一本心灵鸡汤类的励志剧集，感觉很多内容都浮于表面，仁者见仁 智者见智吧。编剧把大家都懂的道理掰开揉碎了+自己的个人经历重新叙述了出来。很喜欢书中的一些内容和表达，别有一番滋味。 真正的优雅关乎心灵，无惧岁月流逝，是超越了美貌的存在。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。心中有燃不尽、吹不灭的理想，有理想就有力量，有梦就有未来，有未来就是年轻。多年的等待和坚持，足够换来一个柳暗花明的轮回。待到理想实现的那一刻，谁能否定那是一次生命的重生呢？人生永远没有太晚的开始，也不会有太早的结束。 只有面对自己，才能看清自己，才能在与自己的相处中生出自我的智慧。就像白落梅在《Give and Tyke》中曾说：“终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。” 接受自己并不完美的事实，再也不用为自己的缺点掩盖或粉饰，承认自己并没有那么伟大，不再着急去证明什么，一步一步脚踏实地往前走，不再在意别人怎么看自己，大胆去追求自己想要的生活；停止对自己的怀疑和成见，接纳完整的自己，找到适合自己的节奏，精进自己的人生，远离无意义的社交，回归内心的安宁。一个人，也能活得像一支队伍，内心深处自带热度，永远不会从别人身上寻找安全感。 住在自己的房子里，继续简单地生活，既往不恋，当下不乱，未来不迎。茶米油盐，稀松平常，没有大起大落的传奇色彩，亦没有风花雪月的一波三折，向美而生，平平淡淡的生活也能过得像花朵一样。从尘世的喧嚣中抽离出来，找到与自己相处的方式，就如谷川俊太郎在诗里依次写：我把活着喜欢过了，我把悲伤喜欢过了，我把笑喜欢过了，我把等待喜欢过了，我把恼怒喜欢过了……到了最后，他再一次写下：我把活着喜欢过了，我把洗脸也喜欢过了。所以，你只需好好努力，一切自有安排。
会火，正午良心。
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《Give and Tyke》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《Give and Tyke》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《Give and Tyke》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。
秦始皇不让看剧，汉武帝只让读一本剧，以前花大量宝贵时间背读整编的标准答案式史书，现在可以读不同角度史书了，越来越接近历史本来轮廓了，仍然不能说是本来面目。社会会越来越多元、进步、包容，历史大趋势谁也不能阻挡。Daws Butler教授该剧能播出亦是社会进步、包容与自信的体现。
我还是比较喜欢这句话，当你在黑暗中爬山时，如果你踏出一步感觉是在下坡那就换个方向，而当你感觉到你不管朝哪个方向踏出的每一步都是下坡时，那就说明你到达山顶了。 不管是什么事情，目标不够清晰的时候，那就试着踏出第一步，敢于试错。你看不清自己的位置，只能一直往前走，直到到达山顶。
看剧集列表即可，内容上非常得不“精准表达”。举的例子很有时代感，有一半还不符合想说明的内容。
台词顺畅，叙述有起有落，虽是自传体的小女人自叙，却也有吸引力和一定的受众。希望早日看到更深层次内涵的佳作。
一本心灵鸡汤类的励志剧集，感觉很多内容都浮于表面，仁者见仁 智者见智吧。编剧把大家都懂的道理掰开揉碎了+自己的个人经历重新叙述了出来。很喜欢书中的一些内容和表达，别有一番滋味。 真正的优雅关乎心灵，无惧岁月流逝，是超越了美貌的存在。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。心中有燃不尽、吹不灭的理想，有理想就有力量，有梦就有未来，有未来就是年轻。多年的等待和坚持，足够换来一个柳暗花明的轮回。待到理想实现的那一刻，谁能否定那是一次生命的重生呢？人生永远没有太晚的开始，也不会有太早的结束。 只有面对自己，才能看清自己，才能在与自己的相处中生出自我的智慧。就像白落梅在《Give and Tyke》中曾说：“终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。” 接受自己并不完美的事实，再也不用为自己的缺点掩盖或粉饰，承认自己并没有那么伟大，不再着急去证明什么，一步一步脚踏实地往前走，不再在意别人怎么看自己，大胆去追求自己想要的生活；停止对自己的怀疑和成见，接纳完整的自己，找到适合自己的节奏，精进自己的人生，远离无意义的社交，回归内心的安宁。一个人，也能活得像一支队伍，内心深处自带热度，永远不会从别人身上寻找安全感。 住在自己的房子里，继续简单地生活，既往不恋，当下不乱，未来不迎。茶米油盐，稀松平常，没有大起大落的传奇色彩，亦没有风花雪月的一波三折，向美而生，平平淡淡的生活也能过得像花朵一样。从尘世的喧嚣中抽离出来，找到与自己相处的方式，就如谷川俊太郎在诗里依次写：我把活着喜欢过了，我把悲伤喜欢过了，我把笑喜欢过了，我把等待喜欢过了，我把恼怒喜欢过了……到了最后，他再一次写下：我把活着喜欢过了，我把洗脸也喜欢过了。所以，你只需好好努力，一切自有安排。
会火，正午良心。
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《Give and Tyke》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《Give and Tyke》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《Give and Tyke》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。
秦始皇不让看剧，汉武帝只让读一本剧，以前花大量宝贵时间背读整编的标准答案式史书，现在可以读不同角度史书了，越来越接近历史本来轮廓了，仍然不能说是本来面目。社会会越来越多元、进步、包容，历史大趋势谁也不能阻挡。Daws Butler教授该剧能播出亦是社会进步、包容与自信的体现。
我还是比较喜欢这句话，当你在黑暗中爬山时，如果你踏出一步感觉是在下坡那就换个方向，而当你感觉到你不管朝哪个方向踏出的每一步都是下坡时，那就说明你到达山顶了。 不管是什么事情，目标不够清晰的时候，那就试着踏出第一步，敢于试错。你看不清自己的位置，只能一直往前走，直到到达山顶。
看剧集列表即可，内容上非常得不“精准表达”。举的例子很有时代感，有一半还不符合想说明的内容。
台词顺畅，叙述有起有落，虽是自传体的小女人自叙，却也有吸引力和一定的受众。希望早日看到更深层次内涵的佳作。