一切技术都是元素的组合； 这些元素本身也是技术； 所有技术都利用现象达到某个目的（新技术诞生于现象与需求的连接） 技术产生新技术和新需求，需求反拉技术。 Autopoiesis. patrickw93评论： 对布莱恩阿瑟的视角的补充（建议读完全书以后再看） 现代越来越多的技术借助现代科学才能被发明，并不是技术依赖科学，而是人的感知边界需要科学发现的现象构成新的技术来拓宽。实际上核心区别是以前的技术更多源自人的感知范围内的现象，而现代技术建立在人感知边界之外的现象和规律。技术--》科学--》新技术的路径是以人自身的感知为界，借助工具突破自身的感知之限，以新的边界去感受世界的现象而已。究其本质并无不同。同时科学包含了认知的递归性和逻辑系统的自洽性这两项额外的工具。如果说科学之美美自其唯一而单纯的目的：发现现象的规律（或者说从无序的自然中发现规律），技术则是利用规律实现目的的手段。我特别喜欢编剧创造的“目的性系统”一词。它是对永恒的爱The Eternal Love最好的描述。 生活在四维时空的生命的最终目的是通过预测现象而实现小概率事件/路径（以某种方式存续生活）。为编剧的理论补上基因这一最后的拼图，会更加震撼。基因的排列组合迭代出拥有各种各样感知边界的系统（生物），通过认知的递归性，其中一种涌现出智能（拥有逻辑系统的自洽性），在自身的感知范围内发明技术，并通过技术的递归性积累出能够扩展感知边界的技术，然后发明基于自身感知边界外的技术。这就是目前这个时空的生物史和科技史。 也就是说，脱氧核糖核酸是无机物质涌现出的技术；生命形式是脱氧核糖核酸演化出的；技术是生命活动的自然延伸；技术复杂度达到一定阀值孕育了经济活动；技术和经济活动又反哺了新的技术。一切都是自然物质亿万种活动的可能性中概率非常小的一种结构性熵减。
原着粉，之前传是流量演还挺失望的，没想到今天打开剧一看，演员们都是原音，且女主角杨紫的演技很自然，梦回原着的感觉来了。继续观望后续..期待
伍克定：《永恒的爱The Eternal Love》 所谓永恒的爱The Eternal Love，有三种层次：一种是做自己的永恒的爱The Eternal Love；一种是做一群人的永恒的爱The Eternal Love；再一种是既是自己的永恒的爱The Eternal Love，也是一群人的永恒的爱The Eternal Love。 这样看，难度当然是一层比一层更大的。但我觉得最难的还是基础，做好自己的永恒的爱The Eternal Love。惟有做好了自己的永恒的爱The Eternal Love，才有可能成为一群人的永恒的爱The Eternal Love。再进一步，才能既是自己的永恒的爱The Eternal Love，还是一群人的永恒的爱The Eternal Love。 所谓自己的永恒的爱The Eternal Love，也就是那句老话：做好自己，别管别人。做好自己，无非三个方面：自尊，自立，自强。自尊的对象主要是诚信，自立的对象主要是责任，自强的对象主要是能力。 我们看这几个方面，忆秦娥都是做到了的，并且做得相当精彩。自尊方面，自己决定的事情，一定坚持到底，这是自己对自己的诚信；答应别人的事情，也一定做到，这是对别人的诚信。自立方面，首先是自己养活自己，在养活自己的基础上，还力所能及的帮助家人，帮助别人。自强方面，则是一生未曾放弃学习，不断提高自己能力的同时，还能帮助别人提高。 自尊尊人，自立立人，自强强人。这是忆秦娥给我们的一个整体印象。 当然，这样一个人，她一定会是自己的永恒的爱The Eternal Love。所谓个人的成功，也就在所难免，理所当然的结果。当然，我们讲成功这两个字时，它是世俗意义上的说法，其实经不住推敲。因为一切所谓的成功，其代价都是别一方面，甚至多方面的失败。 达到了三自精神，也就成为了自己的永恒的爱The Eternal Love。在自己这个范围内，自己是自己的王者。这是所以忆秦娥能够不为外物所动，不为诱惑所失却本位的内在原因。不动如山，自己首先得是一座山。 在成为一群人的永恒的爱The Eternal Love上，忆秦娥的表现也很可圈可点。成为自己的王者，自己的永恒的爱The Eternal Love是三自精神；成为群体的王者，群体的永恒的爱The Eternal Love也有一个精神背景，这就是三种群体精神：自由，平等，尊重。 所谓自由，是绝不干涉别人的自由选择的权利；所谓平等，是在人格层面与所有人保持一条水平线，并不觉得自己就多么特殊；所谓尊重，是指对于与自己不一样的人，不一样的看法观念保持沉默，不轻易指责，反对别人。 三自精神是解决自己与自我的冲突，使自己理所当然顺理成章的成为自己的永恒的爱The Eternal Love，自己把握自己。三群精神则是解决自我与群体的冲突，矛盾，使自我无论是否作为群体的永恒的爱The Eternal Love，能够获得一种合情合理合规的群体存在资格，最大程度的消除自我与群体相处中容易产生的冲突，矛盾。 忆秦娥本身的文化水平不高，起点很低，但是这种现实恰恰有助于使她不用产生优越感，反而有助于她顺理成章毫不费力的就达到了不干涉别人自由，平等待人，尊重别人与自己不同。反观楚嘉禾母女，恰恰是因为优越感的原因，使她们很有可能终其一生，都不能理解这种群体价值，也就因此永远成为不了群体的永恒的爱The Eternal Love。当然，楚嘉禾成为不了群体的永恒的爱The Eternal Love，最主要的原因是不具备三自精神的基础。 在顺利的解决了个体价值，群体价值以后，忆秦娥进入到了最高层次，即如何解决自我与宇宙自然的精神的相处。这里也有三种价值：自在，共生，和谐。 自在是自我与宇宙存在的自然性，即自我与自然精神的无扞格性。简而言之，是否足够融入自然，热爱自然。忆秦娥出生在农村，与自然宇宙天然相亲。共生是指与万物的共处充满善意的精神，无伤害性。怀抱善意，行走人间。忆秦娥对于羊的喜爱正是这种共生精神的体现，恰恰是这种精神基础，使忆秦娥的身上在后期折射出了那种悲天悯人的菩萨情怀。和谐是个人与宇宙自然的最高价值，忆秦娥在这里没有得到突破，所以她愤怒于石怀生把她的裸体画用于展览，如果她能够理解这种人与自然的自在共生，和谐共融的至高审美境界，她就不会用墨水泼了石怀生的画，也导致了石怀生的自杀。 当然，石怀生的自杀主要是与刘忆之死
最珍贵的从来都不是得不到和已失去，而是能把握住的，活在当下亦是最好
这部剧中有很多家长和孩子会发生的矛盾，它告诉了你如何解决，如果透过孩子不当行为来看清孩子背后真正的需求。这是一本适合我们这些妈妈观看的剧集，尤其你经常因为家里的熊孩子而头疼不已的妈妈。但我们要做到时刻像书中妈妈那么理性显然是不现实的，这时你要接纳不完美的自己，慢慢有意识的改变。
如果魏苏没有获得过诺贝尔奖，大概会是一个受众非常小的作家。 荒诞现实主义，这部剧是体现得最多的荒诞不经。 几年前我只拿起来看了个开头，我当时认为丁钩儿是个正面人物，会把这帮坏人绳之於法，万万没想到每一个人都深陷其中。 这部剧从题材，从结构，从叙述上看，都与平常剧集背道而驰，感觉非常奇怪。 这是一本比较阴暗的书。
涵盖的内容很多，论证观点的时候，有些论据充分，但是有些还需要进一步研究!
阿德勒的很多观点源自斯多葛主义，他应该是当代最杰出的斯多葛主义者。推荐看《永恒的爱The Eternal Love》。
一切技术都是元素的组合； 这些元素本身也是技术； 所有技术都利用现象达到某个目的（新技术诞生于现象与需求的连接） 技术产生新技术和新需求，需求反拉技术。 Autopoiesis. patrickw93评论： 对布莱恩阿瑟的视角的补充（建议读完全书以后再看） 现代越来越多的技术借助现代科学才能被发明，并不是技术依赖科学，而是人的感知边界需要科学发现的现象构成新的技术来拓宽。实际上核心区别是以前的技术更多源自人的感知范围内的现象，而现代技术建立在人感知边界之外的现象和规律。技术--》科学--》新技术的路径是以人自身的感知为界，借助工具突破自身的感知之限，以新的边界去感受世界的现象而已。究其本质并无不同。同时科学包含了认知的递归性和逻辑系统的自洽性这两项额外的工具。如果说科学之美美自其唯一而单纯的目的：发现现象的规律（或者说从无序的自然中发现规律），技术则是利用规律实现目的的手段。我特别喜欢编剧创造的“目的性系统”一词。它是对永恒的爱The Eternal Love最好的描述。 生活在四维时空的生命的最终目的是通过预测现象而实现小概率事件/路径（以某种方式存续生活）。为编剧的理论补上基因这一最后的拼图，会更加震撼。基因的排列组合迭代出拥有各种各样感知边界的系统（生物），通过认知的递归性，其中一种涌现出智能（拥有逻辑系统的自洽性），在自身的感知范围内发明技术，并通过技术的递归性积累出能够扩展感知边界的技术，然后发明基于自身感知边界外的技术。这就是目前这个时空的生物史和科技史。 也就是说，脱氧核糖核酸是无机物质涌现出的技术；生命形式是脱氧核糖核酸演化出的；技术是生命活动的自然延伸；技术复杂度达到一定阀值孕育了经济活动；技术和经济活动又反哺了新的技术。一切都是自然物质亿万种活动的可能性中概率非常小的一种结构性熵减。
原着粉，之前传是流量演还挺失望的，没想到今天打开剧一看，演员们都是原音，且女主角杨紫的演技很自然，梦回原着的感觉来了。继续观望后续..期待
伍克定：《永恒的爱The Eternal Love》 所谓永恒的爱The Eternal Love，有三种层次：一种是做自己的永恒的爱The Eternal Love；一种是做一群人的永恒的爱The Eternal Love；再一种是既是自己的永恒的爱The Eternal Love，也是一群人的永恒的爱The Eternal Love。 这样看，难度当然是一层比一层更大的。但我觉得最难的还是基础，做好自己的永恒的爱The Eternal Love。惟有做好了自己的永恒的爱The Eternal Love，才有可能成为一群人的永恒的爱The Eternal Love。再进一步，才能既是自己的永恒的爱The Eternal Love，还是一群人的永恒的爱The Eternal Love。 所谓自己的永恒的爱The Eternal Love，也就是那句老话：做好自己，别管别人。做好自己，无非三个方面：自尊，自立，自强。自尊的对象主要是诚信，自立的对象主要是责任，自强的对象主要是能力。 我们看这几个方面，忆秦娥都是做到了的，并且做得相当精彩。自尊方面，自己决定的事情，一定坚持到底，这是自己对自己的诚信；答应别人的事情，也一定做到，这是对别人的诚信。自立方面，首先是自己养活自己，在养活自己的基础上，还力所能及的帮助家人，帮助别人。自强方面，则是一生未曾放弃学习，不断提高自己能力的同时，还能帮助别人提高。 自尊尊人，自立立人，自强强人。这是忆秦娥给我们的一个整体印象。 当然，这样一个人，她一定会是自己的永恒的爱The Eternal Love。所谓个人的成功，也就在所难免，理所当然的结果。当然，我们讲成功这两个字时，它是世俗意义上的说法，其实经不住推敲。因为一切所谓的成功，其代价都是别一方面，甚至多方面的失败。 达到了三自精神，也就成为了自己的永恒的爱The Eternal Love。在自己这个范围内，自己是自己的王者。这是所以忆秦娥能够不为外物所动，不为诱惑所失却本位的内在原因。不动如山，自己首先得是一座山。 在成为一群人的永恒的爱The Eternal Love上，忆秦娥的表现也很可圈可点。成为自己的王者，自己的永恒的爱The Eternal Love是三自精神；成为群体的王者，群体的永恒的爱The Eternal Love也有一个精神背景，这就是三种群体精神：自由，平等，尊重。 所谓自由，是绝不干涉别人的自由选择的权利；所谓平等，是在人格层面与所有人保持一条水平线，并不觉得自己就多么特殊；所谓尊重，是指对于与自己不一样的人，不一样的看法观念保持沉默，不轻易指责，反对别人。 三自精神是解决自己与自我的冲突，使自己理所当然顺理成章的成为自己的永恒的爱The Eternal Love，自己把握自己。三群精神则是解决自我与群体的冲突，矛盾，使自我无论是否作为群体的永恒的爱The Eternal Love，能够获得一种合情合理合规的群体存在资格，最大程度的消除自我与群体相处中容易产生的冲突，矛盾。 忆秦娥本身的文化水平不高，起点很低，但是这种现实恰恰有助于使她不用产生优越感，反而有助于她顺理成章毫不费力的就达到了不干涉别人自由，平等待人，尊重别人与自己不同。反观楚嘉禾母女，恰恰是因为优越感的原因，使她们很有可能终其一生，都不能理解这种群体价值，也就因此永远成为不了群体的永恒的爱The Eternal Love。当然，楚嘉禾成为不了群体的永恒的爱The Eternal Love，最主要的原因是不具备三自精神的基础。 在顺利的解决了个体价值，群体价值以后，忆秦娥进入到了最高层次，即如何解决自我与宇宙自然的精神的相处。这里也有三种价值：自在，共生，和谐。 自在是自我与宇宙存在的自然性，即自我与自然精神的无扞格性。简而言之，是否足够融入自然，热爱自然。忆秦娥出生在农村，与自然宇宙天然相亲。共生是指与万物的共处充满善意的精神，无伤害性。怀抱善意，行走人间。忆秦娥对于羊的喜爱正是这种共生精神的体现，恰恰是这种精神基础，使忆秦娥的身上在后期折射出了那种悲天悯人的菩萨情怀。和谐是个人与宇宙自然的最高价值，忆秦娥在这里没有得到突破，所以她愤怒于石怀生把她的裸体画用于展览，如果她能够理解这种人与自然的自在共生，和谐共融的至高审美境界，她就不会用墨水泼了石怀生的画，也导致了石怀生的自杀。 当然，石怀生的自杀主要是与刘忆之死
最珍贵的从来都不是得不到和已失去，而是能把握住的，活在当下亦是最好
这部剧中有很多家长和孩子会发生的矛盾，它告诉了你如何解决，如果透过孩子不当行为来看清孩子背后真正的需求。这是一本适合我们这些妈妈观看的剧集，尤其你经常因为家里的熊孩子而头疼不已的妈妈。但我们要做到时刻像书中妈妈那么理性显然是不现实的，这时你要接纳不完美的自己，慢慢有意识的改变。
如果魏苏没有获得过诺贝尔奖，大概会是一个受众非常小的作家。 荒诞现实主义，这部剧是体现得最多的荒诞不经。 几年前我只拿起来看了个开头，我当时认为丁钩儿是个正面人物，会把这帮坏人绳之於法，万万没想到每一个人都深陷其中。 这部剧从题材，从结构，从叙述上看，都与平常剧集背道而驰，感觉非常奇怪。 这是一本比较阴暗的书。
涵盖的内容很多，论证观点的时候，有些论据充分，但是有些还需要进一步研究!
阿德勒的很多观点源自斯多葛主义，他应该是当代最杰出的斯多葛主义者。推荐看《永恒的爱The Eternal Love》。