乱步这些极尽个人诡异嗜好的作品，完全无视于对市民生活有益的范畴。这些作品不具备任何指向或意义，按照他的说法是“非人”的世界与状况，而这正是乱步一心追求的境界
借口造就平庸，人性中有7种不可饶恕的罪恶，它们是懒惰、贪婪、愤怒、淫欲、贪吃、傲慢、妒忌。在这7种罪中，懒惰位居第一。因为懒惰看似无关大碍，事实上却会引起很多严重的后果。懒惰会让人怠于行动，懒惰会让人怠于思考，懒惰会让人只想坐享其成。
西方心理物理学传世之作，整本剧就像一个价格和心理学的潘多拉魔盒，揭秘定价的同时揭露定价理论后面的丑恶行为与愚蠢的大众心理，偏好逆转理论解释通俗一点——有些人就是故意犯贱，锚定效应在牵着人们的鼻子走，前景理论似乎更中和一点，最恐怖的是揭露人性丑恶和贪婪的最后通牒博弈理论。57个经济学诺奖级别的社会实验，成为二十世纪经济学和心理物理学史上的发展里程碑。虽不是经济学之作，但可以媲美曼昆的微观经济学！
美国有个年轻的母亲，因为女儿被醉酒驾车人撞死，组织了“反醉驶运动”，到处陈情、抗议、演讲，教导驾车道德。现在这个组织有六十万个母亲加入。 容我为这位母亲写一篇演讲稿。 我没见过这位母亲，但是我想为她写一段演讲稿，假如她正站在台上，周围有行人，也有看热闹的人： 很多人都想问我为什么，毕竟人死不能复生，过去的都是沉没成本。 我也想问问你为什么，因为你没有出事是吗？ 有时候我也想问问为什么，问问两百多年前那些为了自由而战，解放这个国家的先辈；问问七十多年前那些为了和平而战，埋骨他乡的英魂。 为什么？为什么我们看到不公和不合理却想着“一切都会过去的”，“把他交给历史吧”。 为什么，为什么我们可以心安理得地享受着别人付出巨大代价，甚至牺牲换来的成果？ “那位兄弟，看你提着公文包是准备去上班吗，不知道你有女儿或者儿子吗？他是独自去上学的，还是有你妻子接送的？ 这个城市肯定还有正在醉酒开车的人，想象一下，假如他有一天路过你家门口.......” “那位女士，看你推着婴儿车，是带孩子出来晒太阳了的吧，是王子还是公主啊？ ” “公主？那你可得小心了，指不定哪个路口突然窜出来一辆醉酒驾驶的车。 我不是诅咒你，这只是概率的问题，我女儿和你女儿没有什么不同 ，他们一样可爱，一样听话， 一样生活在这个国家。 我们都有同样的期待，期待她长大成人，期待她不用担惊受怕，快快乐乐的长大，开开心心生活 。 ” “那位老伯，你去晒太阳吗，今天的天气真好啊，看你走路的姿势，是得了风寒吗？ ” “什么，你参加过二战！那您真的是一个值得钦佩的人，没有你们就没有我们如今的美好生活。 我可以请教一下，是什么支撑你奔赴疆场的？当年的勇气还在吗？ ” “后面的那几个骑摩托的年轻人，不是第一次看见你们啦，不上学也不工作，整天到处窜是为了让更多人看到你们吗？ 看你们的穿着，家里面的条件都挺好的吧？ 当然跟这个国家的强盛不无关系，你知道我们小时候怎么过的吗，你为你的家人和这个国家做过什么吗？ 像你这样有吃有喝每天乱逛，换做我或者说换做任何一个普通人都可以做到。 而你，敢上来跟我站在一起吗？ 你现在还觉得自己无聊吗，还觉得生活没有意义吗？” · 以前我们不敢是因为生活，因为信息的不透明。因为我们有家人，所以我们一次又一次退缩，妥协。 现在呢？我们可以不用担心吃饱穿暖，偶尔还能去度个假。为什么遇到不公正，遇到你觉得不对的事情你还是一次次妥协？ 因为懦弱，怕麻烦，划不来。 你一直站在自己的角度思考问题，除非灾难降临到你头上，否则你不会站起来的。可是倘若我们都不站起来，灾难早晚会降临到我们头上。 没有什么是天生合理的，权威之所以是权威，不过是因为太多人选择了默认。 我今天站在这里不是来悼念我的女儿。除了女儿我还有很多家人、朋友——爱我的人和我爱的人，他们大多都还生活在这个国家中，我们都一样，希望他们能够在安全祥和的社会环境中生活。 否则我们每天忙忙碌碌是为了什么？ 现在还有人想问我“为什么”吗？ 如果没有就跟我一起吧，勇敢一点，你会为了今天的举动而感到一生自豪的——他给你带来的骄傲不会输于金钱和荣誉。
书上提到的点都非常准确且直击要害，但前后内容有些重复，总的来说，篇幅不算长，观看起来很容易，看完收获还是挺大的。
前后文风、人设差异大，看着别扭。回宫前感觉女主心思缜密环环相扣后宫无人能及，跟皇上都能勉强一战。后半部分直接降智，毫无反击之力，心又软得很，跟前面简直不是一个人。
读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细。这部剧跟阿拜语录一样的、能让人深思。
乱步这些极尽个人诡异嗜好的作品，完全无视于对市民生活有益的范畴。这些作品不具备任何指向或意义，按照他的说法是“非人”的世界与状况，而这正是乱步一心追求的境界
借口造就平庸，人性中有7种不可饶恕的罪恶，它们是懒惰、贪婪、愤怒、淫欲、贪吃、傲慢、妒忌。在这7种罪中，懒惰位居第一。因为懒惰看似无关大碍，事实上却会引起很多严重的后果。懒惰会让人怠于行动，懒惰会让人怠于思考，懒惰会让人只想坐享其成。
西方心理物理学传世之作，整本剧就像一个价格和心理学的潘多拉魔盒，揭秘定价的同时揭露定价理论后面的丑恶行为与愚蠢的大众心理，偏好逆转理论解释通俗一点——有些人就是故意犯贱，锚定效应在牵着人们的鼻子走，前景理论似乎更中和一点，最恐怖的是揭露人性丑恶和贪婪的最后通牒博弈理论。57个经济学诺奖级别的社会实验，成为二十世纪经济学和心理物理学史上的发展里程碑。虽不是经济学之作，但可以媲美曼昆的微观经济学！
美国有个年轻的母亲，因为女儿被醉酒驾车人撞死，组织了“反醉驶运动”，到处陈情、抗议、演讲，教导驾车道德。现在这个组织有六十万个母亲加入。 容我为这位母亲写一篇演讲稿。 我没见过这位母亲，但是我想为她写一段演讲稿，假如她正站在台上，周围有行人，也有看热闹的人： 很多人都想问我为什么，毕竟人死不能复生，过去的都是沉没成本。 我也想问问你为什么，因为你没有出事是吗？ 有时候我也想问问为什么，问问两百多年前那些为了自由而战，解放这个国家的先辈；问问七十多年前那些为了和平而战，埋骨他乡的英魂。 为什么？为什么我们看到不公和不合理却想着“一切都会过去的”，“把他交给历史吧”。 为什么，为什么我们可以心安理得地享受着别人付出巨大代价，甚至牺牲换来的成果？ “那位兄弟，看你提着公文包是准备去上班吗，不知道你有女儿或者儿子吗？他是独自去上学的，还是有你妻子接送的？ 这个城市肯定还有正在醉酒开车的人，想象一下，假如他有一天路过你家门口.......” “那位女士，看你推着婴儿车，是带孩子出来晒太阳了的吧，是王子还是公主啊？ ” “公主？那你可得小心了，指不定哪个路口突然窜出来一辆醉酒驾驶的车。 我不是诅咒你，这只是概率的问题，我女儿和你女儿没有什么不同 ，他们一样可爱，一样听话， 一样生活在这个国家。 我们都有同样的期待，期待她长大成人，期待她不用担惊受怕，快快乐乐的长大，开开心心生活 。 ” “那位老伯，你去晒太阳吗，今天的天气真好啊，看你走路的姿势，是得了风寒吗？ ” “什么，你参加过二战！那您真的是一个值得钦佩的人，没有你们就没有我们如今的美好生活。 我可以请教一下，是什么支撑你奔赴疆场的？当年的勇气还在吗？ ” “后面的那几个骑摩托的年轻人，不是第一次看见你们啦，不上学也不工作，整天到处窜是为了让更多人看到你们吗？ 看你们的穿着，家里面的条件都挺好的吧？ 当然跟这个国家的强盛不无关系，你知道我们小时候怎么过的吗，你为你的家人和这个国家做过什么吗？ 像你这样有吃有喝每天乱逛，换做我或者说换做任何一个普通人都可以做到。 而你，敢上来跟我站在一起吗？ 你现在还觉得自己无聊吗，还觉得生活没有意义吗？” · 以前我们不敢是因为生活，因为信息的不透明。因为我们有家人，所以我们一次又一次退缩，妥协。 现在呢？我们可以不用担心吃饱穿暖，偶尔还能去度个假。为什么遇到不公正，遇到你觉得不对的事情你还是一次次妥协？ 因为懦弱，怕麻烦，划不来。 你一直站在自己的角度思考问题，除非灾难降临到你头上，否则你不会站起来的。可是倘若我们都不站起来，灾难早晚会降临到我们头上。 没有什么是天生合理的，权威之所以是权威，不过是因为太多人选择了默认。 我今天站在这里不是来悼念我的女儿。除了女儿我还有很多家人、朋友——爱我的人和我爱的人，他们大多都还生活在这个国家中，我们都一样，希望他们能够在安全祥和的社会环境中生活。 否则我们每天忙忙碌碌是为了什么？ 现在还有人想问我“为什么”吗？ 如果没有就跟我一起吧，勇敢一点，你会为了今天的举动而感到一生自豪的——他给你带来的骄傲不会输于金钱和荣誉。
书上提到的点都非常准确且直击要害，但前后内容有些重复，总的来说，篇幅不算长，观看起来很容易，看完收获还是挺大的。
前后文风、人设差异大，看着别扭。回宫前感觉女主心思缜密环环相扣后宫无人能及，跟皇上都能勉强一战。后半部分直接降智，毫无反击之力，心又软得很，跟前面简直不是一个人。
读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细。这部剧跟阿拜语录一样的、能让人深思。