人生几度悲凉，年少时意气风发，中年时屡屡受挫，老年时行将末路。编剧的笔调再幽默也无法改变曾国藩的命运，这是大清日落西山，命运多舛。再差的资质，再差的环境也埋没不了一个人勤奋的光辉，我命由我不由天，本剧就是个好证明吧
编剧从中国的北风方开始，一路南下，寻踪禅迹。最后来到广州，这里既是达摩进入中国的登陆地，也是六祖慧能的出生地和圆寂地。从中国禅宗的开创者，到把南宗禅发扬光大的六祖，历史在中国的这个南方重镇有了某种暗合。编剧的足迹把禅的发展作了一个倒叙式回顾，让人在一种轻松的叙述中对禅有了一个初步认识。 编剧是一个旅行者，通过拜访名山大寺，寻迹禅缘，虽辛苦却也兴味盎然。一路上与各色人打交道，但最重要的是与佛寺的领导层接触，尽可能获得关于禅的第一手和特别重要的资料。编剧也比较幸运 ，能顺利找到自己所设定的寺庙，见到了解情况的庙主。一路行来，无论吃喝拉撒，还是旅途悲辛，都形诸笔底。编剧笔触轻松，丝毫不感觉拖沓乏味，文字之间也密缝一处，一气呵成，也无造作之感。 禅是一种修行，禅是一种机缘，许多的禅者认为禅是一种生活。编剧是佛门中人，对禅的认识和叙写，自是毫无阻滞。编剧南北奔袭，也自认为是一种禅修。禅无处不在，无时不在。最后，编剧认为禅还是一种旅行，他所做的即是。而人在人生的旅途中，由于背负太多，总是负重前行，编剧认为那不过是一种幻相，只有放下，才能寻到真正的禅机。 禅无论是北宗禅的渐悟，还是南宗禅的渐悟，都是悟禅的一种方式。也许正如一些人认为本来就不可分。有心修炼的人完全可以根据自己的需要进行选择。在生活禅被大力提倡的当下，把禅融入生活中，也不失为一种生活方式。
时间不语，却默默作答 汪老带我进入的是江南的一个家里，了解的江南人家几代人的喜好和风雅，平民而又雅致。季老带我进入的是一场又一场遇见，跨国，跨域，跨越时空，梦境与现实。不同的内容，不同的性格，但同样的藏文字于温柔。
非常有趣的一本剧，有文字可想象，有解说可了解，有图画可形象。
“所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟是为谁而鸣，它是为你而鸣。社会是一艘大船，所有人都在同一艘船上，当船上有一个人遭遇不幸的时候，很可能下一个就是你。所以，永远不要对别人的不幸和苦难无动于衷，雪崩面前没有一片雪花是无辜的。”- - - 海明威
人生几度悲凉，年少时意气风发，中年时屡屡受挫，老年时行将末路。编剧的笔调再幽默也无法改变曾国藩的命运，这是大清日落西山，命运多舛。再差的资质，再差的环境也埋没不了一个人勤奋的光辉，我命由我不由天，本剧就是个好证明吧
编剧从中国的北风方开始，一路南下，寻踪禅迹。最后来到广州，这里既是达摩进入中国的登陆地，也是六祖慧能的出生地和圆寂地。从中国禅宗的开创者，到把南宗禅发扬光大的六祖，历史在中国的这个南方重镇有了某种暗合。编剧的足迹把禅的发展作了一个倒叙式回顾，让人在一种轻松的叙述中对禅有了一个初步认识。 编剧是一个旅行者，通过拜访名山大寺，寻迹禅缘，虽辛苦却也兴味盎然。一路上与各色人打交道，但最重要的是与佛寺的领导层接触，尽可能获得关于禅的第一手和特别重要的资料。编剧也比较幸运 ，能顺利找到自己所设定的寺庙，见到了解情况的庙主。一路行来，无论吃喝拉撒，还是旅途悲辛，都形诸笔底。编剧笔触轻松，丝毫不感觉拖沓乏味，文字之间也密缝一处，一气呵成，也无造作之感。 禅是一种修行，禅是一种机缘，许多的禅者认为禅是一种生活。编剧是佛门中人，对禅的认识和叙写，自是毫无阻滞。编剧南北奔袭，也自认为是一种禅修。禅无处不在，无时不在。最后，编剧认为禅还是一种旅行，他所做的即是。而人在人生的旅途中，由于背负太多，总是负重前行，编剧认为那不过是一种幻相，只有放下，才能寻到真正的禅机。 禅无论是北宗禅的渐悟，还是南宗禅的渐悟，都是悟禅的一种方式。也许正如一些人认为本来就不可分。有心修炼的人完全可以根据自己的需要进行选择。在生活禅被大力提倡的当下，把禅融入生活中，也不失为一种生活方式。
时间不语，却默默作答 汪老带我进入的是江南的一个家里，了解的江南人家几代人的喜好和风雅，平民而又雅致。季老带我进入的是一场又一场遇见，跨国，跨域，跨越时空，梦境与现实。不同的内容，不同的性格，但同样的藏文字于温柔。
非常有趣的一本剧，有文字可想象，有解说可了解，有图画可形象。
“所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟是为谁而鸣，它是为你而鸣。社会是一艘大船，所有人都在同一艘船上，当船上有一个人遭遇不幸的时候，很可能下一个就是你。所以，永远不要对别人的不幸和苦难无动于衷，雪崩面前没有一片雪花是无辜的。”- - - 海明威