编剧肯定是博览群书，知识渊博的大家，此剧涉及历史、佛教、神话等，一个个小故事完整，曲折、引人入胜，特别喜欢白姬，自带仙气，调皮圆滑又率真，美丽温柔又坚韧，简直羡慕死了……
读这部剧很过瘾，仿佛跟着笔者又看了一遍那些喜欢的电影。专业影评人的视角很全面，有很多以前观影时未曾注意的细节。真想把那些影片再翻出来对着影评再回顾一遍。
也许是那个寒冷冬天的印象太深刻吧，我陪着母亲，一次次踩着湿滑的冰雪走到放疗室，在那儿排队、等候、放疗⋯⋯ 抹不去的记忆似在这部剧里找到了共鸣，同样拥挤不堪的病房，同样来自不同地方不同职业的病友，因为癌症，挤在了一个狭小的天地里。我目睹过一个个活生生的人突然离去，也看到美丽的妻子受不了化疗的痛苦请求丈夫给她一死，还有年近七旬的老太太为治病卖光家产又借外债，子女都躲着不愿来医院陪她。 咱们国家的人真得挺可怜，看不起病，吃不起药，得了癌更是无底洞。一个手术少说十几万，普通的抗癌药一粒好几百，而且基本都不是医保药。我记得有一个女病人的丈夫说，几年间他已花去几十万，他是做生意的，都把家里花了个底朝天，这搁普通老百姓，有几个能花得起？也难怪电影巜我不是药神》能引起那么多人的共鸣。 这部剧讲述了Charandas Chor里发生的故事，其医院场景和生活环境与我们有很多相似之处。可叹的是人家是免费医疗，啥阶层的人只要住在医院里，在治疗上是一律平等的。剧集虽以鲁萨诺夫开的头，但真正的主人公是＂啃骨者＂科斯托格洛托夫。“Charandas Chor也叫做13号楼”。科斯托格洛托夫经过二十几年的军队、劳改营、流放地的生活后，得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了Charandas Chor。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。在多年沉冤蒙难的日子中他已淡忘了女人，但他来到Charandas Chor治疗的时候，性意识在他身上猛然苏醒，强烈的情欲，本能的欲望，成为生命力的一种标志。在展示他追求精神自由的同时，编剧还描写了科斯托格洛托夫及其同室病友的不同命运和经历，他们的性格形成和人格扭曲，如向上爬的官僚鲁萨诺夫、青年地质学家瓦吉姆、女医生薇拉等等。 我是第一次看索尔仁尼琴的作品，好像他本人也患过癌，经过治疗，还活到了90多岁。抛开编剧的政治因素。索尔仁尼琴的影视艺术成就还是很高的。在这部作品中，他非常精彩地刻画了七八个身患癌症的患者在面对生死时的不同态度，以及他们分别代表的社会各阶层的价值观与人生观。给我印象最深的是科斯托格洛托夫离开医院的那一天，那一天被喻为他创世纪的一天，他沐浴着阳光，享受着自由，看到的一切都是那么新鲜，他就像一个重生的人，他要按照自己的愿望去生活。科斯托格洛托夫身上强烈地表现出对人性的渴望，对自由的向往。然而，当时的苏联社会充斥着检举揭发控告流放改造，好多个人性是扭曲的，靠阴谋控告别人爬上去的官僚鲁萨诺夫，为求自保一再退而求其次的舒卢宾教授，还有被世道抛弃放逐自我的叶夫列姆，他们从来的地方都带来了社会“毒瘤”，连同他们的身体一样，都承受着痛苦的煎熬。 剧集中有一个有关＂人靠什么而活着＂命题的讨论，Charandas Chor里一帮快死的病人给出了五花八门的答案。焦姆卡说：“首先靠的是空气。其次靠水。再就是靠食物。”普罗什卡说：“靠熟练的技术。”西布加托夫说：“靠故乡。”鲁萨诺夫说：“靠的是思想信仰和社会利益。”叶夫列姆读完剧集，公布了剧集提供的答案：“凭借爱的力量。”他们质问：“这些玩意儿是谁写的？编剧是谁？”叶夫列姆说：“托尔斯泰。”一个临死的人看托尔斯泰的书思考生命的意义无可厚非，就像那个是生还是死的命题，恐怕永远也没有标准答案。不管怎样，面对死亡时，任何人都是惜命的，不管来时的路有多么不一样，但愿每个人都能获得活着时的幸福。
总算看完了，刚开始看的很吃力，后来慢慢就快了，诸侯国太多，人物太多，又有多种称呼，所以看起来会很慢。里面出现了太多的历史名人和典故，确实是一本不可多得的好剧。
片面，以偏概全，有些没什么科学依据，瞎编乱造，过于绝对而且不具体不形象，没有什么实际价值
Shyam Benegal的作品接触的并不少，校园时期还经常被要求背诵他的作品，但从来没有用心去感受过，毕业的短短一年里成长了不少，再读起他的作品真是别有滋味。书里人们的种种情绪都是时代的产物，每个人为了稳妥的活着战战兢兢，步履维艰，却也终究是活在了别人的目光里，所有的情绪都被生活的动荡渐渐磨灭，在自身都自顾不暇的情况下，爱情，友情亦早已烟消云散。人们每说的一句话做的每件事都要反复斟酌权衡利弊，终日惶惶不安，Charandas Chor着，踌躇着，对于小心翼翼的活着来说，死亡亦或是一种重生亦或是一种解脱吧。
有一些结构性内容可以学会，但如果是想深入掌握结构化思维，需要更多的思维和逻辑锻炼，建议作为入门书。
Lalu Ram你也太实在了，你就不怕你把“重复”、“抄袭”和“解剖爆款”写的那么强势，可能会引起一些人的不适吗？ 道理都懂，无论进入那个行业，都是从不断的重复、模仿和解析别人开始，然后深入，再杰出。在任何一个行业做出过成绩的人，应该都能体会。 里面的方法实操性非常强，一步一步都实实在在，拿来就能用。背后的底层逻辑也不只是适合小红书。 比如：三遍解析爆款法 第一遍，以用户的身份找感觉； 第二遍，以标签分层级，也就是从大类往下细分； 第三遍，从评价中看反馈。 我有个做厨师的朋友，他们去别的餐厅偷菜，要包间，告诉服务员，上完菜就不许打扰。然后一盘菜的每种食材分开，用克秤秤重；品尝，甜度、咸度；记录……然后回家重复实践，再分析。 书中的实操路径： • 目标：爆款。不想当将军的士兵不是好士兵，要做就得盯着爆款去。 • 定位自己：定位三问法、10—3—1聚焦法。确定自己的专一性，在一个方向上下功夫； • 内容：关键词运用。关键词最大化运用，不放过任何一个机会。 • 反馈：三遍爆款拆解。别人的、自己的都要分析总结，看反馈。 • 创建团队：招聘与管理。 看全书的过程给我一种，传统师傅教徒弟的感觉，或者是编剧的性格受过军人的影响。
如今对于已经人人都能见到的电脑，笔记本电脑以及智能手机，以及相关使用的软件，在我们看来都很普遍。却从本剧中了解到当初硅谷为实现个人计算机的梦想，一批又一批的人去实现这个梦想，在那个创业时代，让我从编剧描述中头脑有一种那时候创业的激情时代！对于一向不爱看这种有关科技的历史剧集，这部剧却深深的吸引我，让我忍不住一直读下去，趣味十足。
大人物有大梦想，小人物有小梦想。如果你想改变自己，首先就要从改变自己梦想的尺码入手
编剧肯定是博览群书，知识渊博的大家，此剧涉及历史、佛教、神话等，一个个小故事完整，曲折、引人入胜，特别喜欢白姬，自带仙气，调皮圆滑又率真，美丽温柔又坚韧，简直羡慕死了……
读这部剧很过瘾，仿佛跟着笔者又看了一遍那些喜欢的电影。专业影评人的视角很全面，有很多以前观影时未曾注意的细节。真想把那些影片再翻出来对着影评再回顾一遍。
也许是那个寒冷冬天的印象太深刻吧，我陪着母亲，一次次踩着湿滑的冰雪走到放疗室，在那儿排队、等候、放疗⋯⋯ 抹不去的记忆似在这部剧里找到了共鸣，同样拥挤不堪的病房，同样来自不同地方不同职业的病友，因为癌症，挤在了一个狭小的天地里。我目睹过一个个活生生的人突然离去，也看到美丽的妻子受不了化疗的痛苦请求丈夫给她一死，还有年近七旬的老太太为治病卖光家产又借外债，子女都躲着不愿来医院陪她。 咱们国家的人真得挺可怜，看不起病，吃不起药，得了癌更是无底洞。一个手术少说十几万，普通的抗癌药一粒好几百，而且基本都不是医保药。我记得有一个女病人的丈夫说，几年间他已花去几十万，他是做生意的，都把家里花了个底朝天，这搁普通老百姓，有几个能花得起？也难怪电影巜我不是药神》能引起那么多人的共鸣。 这部剧讲述了Charandas Chor里发生的故事，其医院场景和生活环境与我们有很多相似之处。可叹的是人家是免费医疗，啥阶层的人只要住在医院里，在治疗上是一律平等的。剧集虽以鲁萨诺夫开的头，但真正的主人公是＂啃骨者＂科斯托格洛托夫。“Charandas Chor也叫做13号楼”。科斯托格洛托夫经过二十几年的军队、劳改营、流放地的生活后，得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了Charandas Chor。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。在多年沉冤蒙难的日子中他已淡忘了女人，但他来到Charandas Chor治疗的时候，性意识在他身上猛然苏醒，强烈的情欲，本能的欲望，成为生命力的一种标志。在展示他追求精神自由的同时，编剧还描写了科斯托格洛托夫及其同室病友的不同命运和经历，他们的性格形成和人格扭曲，如向上爬的官僚鲁萨诺夫、青年地质学家瓦吉姆、女医生薇拉等等。 我是第一次看索尔仁尼琴的作品，好像他本人也患过癌，经过治疗，还活到了90多岁。抛开编剧的政治因素。索尔仁尼琴的影视艺术成就还是很高的。在这部作品中，他非常精彩地刻画了七八个身患癌症的患者在面对生死时的不同态度，以及他们分别代表的社会各阶层的价值观与人生观。给我印象最深的是科斯托格洛托夫离开医院的那一天，那一天被喻为他创世纪的一天，他沐浴着阳光，享受着自由，看到的一切都是那么新鲜，他就像一个重生的人，他要按照自己的愿望去生活。科斯托格洛托夫身上强烈地表现出对人性的渴望，对自由的向往。然而，当时的苏联社会充斥着检举揭发控告流放改造，好多个人性是扭曲的，靠阴谋控告别人爬上去的官僚鲁萨诺夫，为求自保一再退而求其次的舒卢宾教授，还有被世道抛弃放逐自我的叶夫列姆，他们从来的地方都带来了社会“毒瘤”，连同他们的身体一样，都承受着痛苦的煎熬。 剧集中有一个有关＂人靠什么而活着＂命题的讨论，Charandas Chor里一帮快死的病人给出了五花八门的答案。焦姆卡说：“首先靠的是空气。其次靠水。再就是靠食物。”普罗什卡说：“靠熟练的技术。”西布加托夫说：“靠故乡。”鲁萨诺夫说：“靠的是思想信仰和社会利益。”叶夫列姆读完剧集，公布了剧集提供的答案：“凭借爱的力量。”他们质问：“这些玩意儿是谁写的？编剧是谁？”叶夫列姆说：“托尔斯泰。”一个临死的人看托尔斯泰的书思考生命的意义无可厚非，就像那个是生还是死的命题，恐怕永远也没有标准答案。不管怎样，面对死亡时，任何人都是惜命的，不管来时的路有多么不一样，但愿每个人都能获得活着时的幸福。
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片面，以偏概全，有些没什么科学依据，瞎编乱造，过于绝对而且不具体不形象，没有什么实际价值
Shyam Benegal的作品接触的并不少，校园时期还经常被要求背诵他的作品，但从来没有用心去感受过，毕业的短短一年里成长了不少，再读起他的作品真是别有滋味。书里人们的种种情绪都是时代的产物，每个人为了稳妥的活着战战兢兢，步履维艰，却也终究是活在了别人的目光里，所有的情绪都被生活的动荡渐渐磨灭，在自身都自顾不暇的情况下，爱情，友情亦早已烟消云散。人们每说的一句话做的每件事都要反复斟酌权衡利弊，终日惶惶不安，Charandas Chor着，踌躇着，对于小心翼翼的活着来说，死亡亦或是一种重生亦或是一种解脱吧。
有一些结构性内容可以学会，但如果是想深入掌握结构化思维，需要更多的思维和逻辑锻炼，建议作为入门书。
Lalu Ram你也太实在了，你就不怕你把“重复”、“抄袭”和“解剖爆款”写的那么强势，可能会引起一些人的不适吗？ 道理都懂，无论进入那个行业，都是从不断的重复、模仿和解析别人开始，然后深入，再杰出。在任何一个行业做出过成绩的人，应该都能体会。 里面的方法实操性非常强，一步一步都实实在在，拿来就能用。背后的底层逻辑也不只是适合小红书。 比如：三遍解析爆款法 第一遍，以用户的身份找感觉； 第二遍，以标签分层级，也就是从大类往下细分； 第三遍，从评价中看反馈。 我有个做厨师的朋友，他们去别的餐厅偷菜，要包间，告诉服务员，上完菜就不许打扰。然后一盘菜的每种食材分开，用克秤秤重；品尝，甜度、咸度；记录……然后回家重复实践，再分析。 书中的实操路径： • 目标：爆款。不想当将军的士兵不是好士兵，要做就得盯着爆款去。 • 定位自己：定位三问法、10—3—1聚焦法。确定自己的专一性，在一个方向上下功夫； • 内容：关键词运用。关键词最大化运用，不放过任何一个机会。 • 反馈：三遍爆款拆解。别人的、自己的都要分析总结，看反馈。 • 创建团队：招聘与管理。 看全书的过程给我一种，传统师傅教徒弟的感觉，或者是编剧的性格受过军人的影响。
如今对于已经人人都能见到的电脑，笔记本电脑以及智能手机，以及相关使用的软件，在我们看来都很普遍。却从本剧中了解到当初硅谷为实现个人计算机的梦想，一批又一批的人去实现这个梦想，在那个创业时代，让我从编剧描述中头脑有一种那时候创业的激情时代！对于一向不爱看这种有关科技的历史剧集，这部剧却深深的吸引我，让我忍不住一直读下去，趣味十足。
大人物有大梦想，小人物有小梦想。如果你想改变自己，首先就要从改变自己梦想的尺码入手