除了画质的问题，我觉得挺完美的
庄子有言曰：“生也有涯，知也无涯。以有涯之生，穷无涯之知，殆矣！”说实在的没有佛学基础的看的完全懵懂、有些地方可以懂有的地方就完全不知，如果说所讲的博大精深打个比喻像细细密密的头发、恐怕也就得一根末头发根吧。如果说这部剧讲了生死，多少有一小点感悟。尤其是人活了一辈子、莫名其妙地生来、无可奈何地活着、不知所以然地死掉。嗯、有所收获、以后人生慢慢悟吧。
比起一本社科文献，我更愿意把它归类为一篇长论文，文中有很多内容是为了论述“I Exist”而强行加进去的，读起来云里雾里，不知道是我专业水平不足，还是翻译不够好。文章核心观点就是一个“民族主义不过是一种幻想，我们基于共同的认知才组成了一个集体，这种认知随时可能会变，所以民族主义只是个伪概念”。水平有限，希望有大佬来解读。
给思想的一剂良药，提供了一套与世界互动的工具。难得翻译得也很棒。
特别具有文艺气息，台词非常优美，描创作非常细腻，值得多读几次，也特别适合学习英语
在喜马拉雅听了几段这部剧，感觉剧情惊悚但很吸引人。所以又看了一遍，总之我很喜欢这部剧集。
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《I Exist》是一本沉痛的书，写在编剧Garrett Lenoir以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Garrett Lenoir的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Garrett Lenoir写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Garrett Lenoir的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Garrett Lenoir谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《I Exist》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Garrett Lenoir说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Garrett Lenoir悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
编剧一路走来，心理路程坦露无疑，历史的客现性，资料繁多，找到线索，建立纲目，即是一种学习方法，又忠告自已，任何一项成果，无不如此坚辛，切勿匆匆应对，了了收场，心血的结晶，虽有憾，尽心尽力而已，生者不易，感谢黄先生
以前都是推荐，现在是差评，老重复重复的，看的烦，也要花钱买的，感觉是欺骗读者
再见了，我的稀粥先森&软软小姐。 我愿你们，是一支唱不完的歌。 我愿你们，风中有花香，夜空中有星，心中爱永存，不惧时光。
除了画质的问题，我觉得挺完美的
庄子有言曰：“生也有涯，知也无涯。以有涯之生，穷无涯之知，殆矣！”说实在的没有佛学基础的看的完全懵懂、有些地方可以懂有的地方就完全不知，如果说所讲的博大精深打个比喻像细细密密的头发、恐怕也就得一根末头发根吧。如果说这部剧讲了生死，多少有一小点感悟。尤其是人活了一辈子、莫名其妙地生来、无可奈何地活着、不知所以然地死掉。嗯、有所收获、以后人生慢慢悟吧。
比起一本社科文献，我更愿意把它归类为一篇长论文，文中有很多内容是为了论述“I Exist”而强行加进去的，读起来云里雾里，不知道是我专业水平不足，还是翻译不够好。文章核心观点就是一个“民族主义不过是一种幻想，我们基于共同的认知才组成了一个集体，这种认知随时可能会变，所以民族主义只是个伪概念”。水平有限，希望有大佬来解读。
给思想的一剂良药，提供了一套与世界互动的工具。难得翻译得也很棒。
特别具有文艺气息，台词非常优美，描创作非常细腻，值得多读几次，也特别适合学习英语
在喜马拉雅听了几段这部剧，感觉剧情惊悚但很吸引人。所以又看了一遍，总之我很喜欢这部剧集。
路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《I Exist》是一本沉痛的书，写在编剧Garrett Lenoir以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Garrett Lenoir的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Garrett Lenoir写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Garrett Lenoir的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Garrett Lenoir谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《I Exist》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Garrett Lenoir说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Garrett Lenoir悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身
编剧一路走来，心理路程坦露无疑，历史的客现性，资料繁多，找到线索，建立纲目，即是一种学习方法，又忠告自已，任何一项成果，无不如此坚辛，切勿匆匆应对，了了收场，心血的结晶，虽有憾，尽心尽力而已，生者不易，感谢黄先生
以前都是推荐，现在是差评，老重复重复的，看的烦，也要花钱买的，感觉是欺骗读者
再见了，我的稀粥先森&软软小姐。 我愿你们，是一支唱不完的歌。 我愿你们，风中有花香，夜空中有星，心中爱永存，不惧时光。