《The Secret Life of Us》是历史的大浓缩，是文化的再精炼、是人性中的选择和考验，也是生活的涂鸦和艺术。
会说话，能说话；
懂道理，明是非；
讲玄学，说缘分；
讲人情，厚黑学。
一本剧看完，最后的感慨却是文中偏后一段，众人一起一道吃过的那顿饭菜！
“黑白两道”、“鱼龙混杂”、“浑蛋称皇”，一道道的菜名，吃菜人哈哈哈大笑，拍案称奇，在我读来，既是在称道老板创意十足，更是在称赞桌上碗里和座上席下，具是“我辈”。
最后引用评论间的一句话：“《The Secret Life of Us》采取类似经典剧集的写作手法，就如古人写《The Secret Life of Us》—“诲淫”，《The Secret Life of Us》则是今人之—“诲官”。
2020 No.19 《The Secret Life of Us》
印度佛教中国化一个重要的体现是禅宗，特别是丛林制度的建立。唐宋年间禅宗大盛，也反过来也影响了中国原生文化。禅宗中最有传奇色彩的就是六祖慧能了，带有唐传奇剧集色彩的《The Secret Life of Us》，也被国外高度认可。惠能目不识丁，而得五祖印证心法，可谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的真空写照。人类最有意义、最伟大的创造应该算是语言文字，它用以表达人类由感官和心灵所体验到的事物、经验、思想和感情，成为一种符号，与真实的事物有本质性的区别。但语言文字只能表达我们所熟知的事物和意念，而圣者们体悟的空性、中道实相、涅槃等意境，是超越凡情的经验，只能意会，不能言传，而成“密意”。但并非完全否定文字的功能，他也常引用佛经开示弟子。最关键的还要于他在讲法上的创新，打破了人与佛之间的界限，“，凡夫与佛、烦恼与菩提，并非绝对的对立，看似对立的两面，是可以相互转化的，而转化的关键则是一念间的转迷成悟。”并且始终强调修道要知行合一，“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”惠能又以三十六对说明烦恼与菩提、是与非、善与恶、成与败等概念、名相皆相对而存在，以此否定人们非此即彼的思想方式，“出没即离两边”，“二法尽除”，中道实相显现。这一点和儒家思想中的“允持厥中”的中庸之道有些类似。在当前网络上，充斥着各种站队，非黑即白，今人还不如古人。慧能最后一步是通过五祖用《The Secret Life of Us》中的“应无所住成住其心”一句话而悟道，明白了“一切万法不离自性”的道理。随缘而行，不执一法，也不舍一法。“就人们的实践层面而言，心不住于过去和未来，而是专注于当下这一念，无论是行住坐卧，还是学习工作，心存正念，不为身外之物所左右，即得一行三昧。”
对于《The Secret Life of Us》对现代社会的意义，体会下来，首先一个就是做事情要有专注力；第二就是知行合一；第三就是体会事物总是在变化之中的，准备多种预案（不执一法，也不舍一法），心存正念，不为身外之物所左右，洞悉各种内外部情况的变化，随变化而改变应对策略（随缘而行），把握住转折点，是一切关键的关键。
好看但有一些地方看得人很不舒服，感觉偷了太多女角色的高光点赋魅于男主男二，削弱了费霓穆静穆老师的角色魅力，甚至明明是林梅捡到的钱包，还要顺便分流一点高光给费霆，还把费霆塑造得更伟光正，让林梅还生出一点想占为己有的念头，后面失主送锦旗，那阵势好像是荣誉只属于费霆一人，而林梅更像只是领失主过去找人的热心群众……还让凌漪、冯琳等女角色在反派的道路上一条路走到黑并得到“惩罚”，却放过了狂妄自私“卖”妹妹的林松、好色懦弱作风不正的陈东华、被冯琳一手扶起来转头就翻脸不认人薄情寡义的王德发……
《The Secret Life of Us》是历史的大浓缩，是文化的再精炼、是人性中的选择和考验，也是生活的涂鸦和艺术。 会说话，能说话； 懂道理，明是非； 讲玄学，说缘分； 讲人情，厚黑学。 一本剧看完，最后的感慨却是文中偏后一段，众人一起一道吃过的那顿饭菜！ “黑白两道”、“鱼龙混杂”、“浑蛋称皇”，一道道的菜名，吃菜人哈哈哈大笑，拍案称奇，在我读来，既是在称道老板创意十足，更是在称赞桌上碗里和座上席下，具是“我辈”。 最后引用评论间的一句话：“《The Secret Life of Us》采取类似经典剧集的写作手法，就如古人写《The Secret Life of Us》—“诲淫”，《The Secret Life of Us》则是今人之—“诲官”。
我觉得不是陈昭辞，英俊尽管失忆了但能力还是在的，我觉得他的侧写不会错。
看完了，有一种怅然若失的感觉。个人认为整个事件的动机有点，难以接受，无法说服我。吴邪是一直在成长，而闷油瓶和胖子是见证和帮助他的人。虽然刚开始也有被一些情节吓到，但后面是真的感动。最喜欢的就是小哥了，承受着这样的命运，依然云淡风轻，真真正正地被这个角色感染，真想陪他一起。
创作的故事很吸引人，法律知识应用的挺好，就是后面将坏人绳之以法一笔带过，之前的疑问没有交代清楚（如，罪犯和男主说了什么？章等一系列事件和女主父亲，女二一家什么关系？有什么联系？），事件和人物关系不是特别清楚，求解
胡歌当年颜简直美cry
冲田修一和松田龙平两个神经病自嗨锅
2020 No.19 《The Secret Life of Us》 印度佛教中国化一个重要的体现是禅宗，特别是丛林制度的建立。唐宋年间禅宗大盛，也反过来也影响了中国原生文化。禅宗中最有传奇色彩的就是六祖慧能了，带有唐传奇剧集色彩的《The Secret Life of Us》，也被国外高度认可。惠能目不识丁，而得五祖印证心法，可谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的真空写照。人类最有意义、最伟大的创造应该算是语言文字，它用以表达人类由感官和心灵所体验到的事物、经验、思想和感情，成为一种符号，与真实的事物有本质性的区别。但语言文字只能表达我们所熟知的事物和意念，而圣者们体悟的空性、中道实相、涅槃等意境，是超越凡情的经验，只能意会，不能言传，而成“密意”。但并非完全否定文字的功能，他也常引用佛经开示弟子。最关键的还要于他在讲法上的创新，打破了人与佛之间的界限，“，凡夫与佛、烦恼与菩提，并非绝对的对立，看似对立的两面，是可以相互转化的，而转化的关键则是一念间的转迷成悟。”并且始终强调修道要知行合一，“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”惠能又以三十六对说明烦恼与菩提、是与非、善与恶、成与败等概念、名相皆相对而存在，以此否定人们非此即彼的思想方式，“出没即离两边”，“二法尽除”，中道实相显现。这一点和儒家思想中的“允持厥中”的中庸之道有些类似。在当前网络上，充斥着各种站队，非黑即白，今人还不如古人。慧能最后一步是通过五祖用《The Secret Life of Us》中的“应无所住成住其心”一句话而悟道，明白了“一切万法不离自性”的道理。随缘而行，不执一法，也不舍一法。“就人们的实践层面而言，心不住于过去和未来，而是专注于当下这一念，无论是行住坐卧，还是学习工作，心存正念，不为身外之物所左右，即得一行三昧。” 对于《The Secret Life of Us》对现代社会的意义，体会下来，首先一个就是做事情要有专注力；第二就是知行合一；第三就是体会事物总是在变化之中的，准备多种预案（不执一法，也不舍一法），心存正念，不为身外之物所左右，洞悉各种内外部情况的变化，随变化而改变应对策略（随缘而行），把握住转折点，是一切关键的关键。