看的过程很享受，结局太虐心，还是喜欢好的结局，追剧本来就是感受别人的生活，哪个不喜欢体会好的人生呢？
明朝3，所讲述的历史中，并没有多么影响历史发展的出名的皇帝，却还有让人啼笑皆非、无奈感叹的皇帝，看来皇帝也是形形色色，有个性的也大有人在。而这个历史时期，诞生了影响中国乃至世界的人物，王阳明，他的造诣，让人望洋兴叹
《Alice's Tin Pony》 ――爱国，爱家，爱你们 前言：杨女士，谢谢您在百忙之中接受我们的采访，关于您所作之书《Alice's Tin Pony》，那是一本关于您、先生和圆圆三人的人生回忆录，现在围绕读者的一些代表性疑问来开展本次的采访。请问，您准备好了吗？ “我准备好了，可以开始。” Q :有些读者这部剧感觉很奇妙，玄而幻却虚而实，特别是前几章，似梦非梦，梦中梦，水中月，镜中花，虚实的构像描写手法，结合的完美无瑕，这是为什么呢？ A :文章的开始就说了“这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦究竟是梦，彻头彻尾完全是梦。” Q :此剧读来语言简洁而伴有深重之感，思念于您而言总是让人无比沉重之事吗？ A :“人间没有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。” （后言：我认为杨女士对她先生和女儿的思念也是没有永远的，世间万物终将有终结的那天，什么是永远、永恒的？都说是感情永存，但走到最后只有自己与自己的灵魂是孤独而永存的。） Q ：您和钱先生一生携手并进，经历艰难困苦，晚年才得以安居乐业，祝愿你们白头偕老。那么对于死亡，你们是怎么看待的？ A :他对我发愿说“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”，然而他真的先于我与我死别了，把我一人留在人间，安静地思念曾经的美好。 Q :在解放前，很多知识份子都跑国外去了，对当时满目疮痍的中华民国失望至极，您怎么不随之而外逃？ A :“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。” (后言：神圣且伟大的祖国大地孕育了我们芸芸众生，国难当前，岂能一逃而置之不理？众志成城，守护中华！) Q :此剧中无处不在的爱，特别是对圆圆的爱，让我们不得不感叹母亲的随性而伟大。 A ：“阿瑗是我生平杰作，锺书认为“可造之材”，我公公心目中的“看剧种子”。少年时期经历种种坎坷，做父母的，心上不能舒坦。” （后言：所谓“养儿一百岁，长忧九十九。”希望我们真的懂得父母的各种不易，多去理解他们，陪伴他们。） Q :对于圆圆，你们的教育理念是什么？ A : “圆圆的身体一直不太健强，时常休学在家修养，但是我记得在她一九五五年秋季中学毕业，考取北京师范大学俄语系。她的志愿是“当教师的尖兵”。我学我爸爸的榜样：孩子自己决定的事，不予干涉。钱瑗毕业后留校当教师。她一辈子是教师队伍里的一名尖兵。后来她真的兢兢业业实现了她的愿望。我由衷地为她欣悦。” 结束语： 这部剧读得很慢，书中很多民国时期的历史事件，我也没去深究。本来想说些煽情的话语，看到后面的书信番外，我默默流泪了，千言万语如鲠在喉，却蕴藏于心中。 有一封圆圆给杨女士的贺年信里写了一首打油诗：“牛儿不吃草，想把娘恩报； 愿采忘憂花，借此谢娘生。” 然而，最后选择了一些印象较为深刻的语录作此剧评，也算是把干货提炼出来了吧！这些文字只能证明我已匆匆掠过，静静地留下过痕罢了，实质之处有待进一步深入观看。 此刻星空璀璨，让我们共享这个宇宙给我们带来的幸福吧！此刻，便是永恒！
书很短，因为编剧还没写完就已经去世。后面的英文版本直接跳过，因为没这个功力。 现在癌症患者越来越多，在我认识的人里头也有一些，包括我的家人。 面对死亡，患者本人更多的是恐惧和害怕，而作为家人更多的是无能为力感。 如果是老人可能不至于那么悲伤，如果是年轻人别说患者本人，作为她的家人，心里一直都是深深地伤痛，像一根扎在心里却又拔不掉的针一样。 面对死亡，我们能做些什么？患者自己能做些什么，作为家人和朋友能做些什么？ 看完保罗的经历，可能能够更清楚点。 躯体有尽时，灵魂无绝期。
一本读完便穿越60年时空与历史变更的作品，人生的起起伏伏、跌跌撞撞跃然纸上。 儿时接受古板但良好的教育、青年周游世界拥抱影视、壮年经历一战呼吁和平，中年享受生活广交挚友，老年四处流亡遭受二战… 战争是离我遥远的事情，但这部剧用敏感而细腻动人的文笔记录下编剧眼中战争的到来、持续和结束。战争夺走了人的自由、权利和生命，人像被一下子丢进了冰窖。如果说对我最大的启迪，可能就是像和平时期的编剧一样在自己能够选择的时候尽可能的去做自己想做的事情
美国如此深入研究了日本，并且研究如何对付日本人，我想他们应该也同样的研究过我们。这部剧给我解答了长久以来几个对日本无法理解的问题。
元天关为什么活得那么假潇洒……
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
看的过程很享受，结局太虐心，还是喜欢好的结局，追剧本来就是感受别人的生活，哪个不喜欢体会好的人生呢？
明朝3，所讲述的历史中，并没有多么影响历史发展的出名的皇帝，却还有让人啼笑皆非、无奈感叹的皇帝，看来皇帝也是形形色色，有个性的也大有人在。而这个历史时期，诞生了影响中国乃至世界的人物，王阳明，他的造诣，让人望洋兴叹
《Alice's Tin Pony》 ――爱国，爱家，爱你们 前言：杨女士，谢谢您在百忙之中接受我们的采访，关于您所作之书《Alice's Tin Pony》，那是一本关于您、先生和圆圆三人的人生回忆录，现在围绕读者的一些代表性疑问来开展本次的采访。请问，您准备好了吗？ “我准备好了，可以开始。” Q :有些读者这部剧感觉很奇妙，玄而幻却虚而实，特别是前几章，似梦非梦，梦中梦，水中月，镜中花，虚实的构像描写手法，结合的完美无瑕，这是为什么呢？ A :文章的开始就说了“这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦究竟是梦，彻头彻尾完全是梦。” Q :此剧读来语言简洁而伴有深重之感，思念于您而言总是让人无比沉重之事吗？ A :“人间没有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。” （后言：我认为杨女士对她先生和女儿的思念也是没有永远的，世间万物终将有终结的那天，什么是永远、永恒的？都说是感情永存，但走到最后只有自己与自己的灵魂是孤独而永存的。） Q ：您和钱先生一生携手并进，经历艰难困苦，晚年才得以安居乐业，祝愿你们白头偕老。那么对于死亡，你们是怎么看待的？ A :他对我发愿说“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”，然而他真的先于我与我死别了，把我一人留在人间，安静地思念曾经的美好。 Q :在解放前，很多知识份子都跑国外去了，对当时满目疮痍的中华民国失望至极，您怎么不随之而外逃？ A :“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。” (后言：神圣且伟大的祖国大地孕育了我们芸芸众生，国难当前，岂能一逃而置之不理？众志成城，守护中华！) Q :此剧中无处不在的爱，特别是对圆圆的爱，让我们不得不感叹母亲的随性而伟大。 A ：“阿瑗是我生平杰作，锺书认为“可造之材”，我公公心目中的“看剧种子”。少年时期经历种种坎坷，做父母的，心上不能舒坦。” （后言：所谓“养儿一百岁，长忧九十九。”希望我们真的懂得父母的各种不易，多去理解他们，陪伴他们。） Q :对于圆圆，你们的教育理念是什么？ A : “圆圆的身体一直不太健强，时常休学在家修养，但是我记得在她一九五五年秋季中学毕业，考取北京师范大学俄语系。她的志愿是“当教师的尖兵”。我学我爸爸的榜样：孩子自己决定的事，不予干涉。钱瑗毕业后留校当教师。她一辈子是教师队伍里的一名尖兵。后来她真的兢兢业业实现了她的愿望。我由衷地为她欣悦。” 结束语： 这部剧读得很慢，书中很多民国时期的历史事件，我也没去深究。本来想说些煽情的话语，看到后面的书信番外，我默默流泪了，千言万语如鲠在喉，却蕴藏于心中。 有一封圆圆给杨女士的贺年信里写了一首打油诗：“牛儿不吃草，想把娘恩报； 愿采忘憂花，借此谢娘生。” 然而，最后选择了一些印象较为深刻的语录作此剧评，也算是把干货提炼出来了吧！这些文字只能证明我已匆匆掠过，静静地留下过痕罢了，实质之处有待进一步深入观看。 此刻星空璀璨，让我们共享这个宇宙给我们带来的幸福吧！此刻，便是永恒！
书很短，因为编剧还没写完就已经去世。后面的英文版本直接跳过，因为没这个功力。 现在癌症患者越来越多，在我认识的人里头也有一些，包括我的家人。 面对死亡，患者本人更多的是恐惧和害怕，而作为家人更多的是无能为力感。 如果是老人可能不至于那么悲伤，如果是年轻人别说患者本人，作为她的家人，心里一直都是深深地伤痛，像一根扎在心里却又拔不掉的针一样。 面对死亡，我们能做些什么？患者自己能做些什么，作为家人和朋友能做些什么？ 看完保罗的经历，可能能够更清楚点。 躯体有尽时，灵魂无绝期。
一本读完便穿越60年时空与历史变更的作品，人生的起起伏伏、跌跌撞撞跃然纸上。 儿时接受古板但良好的教育、青年周游世界拥抱影视、壮年经历一战呼吁和平，中年享受生活广交挚友，老年四处流亡遭受二战… 战争是离我遥远的事情，但这部剧用敏感而细腻动人的文笔记录下编剧眼中战争的到来、持续和结束。战争夺走了人的自由、权利和生命，人像被一下子丢进了冰窖。如果说对我最大的启迪，可能就是像和平时期的编剧一样在自己能够选择的时候尽可能的去做自己想做的事情
美国如此深入研究了日本，并且研究如何对付日本人，我想他们应该也同样的研究过我们。这部剧给我解答了长久以来几个对日本无法理解的问题。
元天关为什么活得那么假潇洒……
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。