这个遗憾又无比宝贵。 正是因为曾经这一路的趔趄，让我们找到了正确的道路，今天才能昂首挺胸，健步如飞。
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。
对于想要培养情商和疗伤的人应该会有裨益。也有让人心安的作用。 通读下来最后竟觉得跟中国的儒家"仁"思想似有异曲同工之妙。
不同的信仰、不同的意识形态、不同的政治、不同的民族、不同的国家以及不同的历史，构成了一个相互交织的世界，诱惑与恐惧、征服与被征服充斥着世间的每一个角落。