不是为了一个开始了就要看完的执念 后面我真的没兴趣再看下去了 为了更新太拖沓了 如果合理浓缩剧情还是可以的
这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头，我们看到了伊市的发展与变革，这种现代化的变革在中国很多城市上演着，读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市，引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房（一夜屋）。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展，“农民工”有的发了财，有的穷困潦倒，有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年，麦夫鲁特有了一些积蓄，还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎，这时他才感到了踏实。对于他来说，卖钵扎不仅是一种营生，而是他的生活方式，甚至已经成为了他的生命形式，不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上，他感到自由，头脑也清楚，还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景，还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子，野狗，也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的，为他生了两个女儿，在他做小贩的生涯里，他卖的钵扎，冰淇淋，鹰嘴豆，快餐，都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好，也很爱她，但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨，不管是欧洲人，阿拉伯人，中国人，人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时，几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时，麦夫鲁特还没醒，夜里十一点半或十二点他回到家时，女儿们早已睡着了。”在中国，又有多少个家庭也是如此呢？起早贪黑的工作，孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《Staunch》，就是讲人类其实都一样，一些基本情感是完全相同的。所以，土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人，她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗？所以编剧最后让他娶了撒米哈，除了为了剧集的戏剧性以外，就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候，女人可能会说:你说不干就不干，生计怎么办？再看看拉伊哈是怎么安慰他的。（我印象深刻，因为很感动）所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明，真实，立体（这是编剧一贯的优点），几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景，经历，性格，但与主线无关的都删掉，读者看不到的内容为什么还要写呢？为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样，追求故事吸引人，笔法生动，将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见，编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。
观看收获： 一、结交比自己优秀的朋友，优秀的人可以给我们带来正能量，唯有提升自我价值，才配得上高质量友谊。与智者为伍，与善者同行！共勉.学习.改变。 二、作为整本剧对于人脉力的定义总结如下： 1.能够把陌生人变成熟人，把熟人变成朋友、智囊和知己的能力； 2.能够识别他人身上的优点，并能向他人学习，不断进步的能力； 3.能主动为他人创造价值，并能把人和人连接起来的能力。 当你拥有人脉力，不仅你的事业会得到更多的资源和助力，你的生活也将更加丰富多彩，你的内心也将更加充盈丰润。让我们一起努力，打造人脉力。 三、让人脉搭建成为一种习惯 第一， 合理有效用餐，搭建人脉。 第二，不要浪费任何会议机会，要在会议中结识人脉。 第三，不要浪费时间在网上闲逛，要利用碎片时间关注他人。 第四，不要独善其身，要找到自己喜欢参与的社团组织，做志愿者和组织者。 第五，不要忘记帮助过自己的人，要知道感恩，也去帮助别人，传递善意。 第六，不要忘记人脉不是一根线，而是一张网，要广聚人脉，整合资源，做个连接者。 第七，不要人走茶凉，要养成记录和跟进的习惯。
突然意识到人活着的情绪都来自自己的内心，也就是说人的快乐、悲伤、痛苦、焦虑都是自己感受到的，别人不能完全的感同身受。所以说修心对于整个人生都是很关键的，因为客观条件的一些追求，比如好的物质生活、精致的衣服等等的得到的确是需要很多付出，因为它有好坏的评判标准，所以可以被大家看到。但修心的话，它只需要你改变自己的心态，这个是没有条件的，所以不再困扰于得失，也不会不满于现在。如果目标很宏伟，其实我们第一步不该就直接去做，而是把自己内心的力量磨练好，定好目标，顺其自然的走下去就到了。 心态好了，也不存在必须达到目标才会快乐满足，此时此刻，以后的每一刻，达到或不达到，我的内心都是安宁满足的，那这样，哪怕没有达到人生目标，也是过好了这一辈子。
不是为了一个开始了就要看完的执念 后面我真的没兴趣再看下去了 为了更新太拖沓了 如果合理浓缩剧情还是可以的
这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头，我们看到了伊市的发展与变革，这种现代化的变革在中国很多城市上演着，读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市，引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房（一夜屋）。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展，“农民工”有的发了财，有的穷困潦倒，有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年，麦夫鲁特有了一些积蓄，还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎，这时他才感到了踏实。对于他来说，卖钵扎不仅是一种营生，而是他的生活方式，甚至已经成为了他的生命形式，不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上，他感到自由，头脑也清楚，还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景，还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子，野狗，也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的，为他生了两个女儿，在他做小贩的生涯里，他卖的钵扎，冰淇淋，鹰嘴豆，快餐，都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好，也很爱她，但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨，不管是欧洲人，阿拉伯人，中国人，人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时，几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时，麦夫鲁特还没醒，夜里十一点半或十二点他回到家时，女儿们早已睡着了。”在中国，又有多少个家庭也是如此呢？起早贪黑的工作，孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《Staunch》，就是讲人类其实都一样，一些基本情感是完全相同的。所以，土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人，她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗？所以编剧最后让他娶了撒米哈，除了为了剧集的戏剧性以外，就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候，女人可能会说:你说不干就不干，生计怎么办？再看看拉伊哈是怎么安慰他的。（我印象深刻，因为很感动）所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明，真实，立体（这是编剧一贯的优点），几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景，经历，性格，但与主线无关的都删掉，读者看不到的内容为什么还要写呢？为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样，追求故事吸引人，笔法生动，将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见，编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。
观看收获： 一、结交比自己优秀的朋友，优秀的人可以给我们带来正能量，唯有提升自我价值，才配得上高质量友谊。与智者为伍，与善者同行！共勉.学习.改变。 二、作为整本剧对于人脉力的定义总结如下： 1.能够把陌生人变成熟人，把熟人变成朋友、智囊和知己的能力； 2.能够识别他人身上的优点，并能向他人学习，不断进步的能力； 3.能主动为他人创造价值，并能把人和人连接起来的能力。 当你拥有人脉力，不仅你的事业会得到更多的资源和助力，你的生活也将更加丰富多彩，你的内心也将更加充盈丰润。让我们一起努力，打造人脉力。 三、让人脉搭建成为一种习惯 第一， 合理有效用餐，搭建人脉。 第二，不要浪费任何会议机会，要在会议中结识人脉。 第三，不要浪费时间在网上闲逛，要利用碎片时间关注他人。 第四，不要独善其身，要找到自己喜欢参与的社团组织，做志愿者和组织者。 第五，不要忘记帮助过自己的人，要知道感恩，也去帮助别人，传递善意。 第六，不要忘记人脉不是一根线，而是一张网，要广聚人脉，整合资源，做个连接者。 第七，不要人走茶凉，要养成记录和跟进的习惯。
突然意识到人活着的情绪都来自自己的内心，也就是说人的快乐、悲伤、痛苦、焦虑都是自己感受到的，别人不能完全的感同身受。所以说修心对于整个人生都是很关键的，因为客观条件的一些追求，比如好的物质生活、精致的衣服等等的得到的确是需要很多付出，因为它有好坏的评判标准，所以可以被大家看到。但修心的话，它只需要你改变自己的心态，这个是没有条件的，所以不再困扰于得失，也不会不满于现在。如果目标很宏伟，其实我们第一步不该就直接去做，而是把自己内心的力量磨练好，定好目标，顺其自然的走下去就到了。 心态好了，也不存在必须达到目标才会快乐满足，此时此刻，以后的每一刻，达到或不达到，我的内心都是安宁满足的，那这样，哪怕没有达到人生目标，也是过好了这一辈子。