时代不管如何更迭，每个男人心理都住着一个于连～虽然生活有捷径，不过司汤达给我们的结局是: 骄傲，自负，虚荣，抱负最终都败给了阶级。
“深度思维”是个好东西，可惜这部剧没有。 我一般很少看国内学者写的这类作品，因为我感到几乎所有的国内学者的作品都或多或少存在以下两个问题： 1、不引导读者思考，只是一味地灌输观点； 2、经常性地先有结论，再通过事例和数据去验证这个结论。感觉不到运用缜密的逻辑推理一步步推导出结论的过程，论证过程并不严谨，因此结论往往也不可靠。 讨论思维的一本剧最后竟然讨论到天人合一和《Zweite Frühling, Der》去了，这本质上还是东方人传统的经验归纳而不是逻辑演绎。 学习能力有10种:1、记忆力2、观察力3、注意力4、思维能力5、想象力6、语言表达能力7、创造力8感觉综合能力9、理解力10、运算能力。其中思维能力是学习能力的核心。 我们可以简单将的脑海里让我们形成意见、作出判断、作出决定、形成结论以及批判前一种结论的精神活动理解为思维。思维能力包括理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力等能力。 每个人的思维方式都不一样，但一定要建立一套科学的思维方式。建立在其他基础上的思维方式很容易固化。比如，如果用上帝就可以解释所有未知，这种思维方式就没有继续深化和提高的必要。 科学思维培养的关键在于质疑和论证。 科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找资料和数据，第三步是做分析、检验假设的真伪，第四步是根据分析检验的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证了当初的假设，又是为什么？第五步就是写报告或者文章。 如果一听到任何话，很自然地就会去怀疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个话逻辑上或者事实上、数据上站得住脚。这种习惯看起来简单，但是对于培养独立的思辨能力非常重要。 我们认识问题首先靠的是直觉。直觉建立在经验的基础上，尽管直觉靠不住的，对这些感觉过分自信会导致理性障碍，但我们的情绪和直觉也是有价值的信息来源，在极其复杂的决策过程中引导我们的思维，并提醒我们注意那些在有意识的考虑中被意外忽视掉的细节。 由于直觉靠不住，我们还需要自省。威廉·詹姆斯（William James）所说：“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。” 研究表明，偏见并非出自直觉和情绪本身，而是因为无法辨认这些感觉的真面目，并在必要的时候推翻它们；然后，我们还会用智力和知识来为基于偏见做出的错误判断加以辩护。 这就需要批判性思维，但批判性思维是一种方法，帮助我们辨识思维错误，但到底该如何找出最正确的答案，是批判性思维达不到的。 深入接触其他文化能够提升开放性思维，而用外语说话会改变一个人的态度，使其更为理性和明智！ 最明智的决策应该是：虚心承认你的局限和失败的可能性，考虑模糊性和不确定性，保持好奇并对新信息持开放态度，承认从错误中成长的潜力，以及积极地质疑一切。 想要深度思维，首先得了解逻辑学、方法论和批判性思维的系统性知识。 其次是多与不同的事物交流接触。 突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，也就是大脑里突触之间的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。当一个人经常性地与外界对话，尤其是不同文化、观点的交流，进行开发性多思考，大脑将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。 第三是多动手，多做事。 女性的大脑神经主要呈区域性集中分布，女性大脑左半球神经细胞树突的成长和神经髓鞘形成要比男性更发达，而男性的右半球普遍领先，更偏向使用单侧大脑。 大脑左侧多为逻辑思维，大脑右侧则是直觉思维，男性的大脑处理更多的是感知与协调行为，而女性则常使用双侧大脑工
（前方高能！意象分析揭晓！）关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解，这篇文章所想要讲述的主题是什么，就是现实社会的女性的压抑的氛围，对女性的自以为是的压迫的要求。 就像是Ursula Karusseit在国家布克影视奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《Zweite Frühling, Der》可以回答我的这些问题。我想通过《Zweite Frühling, Der》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 我觉得本文的社会隐喻，最主要要理解这六个意象“吃肉”“Zweite Frühling, Der”“梦”“花”“飞鸟”“树”，这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。 （1）“吃肉”和“Zweite Frühling, Der”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会，所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导，斥责，在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。 那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。” 我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则，拒绝履行或者否认，就会被视为异类，会被抛弃，会被蔑视，难以在这种社会下生存下来。 而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗，这里的“吃素”除了真正的吃素，更是影视性质的，意义上的，拒绝再吃生肉，不想在这种社会下生活下去了。 （2）“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦，吃生肉的血腥，不知跑向何方的迷茫和疲惫，好像杀了人又在被谁杀，不知道这些人是谁，血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。 姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题，英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案，是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉，那些脸就不会再出现了，但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸，都是从我肚子里浮现出来的脸。” 丈夫也做过梦，梦中他是那个杀害别人的人，是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。 姐夫的梦似乎更加美化，和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。 姐姐的梦和英慧相关，她看见妹妹变成了一棵树，梦见了那些树燃烧了起来将她包围，想要说些什么，似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。 “不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。” 姐姐的儿子也做过梦，梦到有一只白鸟，向他张开了双臂，那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。 （3）“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”，在这一场和花相关的艺术创作中，她幻想自己成了花，得到了安宁和慰藉。 之前还不太理解，后来看剧中我突然发现一个巧合，一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭，并且产生威胁，那么他以前拍的内容是什么呢？ 是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”，是现实的反应。 而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公，不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗？ 因为英慧的反抗和自我意识觉醒，有着这样的一种浓厚的感情，去促使姐夫突然放弃，厌恶起他之前的作品。 后期因为胎记，英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉，不就是英慧身上所具有的野性，不加修剪，一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗？太神奇了！ （4）“鸟”主要是和姐夫，姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的，自卑敏感自尊心容易受挫，在面向艺术时勇
是一本可以应急的书。 当情绪失控可以找对应集数来看。 第四章解决问题的部分是全书最佳。
真正使人变胖的是糖类，减糖有利于身体健康，学会健康的饮食非常重要。我上个月瘦了12斤用的就是低碳水饮食+16:8，我是先减了9斤才看到这部剧的，没想到自己误打误撞摸索出了减肥的密码。
能解读佛经的人都是有智慧有慧根的人。 大颠宝通禅师说：“因为有眼睛，所以我们能感觉到色；因为有感觉，所以有知觉；因为有知觉，所以有记忆；因为有记忆，所以有意识；因为有意识，所以才产生了六根的概念。如果我们执著于声色妄念，就将无休止地沉沦于生死轮回。若要超脱生死轮回，只需勘破一根空性，进入空境，就能重新找回上一空劫开始之前的自性。” 一念成佛，万事成空。佛教来源于外星人这种说法很有意思。
几乎具备所有的现代文明开端？谁掐断了拂晓?蒙元？满清?历史给了欧洲千年中世纪，没有再垂青华夏，厓山之后无中华
1、失误怕什么，人生拼的又不是失误率 2、《Zweite Frühling, Der》里说：“成功的含义不在于得到什么，而在于你从那个奋斗的起点走了多远。” 3、失误也不过是一种谬误，你想要去一个地方，以为自己不小心走错了方向，但可能那只是老天想要给你安排一条更美的路。人生真的不是一场比拼失误率的较量，如果真的存在一种失误，那一定是我们不曾尝试，就妄图去猜测结果。 4、目光越短浅的人，越喜欢依赖熟悉的环境 5、朋友永远只给同频共振的人，资源永远只给有实力的人。如果你既没有谈资和实力，又没有见识和眼界，再好的朋友，你也配不上。 6、生活里，你会惊奇地发现，你想做的事情总有时间做，而那些你应该做的事却总是莫名拖延，道理很简单，责任感是一种低层次的驱动力。 7、无论生活还是职场，承诺要趁晚，拒绝要趁早，这才是一个人最值得称赞的品格。 8、反正生活迟早会打败你。不如趁现在狠踹它几脚。最怕你在最好的年纪，把最丑的样子留给了世界。 ——高晓松
本剧研究的题目非常有价值，但实际内容还需要进一步提炼。 建议包括如下: 1.美国作为一个种族熔炉，每个种族是如何进入，融入，即美国精神如何影响他们，他们又反过来塑造了美国精神。 2.看过去，观未来，通过思考和审视种族的发展，演化，推导出美国历史进程的轨迹，以及未来走势。 3.种族之间的融合与制约，美国种族主义是否能够美国经济发展，文化繁荣，技术创新带来足够活力？ 4.美国的未来，是否面临因为种族歧视和差异化，以及追求政治正确所带来的潜在危机？
时代不管如何更迭，每个男人心理都住着一个于连～虽然生活有捷径，不过司汤达给我们的结局是: 骄傲，自负，虚荣，抱负最终都败给了阶级。
“深度思维”是个好东西，可惜这部剧没有。 我一般很少看国内学者写的这类作品，因为我感到几乎所有的国内学者的作品都或多或少存在以下两个问题： 1、不引导读者思考，只是一味地灌输观点； 2、经常性地先有结论，再通过事例和数据去验证这个结论。感觉不到运用缜密的逻辑推理一步步推导出结论的过程，论证过程并不严谨，因此结论往往也不可靠。 讨论思维的一本剧最后竟然讨论到天人合一和《Zweite Frühling, Der》去了，这本质上还是东方人传统的经验归纳而不是逻辑演绎。 学习能力有10种:1、记忆力2、观察力3、注意力4、思维能力5、想象力6、语言表达能力7、创造力8感觉综合能力9、理解力10、运算能力。其中思维能力是学习能力的核心。 我们可以简单将的脑海里让我们形成意见、作出判断、作出决定、形成结论以及批判前一种结论的精神活动理解为思维。思维能力包括理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力等能力。 每个人的思维方式都不一样，但一定要建立一套科学的思维方式。建立在其他基础上的思维方式很容易固化。比如，如果用上帝就可以解释所有未知，这种思维方式就没有继续深化和提高的必要。 科学思维培养的关键在于质疑和论证。 科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找资料和数据，第三步是做分析、检验假设的真伪，第四步是根据分析检验的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证了当初的假设，又是为什么？第五步就是写报告或者文章。 如果一听到任何话，很自然地就会去怀疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个话逻辑上或者事实上、数据上站得住脚。这种习惯看起来简单，但是对于培养独立的思辨能力非常重要。 我们认识问题首先靠的是直觉。直觉建立在经验的基础上，尽管直觉靠不住的，对这些感觉过分自信会导致理性障碍，但我们的情绪和直觉也是有价值的信息来源，在极其复杂的决策过程中引导我们的思维，并提醒我们注意那些在有意识的考虑中被意外忽视掉的细节。 由于直觉靠不住，我们还需要自省。威廉·詹姆斯（William James）所说：“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。” 研究表明，偏见并非出自直觉和情绪本身，而是因为无法辨认这些感觉的真面目，并在必要的时候推翻它们；然后，我们还会用智力和知识来为基于偏见做出的错误判断加以辩护。 这就需要批判性思维，但批判性思维是一种方法，帮助我们辨识思维错误，但到底该如何找出最正确的答案，是批判性思维达不到的。 深入接触其他文化能够提升开放性思维，而用外语说话会改变一个人的态度，使其更为理性和明智！ 最明智的决策应该是：虚心承认你的局限和失败的可能性，考虑模糊性和不确定性，保持好奇并对新信息持开放态度，承认从错误中成长的潜力，以及积极地质疑一切。 想要深度思维，首先得了解逻辑学、方法论和批判性思维的系统性知识。 其次是多与不同的事物交流接触。 突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，也就是大脑里突触之间的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。当一个人经常性地与外界对话，尤其是不同文化、观点的交流，进行开发性多思考，大脑将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。 第三是多动手，多做事。 女性的大脑神经主要呈区域性集中分布，女性大脑左半球神经细胞树突的成长和神经髓鞘形成要比男性更发达，而男性的右半球普遍领先，更偏向使用单侧大脑。 大脑左侧多为逻辑思维，大脑右侧则是直觉思维，男性的大脑处理更多的是感知与协调行为，而女性则常使用双侧大脑工
（前方高能！意象分析揭晓！）关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解，这篇文章所想要讲述的主题是什么，就是现实社会的女性的压抑的氛围，对女性的自以为是的压迫的要求。 就像是Ursula Karusseit在国家布克影视奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《Zweite Frühling, Der》可以回答我的这些问题。我想通过《Zweite Frühling, Der》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 我觉得本文的社会隐喻，最主要要理解这六个意象“吃肉”“Zweite Frühling, Der”“梦”“花”“飞鸟”“树”，这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。 （1）“吃肉”和“Zweite Frühling, Der”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会，所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导，斥责，在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。 那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。” 我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则，拒绝履行或者否认，就会被视为异类，会被抛弃，会被蔑视，难以在这种社会下生存下来。 而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗，这里的“吃素”除了真正的吃素，更是影视性质的，意义上的，拒绝再吃生肉，不想在这种社会下生活下去了。 （2）“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦，吃生肉的血腥，不知跑向何方的迷茫和疲惫，好像杀了人又在被谁杀，不知道这些人是谁，血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。 姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题，英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案，是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉，那些脸就不会再出现了，但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸，都是从我肚子里浮现出来的脸。” 丈夫也做过梦，梦中他是那个杀害别人的人，是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。 姐夫的梦似乎更加美化，和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。 姐姐的梦和英慧相关，她看见妹妹变成了一棵树，梦见了那些树燃烧了起来将她包围，想要说些什么，似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。 “不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。” 姐姐的儿子也做过梦，梦到有一只白鸟，向他张开了双臂，那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。 （3）“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”，在这一场和花相关的艺术创作中，她幻想自己成了花，得到了安宁和慰藉。 之前还不太理解，后来看剧中我突然发现一个巧合，一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭，并且产生威胁，那么他以前拍的内容是什么呢？ 是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”，是现实的反应。 而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公，不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗？ 因为英慧的反抗和自我意识觉醒，有着这样的一种浓厚的感情，去促使姐夫突然放弃，厌恶起他之前的作品。 后期因为胎记，英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉，不就是英慧身上所具有的野性，不加修剪，一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗？太神奇了！ （4）“鸟”主要是和姐夫，姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的，自卑敏感自尊心容易受挫，在面向艺术时勇
是一本可以应急的书。 当情绪失控可以找对应集数来看。 第四章解决问题的部分是全书最佳。
真正使人变胖的是糖类，减糖有利于身体健康，学会健康的饮食非常重要。我上个月瘦了12斤用的就是低碳水饮食+16:8，我是先减了9斤才看到这部剧的，没想到自己误打误撞摸索出了减肥的密码。
能解读佛经的人都是有智慧有慧根的人。 大颠宝通禅师说：“因为有眼睛，所以我们能感觉到色；因为有感觉，所以有知觉；因为有知觉，所以有记忆；因为有记忆，所以有意识；因为有意识，所以才产生了六根的概念。如果我们执著于声色妄念，就将无休止地沉沦于生死轮回。若要超脱生死轮回，只需勘破一根空性，进入空境，就能重新找回上一空劫开始之前的自性。” 一念成佛，万事成空。佛教来源于外星人这种说法很有意思。
几乎具备所有的现代文明开端？谁掐断了拂晓?蒙元？满清?历史给了欧洲千年中世纪，没有再垂青华夏，厓山之后无中华
1、失误怕什么，人生拼的又不是失误率 2、《Zweite Frühling, Der》里说：“成功的含义不在于得到什么，而在于你从那个奋斗的起点走了多远。” 3、失误也不过是一种谬误，你想要去一个地方，以为自己不小心走错了方向，但可能那只是老天想要给你安排一条更美的路。人生真的不是一场比拼失误率的较量，如果真的存在一种失误，那一定是我们不曾尝试，就妄图去猜测结果。 4、目光越短浅的人，越喜欢依赖熟悉的环境 5、朋友永远只给同频共振的人，资源永远只给有实力的人。如果你既没有谈资和实力，又没有见识和眼界，再好的朋友，你也配不上。 6、生活里，你会惊奇地发现，你想做的事情总有时间做，而那些你应该做的事却总是莫名拖延，道理很简单，责任感是一种低层次的驱动力。 7、无论生活还是职场，承诺要趁晚，拒绝要趁早，这才是一个人最值得称赞的品格。 8、反正生活迟早会打败你。不如趁现在狠踹它几脚。最怕你在最好的年纪，把最丑的样子留给了世界。 ——高晓松
本剧研究的题目非常有价值，但实际内容还需要进一步提炼。 建议包括如下: 1.美国作为一个种族熔炉，每个种族是如何进入，融入，即美国精神如何影响他们，他们又反过来塑造了美国精神。 2.看过去，观未来，通过思考和审视种族的发展，演化，推导出美国历史进程的轨迹，以及未来走势。 3.种族之间的融合与制约，美国种族主义是否能够美国经济发展，文化繁荣，技术创新带来足够活力？ 4.美国的未来，是否面临因为种族歧视和差异化，以及追求政治正确所带来的潜在危机？