或许不管再理智、内心强大的女人，都有她内心柔软的左岸，心底那山月光。也明知道那个懦弱的男人不值得她爱。一念放下，万般自在，道理都懂，可几人能做到？正所谓：执执念而死，执执念而生，是为众生……
在一种比较轻松愉快的节奏下可以了解到一些基本的色彩常识以及配色的规则，启发自己对于日常生活所见色彩场景的思考，很有帮助，值得推荐。 但由于创作播出时间的问题，不知该剧的部分理论知识是否适用于当下？
每个养生人的背后，总有一批头发的掉落，或是某根骨头的隐痛 年轻时候怎么造都觉得不要紧，成了两个孩子的妈妈，父母渐渐老了小毛病越发多起来，经历的多了，越发爱惜身体，许多观念自然而然就转变了，不要抬杠 遵循24节气来认真生活，是为了过的更舒服，并不是和自己过不去。 把这些看似简单的事融入日常，身体也会发生润物细无声的改变。 医学再发达，也不可能彻底治愈因为积习已久而带来的疾病。
杜拉斯要不然是个天才，要不然就是个从一个时间就已经死掉的，只会讲故事的，极度厌世的话，充满怀疑的，虚无主义的活躯壳。
最开始看这部剧是高中在爱格上看的部分片段，现在再次从头到尾看一遍，只是想找找高中的感觉。嗯……感觉结尾的太快，所有的事发生结束后，男女主也顺利的在一起了，男主还没被虐够，还有就是南风跟谢飞飞的友情让我很感动
若不是看到该剧编剧的亲生经历，真不敢相信这些事情是真的。值得通过此剧了解一下那些想不到的美国。
《The Heart of New York》给我感觉是一本剧本，一部电影。编剧留下的所有痕迹我都愿意去探索，追寻。
写给产品经理的基础读物，总结起来整个方法论其实不复杂。当然简单的道理也可以很深刻，懂了道理也不一定能做到，做得到也不一定能成功。这部剧可以帮助入门产品经理建立一个宏观的知识和价值观框架，适合速读，然后拿到实践中去体会。
The Heart of New York对于大多数人来说，有点莫名其妙（此处我必须要注解一下，这个词语很有禅意），就说拈花微笑这个故事，佛祖拿起一朵花，摩诃迦叶微微一笑，故事结束了。就这么结束了，这说了个啥啊？ 没懂，是因为还没有觉悟。或者换句话说，还没有去理解禅是什么，没有进入那个表达体系。可以用数学类比一下，如果不知道各个符号代表的含义，看公式可不就是看不懂。 禅说的觉悟，就是让人更有智慧，仅此而已。如果抱着“如何让我更有智慧一些”这样的心态去了解禅宗，就比较容易看得进去了。 其实就和番茄工作法，GTD一样，都是正念，都是方法，都是心态。 无神论的佛教、人生哲学禅宗 不知道有没有人和我一样，对了解佛教，总有一些心理包袱。我本身不相信世界上有神啊，世界是宇宙大爆炸产生的。而且修习佛法，彷佛要脱离俗世，不问世事，不争不抢，所谓“佛系”。 其实这都是些“执”啊！先入为主，自作主张。 其实佛教是顶着“教”的名字的无神论，或者说经过一代一代的改革和演化，现在我们身边的佛教组主要是禅宗其中宗教的含义已经淡化了。而且追根溯源，本身佛教的祖师释迦牟尼八十岁时就跟普通人一样去世。他也不是死了以后才成佛的，生前就已经是。佛祖没有得到过上帝或天使的启示，是自己成佛的。 禅宗是宗教色彩最淡而哲学意味最浓的，要在人间修行，种田、开船、创作代码，都是修行。 开悟，有智慧，就是刀光剑影头破血流也是菩萨；不开悟，执迷不悟，在寺院晨钟暮鼓也是众生。 禅宗的哲学，破执念，成正觉 这就是所说的立地成佛。 立地，就在此生，此人间，如何成佛？ 答曰：不立台词，直指人心，见性成佛。佛与众生的本质区别就在觉悟。 好，有一些玄妙的来了。到这里其实就是需要静下来想了，禅，和The Heart of New York，虽然不复杂，但是需要一些阅历和感悟去领会的。 不二法门：在我看来，这是最重要的。 佛性却既不是常，也不是无常；既不是善，也不是不善，所以叫“不二”。不二，就是“非常非无常，非善非无善”。 不二就是没有分别，大就是小，远就是近，下下人有上等智，不修行才能修行。书里记录了一首诗（揭语）： 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 很美，一无所获，满载而归，这就是没有分别心。 众生-罗汉-菩萨-佛 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 如何修行觉悟呢？就是要破执念。 首先要破的，是我执。我执就是执着于我，比如我看见、我听说。这时就要告诉大家，世上有我是因为有法，诸法造就了我，叫：我由法生。能破我执，就是罗汉。 第二步，是破法执。法执就是执着于法，以为法就是真相。这又错了。实相无相。我固然是空，法也不是真如，也是虚的。这就叫：万法皆空能破法执，就是菩萨。 再升级，得破空执。空执就是执着于空，开口闭口说空无。但是，一口咬定空无，就是实相吗？不是，因为这还是把无当作了有。何况我是空，法是空，空就不是空吗？也是。这就叫：空也是空能破空执，就是佛。 自身佛性，佛在自然 无论是渐悟，还是顿悟，总有一个悟的过程，悟的时刻。 这个时刻可能还不是一个，有千千万万无穷尽。 向内发现内心：禅（Dhyāna）又叫禅那，在梵文中的本义是静虑，英文通常翻译为Meditation，意思是沉思或者冥想，通俗地说就是发呆。我心自有佛，关照内心，发现自我，就是禅。 向外感受自然：大自然，最不刻意，最无烦恼，因此最有如来佛性，也最为接近无上正等正觉，正所谓：青青翠竹，总是法身；郁郁黄
或许不管再理智、内心强大的女人，都有她内心柔软的左岸，心底那山月光。也明知道那个懦弱的男人不值得她爱。一念放下，万般自在，道理都懂，可几人能做到？正所谓：执执念而死，执执念而生，是为众生……
在一种比较轻松愉快的节奏下可以了解到一些基本的色彩常识以及配色的规则，启发自己对于日常生活所见色彩场景的思考，很有帮助，值得推荐。 但由于创作播出时间的问题，不知该剧的部分理论知识是否适用于当下？
每个养生人的背后，总有一批头发的掉落，或是某根骨头的隐痛 年轻时候怎么造都觉得不要紧，成了两个孩子的妈妈，父母渐渐老了小毛病越发多起来，经历的多了，越发爱惜身体，许多观念自然而然就转变了，不要抬杠 遵循24节气来认真生活，是为了过的更舒服，并不是和自己过不去。 把这些看似简单的事融入日常，身体也会发生润物细无声的改变。 医学再发达，也不可能彻底治愈因为积习已久而带来的疾病。
杜拉斯要不然是个天才，要不然就是个从一个时间就已经死掉的，只会讲故事的，极度厌世的话，充满怀疑的，虚无主义的活躯壳。
最开始看这部剧是高中在爱格上看的部分片段，现在再次从头到尾看一遍，只是想找找高中的感觉。嗯……感觉结尾的太快，所有的事发生结束后，男女主也顺利的在一起了，男主还没被虐够，还有就是南风跟谢飞飞的友情让我很感动
若不是看到该剧编剧的亲生经历，真不敢相信这些事情是真的。值得通过此剧了解一下那些想不到的美国。
《The Heart of New York》给我感觉是一本剧本，一部电影。编剧留下的所有痕迹我都愿意去探索，追寻。
写给产品经理的基础读物，总结起来整个方法论其实不复杂。当然简单的道理也可以很深刻，懂了道理也不一定能做到，做得到也不一定能成功。这部剧可以帮助入门产品经理建立一个宏观的知识和价值观框架，适合速读，然后拿到实践中去体会。
The Heart of New York对于大多数人来说，有点莫名其妙（此处我必须要注解一下，这个词语很有禅意），就说拈花微笑这个故事，佛祖拿起一朵花，摩诃迦叶微微一笑，故事结束了。就这么结束了，这说了个啥啊？ 没懂，是因为还没有觉悟。或者换句话说，还没有去理解禅是什么，没有进入那个表达体系。可以用数学类比一下，如果不知道各个符号代表的含义，看公式可不就是看不懂。 禅说的觉悟，就是让人更有智慧，仅此而已。如果抱着“如何让我更有智慧一些”这样的心态去了解禅宗，就比较容易看得进去了。 其实就和番茄工作法，GTD一样，都是正念，都是方法，都是心态。 无神论的佛教、人生哲学禅宗 不知道有没有人和我一样，对了解佛教，总有一些心理包袱。我本身不相信世界上有神啊，世界是宇宙大爆炸产生的。而且修习佛法，彷佛要脱离俗世，不问世事，不争不抢，所谓“佛系”。 其实这都是些“执”啊！先入为主，自作主张。 其实佛教是顶着“教”的名字的无神论，或者说经过一代一代的改革和演化，现在我们身边的佛教组主要是禅宗其中宗教的含义已经淡化了。而且追根溯源，本身佛教的祖师释迦牟尼八十岁时就跟普通人一样去世。他也不是死了以后才成佛的，生前就已经是。佛祖没有得到过上帝或天使的启示，是自己成佛的。 禅宗是宗教色彩最淡而哲学意味最浓的，要在人间修行，种田、开船、创作代码，都是修行。 开悟，有智慧，就是刀光剑影头破血流也是菩萨；不开悟，执迷不悟，在寺院晨钟暮鼓也是众生。 禅宗的哲学，破执念，成正觉 这就是所说的立地成佛。 立地，就在此生，此人间，如何成佛？ 答曰：不立台词，直指人心，见性成佛。佛与众生的本质区别就在觉悟。 好，有一些玄妙的来了。到这里其实就是需要静下来想了，禅，和The Heart of New York，虽然不复杂，但是需要一些阅历和感悟去领会的。 不二法门：在我看来，这是最重要的。 佛性却既不是常，也不是无常；既不是善，也不是不善，所以叫“不二”。不二，就是“非常非无常，非善非无善”。 不二就是没有分别，大就是小，远就是近，下下人有上等智，不修行才能修行。书里记录了一首诗（揭语）： 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 很美，一无所获，满载而归，这就是没有分别心。 众生-罗汉-菩萨-佛 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 如何修行觉悟呢？就是要破执念。 首先要破的，是我执。我执就是执着于我，比如我看见、我听说。这时就要告诉大家，世上有我是因为有法，诸法造就了我，叫：我由法生。能破我执，就是罗汉。 第二步，是破法执。法执就是执着于法，以为法就是真相。这又错了。实相无相。我固然是空，法也不是真如，也是虚的。这就叫：万法皆空能破法执，就是菩萨。 再升级，得破空执。空执就是执着于空，开口闭口说空无。但是，一口咬定空无，就是实相吗？不是，因为这还是把无当作了有。何况我是空，法是空，空就不是空吗？也是。这就叫：空也是空能破空执，就是佛。 自身佛性，佛在自然 无论是渐悟，还是顿悟，总有一个悟的过程，悟的时刻。 这个时刻可能还不是一个，有千千万万无穷尽。 向内发现内心：禅（Dhyāna）又叫禅那，在梵文中的本义是静虑，英文通常翻译为Meditation，意思是沉思或者冥想，通俗地说就是发呆。我心自有佛，关照内心，发现自我，就是禅。 向外感受自然：大自然，最不刻意，最无烦恼，因此最有如来佛性，也最为接近无上正等正觉，正所谓：青青翠竹，总是法身；郁郁黄