在等更新的时候看完编剧的之前作品《Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques》，对比了两本剧，发现不管什么职业穿越都是一样的套路，都是从青楼发家，用现代的营销手法和一些现代产品打一套组合拳，做爽文。不可否认，当初就是为了看这些爽文套路来的。
但是两本剧都对于朝堂争斗有很多描写，比较无聊，所以唐朝那本后面我都是跳着看，只看爽文部分。
对比下两本剧的架构，对于Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques这部剧后续走向也有了大概了解，盲猜最后的目的就是为了推翻封建制度，发展现代科学。当然也可以看出，编剧确实是个熟女控，每本剧的后宫都有一个性感的寡妇姑姑等着攻略，然后妻子又特别善解人意，鼓励多发展后宫。
Ljk7.2分
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。
在《Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。
第一个方法：消极想象
消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处：
* 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西
* 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求）
* 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾
第二个方法：控制二分法
控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感：
* 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。
* 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。
【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】
第三个方法：宿命论
我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be.
* 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛
* 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻”
第四个方法：自发地体验不适
自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处：
* 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受；
* 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了；
* 更珍惜、享受现有的舒适。
和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。
第五个方法：沉思
通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以：
* 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻
* 给自己
实操性比较强的一本剧。一共介绍了生活中12中比较普遍的管理术。其中一张讲冲突管理的和之前看过的“煤气灯操控”很类似，都是说掌握冲突的钥匙其实在自己手里。感觉心理方面的书，很多时候都是大同小异。 书里面我最感兴趣的向上管理。感觉自己应该花时间把这一节的理论用到自己的工作中，好好思考一下自己的上级需要什么，如何才能是他们更配合或者支持我的工作，认可我的表现。会是一个很好的实操机会
熙熙攘攘皆为利来利往，史实背后还是利益与人性，是哪逃不脱的客观规律。 编剧用综合的手段将各个维度的事件串在一起解读，是一个很好的视角，一些历史事件就有了更深更丰富的解读。 打铁还需自身硬，要成为全球“霸主”，岂是一朝一夕一人一事之功？加油吧！
烧仓房、错位的情感拉扯。空镜拍得很漂亮。在无法触及职业剧更为现实的侧面的前提下，背景里戴口罩的路人、企业暴雷、NFT、裁员潮、教培、露营热……倒也难得留下covid时期中国经济表象的一鳞半爪。
我的一些常用提问方式，共勉！ 梳理事情：这是什么？为什么这样？怎么办？ 自我质疑：确定吗？真的是这样吗？ 寻找初心：真正想要的是什么？ 通过提问，就能抽丝剥茧，梳理我们工作生活中的很多问题，着实是一种智慧的处事方法。把自我提问引入到一个习惯性思维模式还会从本质上改变一些糟糕的状态。
在等更新的时候看完编剧的之前作品《Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques》，对比了两本剧，发现不管什么职业穿越都是一样的套路，都是从青楼发家，用现代的营销手法和一些现代产品打一套组合拳，做爽文。不可否认，当初就是为了看这些爽文套路来的。 但是两本剧都对于朝堂争斗有很多描写，比较无聊，所以唐朝那本后面我都是跳着看，只看爽文部分。 对比下两本剧的架构，对于Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques这部剧后续走向也有了大概了解，盲猜最后的目的就是为了推翻封建制度，发展现代科学。当然也可以看出，编剧确实是个熟女控，每本剧的后宫都有一个性感的寡妇姑姑等着攻略，然后妻子又特别善解人意，鼓励多发展后宫。
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《Nowhere Man: Fact or Fiction? - True Stories of CIA Mind Control Techniques》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己
编剧是一位很有智慧、有爱心的老师、母亲，很多观点都值得学习、反思和实践。时代在进步，育儿观也越来越科学，希望每一位新手父母都能够多多学习，多一些耐心，培养好祖国未来的接班人。
历史的背后藏了多少不为人知的小故事，编剧娓娓道来，又让我们重温一下历史，感谢😊。
读过好几遍了，很喜欢这些聪明、漂亮又努力的年轻人，也很喜欢邵炜这个角色。
不过主角台词比同窗那伙人差点 梦三息的台词吞吐不清 要多练练呀