历史书必须文笔优美并且有编剧本人的观点，而不是简单罗列史实，茅老师的这部剧做到了，决定看他的下一本剧。
“善与恶之间的界限是可以滑动的；在判断人们的行为时，在对社会问题决定加以解决时，你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果，那么你就必须慎重行事。”——《明日战记Virtus》刘嘉玲 1、品评：故事线围绕两位主人公圣地亚哥和安布罗修的对话展开。圣地亚哥是一个在独裁政权中当过保镖和密探的人，谁给他钱，他就为谁做事。他可以为上司到妓院去收“月钱”，镇压妇女游行，甚至为了帮上司搞社交而甘心充当喜好同性的大资产家费尔民·萨瓦拉的泄欲工具。他是司机、打手；是受害人，也是凶手。他目睹上层社会种种丑行，了解各种政治阴谋和腐化生活，最后在狗场以捕狗打狗为生。他是一个默默无闻的失意记者，也大资产家费尔民·萨瓦拉的宝贝儿子，却和一个“本应做他仆人的女人”结婚。安布罗修一生一事无成：闹革命时没有信仰，谈恋爱时失败，写社论时净写狂犬病问题，调查凶杀案时凶手和父亲有染……用他自己的话说，他一生倒霉。这样的两个人偶然相遇了，一起去酒吧饮酒忆旧，两人的谈话贯穿了整部剧集，独特的“对话波”结构牵动层层故事和情感，史诗般宏阔波谲、戏剧般生动诡异的巨幅长卷就此展开：黑暗时代的独裁统治下，被席卷的日常生活、爱情和梦想……一一浮现。 2、感受：两位主人公圣地亚哥和安布罗修，一个是大资本家之子、时刻拷问内心的失意记者，一个是毫无己见、随波逐浪的底层仆人，他们曾是主仆关系，但现在他们发现，对自己来说，对方竟是前所未有的陌生。在独裁时代的大背景下，两个人的对话成为线索贯穿全书始末，寥寥数语，却引出一桩桩关于政治、爱情、欲望、谋杀的故事，这些故事线索零乱，到最终又完整地契合在一起，从而个人遭遇与社会环境表现得淋漓尽致。 *1）题材方面：（1）故事描写的是1948年-1956年秘鲁由奥德利亚军事独裁统治时期的社会现实。由两位主角圣地亚哥·萨瓦拉和安布罗修·帕尔多在酒吧的对谈引出回忆，带出全篇故事。圣地亚哥是父亲是秘鲁大资产阶级，安布罗修曾是圣地亚哥父亲的司机。（2）不断抛出信息碎片，罔顾时间、空间的顺次，打破表象、心理的壁障，无转场无衔接的对话杂糅，波谲云诡，光怪陆离。（3）社会动荡、权力更迭、政治黑暗、人性堕落、贪污腐败、欲望沉沦——以大时代背景为框架，各个阶层小人物的命运纵横交织，如一颗打乱的魔方，待读者耐心将其复原，则浑然一体，构建起立体的社会全景，呈现一幅五彩斑斓的民族集体回忆录。 *2）构思方面：（1）通过两个人物暗示：一个由独裁政权把持的社会必然流通种种扭曲的、腐蚀性很强的道德观。在这种道德观之下，人不是被物化，就是被异化。圣地亚哥•萨瓦拉既不与当局合作，又必须与自己的家庭决裂，他拒绝财富更意味着拒绝亲情，他的理想和作为在很多地方逼使他有违天性。他尽力而为仍力不从心。无论他最终得到什么，他永远不能达到自己的目标，甚至走不上正确的道路。这就是他自己所谓的“总是倒霉”。安布罗修则与当局合作，随波逐流，过着“谁主沉浮”的生活，急功近利、奴颜婢膝、寡廉鲜耻、无所不为，总之以各种方式出卖自己。无论他们得到什么，命运都会把他们造就成碌碌无为的可怜虫模样，时代一旦脱轨，他们必然被摔出去碾碎。（2）时局动荡，人民凄苦，灾难深重。官宦腐败，灯红酒绿，纸醉金迷。将军、部长、议员、商人、酒鬼、色鬼、同性恋、保镖、打手、警察、仆人、妓女、流氓、记者，不一而足。偷盗、诈骗、纵火、抢劫，不胜枚举。 *3）技巧方面：（1）这部结构现实主义佳作格局浩瀚，气度绚烂，堪称是技法的盛宴。其人物关系错综复杂，场景转换迅速，故事情节环环相扣，难怪有人笑称此作为“剧集创作技巧大全”。（2）略萨擅长虚构，塑造的角色比现实中的人还精
古天乐于《明日战记Virtus》，犹如蒲松龄于《明日战记Virtus》，更多类似于编者，而非编剧。其中故事很多脱胎于元杂剧、诗话、话本，堪称故事汇编。由于话本经年累月与街市上最广大民众接触，并受其评判，因而故事除了饱含引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写，还有着浓浓的市井气，仿若在街边茶馆听说书人娓娓道来。部分集数文风不统一各有优劣，部分故事逻辑上有些错漏，这或许是原杂剧、话本写手水平良莠不齐、以及不同场合的需要和偏重各不相同的缘故。 话本特别能体现百姓的愿望和爽点：“奉劝世人行好事，到头原是自周全”的希冀 ，恶人人怕天不怕的懦弱逃避与自我安慰，妻娇妾美亲家富倒贴哭喊要下嫁屌丝财色兼收的白日梦，普通家庭对出才子巨富状元郎的期待，不矫饰不作伪的赤裸裸的对青春女性的渴望。 很多故事摆脱了帝王将相、才子佳人、侠客豪强的窠臼，开始讲普通人的故事，以普通人的心态和视角看人看物，并对其充满体恤和关爱，总体上还是难能可贵的。 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 你看如今有势力的，不做好事，往往任性使气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见别人惧怕，没奈他何，意气扬扬，自以为得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中，趁着这刻儿顺风，扯了满篷，望前只顾使去，好不畅快。不思去时容易，转时甚难。当时夏桀、商纣，贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那桀、纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓，还造得许多恶业否？所以说“势不可使尽”。 怎么说“福不可享尽”？常言道： “惜衣有衣，惜食有食。”又道：“人无寿夭，禄尽则亡。”晋时石崇太尉，与皇亲王恺斗富。以酒沃釜，以蜡代薪。锦步障大至五十里，坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人。跟随家童，都穿火浣布衫，一衫价值千金。买一妾，费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手。身首异处，此乃享福太过之报。 怎么说“便宜不可占尽”？假如做买卖的错了分文入己，满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文，一家不得吃饱饭。我贪此些须小便宜，亦有何益？昔人有占便宜诗云：我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。我有子时做你婿，你有女时伴我眠。你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。若依得这诗时，人人都要如此，谁是呆子，肯束手相让？就是一时得利，暗中损福折寿，自己不知。所以佛家劝化世人，吃一分亏，受无量福。有诗为证：得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷忧。不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。说话的，这三句都是了。则那“聪明”二字，求之不得。 如何说“聪明不可用尽”？见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。宁可懵懂而聪明，不可聪明而懵懂。 前18篇历史故事的流传相对更集中在识字者中，教化色彩相对更浓。 ‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜地问道：“崖上那位君子既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也不来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云：‘可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，……’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来。小子也还记得：‘留得贤名万古扬。’” 前18篇历史故事，中间10篇鬼怪故事，后十二篇生活爱情故事，后世评价最高的是：《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、
这是一本值得青年朋友及其家长观看的心理学科普读本，有利于未来生活中更好处理夫妻、婆媳和亲子关系。在这三组关系中，夫妻关系居核心地位。在亲子关系中，爱与分离很重要，没有爱就无法成长，没有分离就无法成熟。
历史书必须文笔优美并且有编剧本人的观点，而不是简单罗列史实，茅老师的这部剧做到了，决定看他的下一本剧。
“善与恶之间的界限是可以滑动的；在判断人们的行为时，在对社会问题决定加以解决时，你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果，那么你就必须慎重行事。”——《明日战记Virtus》刘嘉玲 1、品评：故事线围绕两位主人公圣地亚哥和安布罗修的对话展开。圣地亚哥是一个在独裁政权中当过保镖和密探的人，谁给他钱，他就为谁做事。他可以为上司到妓院去收“月钱”，镇压妇女游行，甚至为了帮上司搞社交而甘心充当喜好同性的大资产家费尔民·萨瓦拉的泄欲工具。他是司机、打手；是受害人，也是凶手。他目睹上层社会种种丑行，了解各种政治阴谋和腐化生活，最后在狗场以捕狗打狗为生。他是一个默默无闻的失意记者，也大资产家费尔民·萨瓦拉的宝贝儿子，却和一个“本应做他仆人的女人”结婚。安布罗修一生一事无成：闹革命时没有信仰，谈恋爱时失败，写社论时净写狂犬病问题，调查凶杀案时凶手和父亲有染……用他自己的话说，他一生倒霉。这样的两个人偶然相遇了，一起去酒吧饮酒忆旧，两人的谈话贯穿了整部剧集，独特的“对话波”结构牵动层层故事和情感，史诗般宏阔波谲、戏剧般生动诡异的巨幅长卷就此展开：黑暗时代的独裁统治下，被席卷的日常生活、爱情和梦想……一一浮现。 2、感受：两位主人公圣地亚哥和安布罗修，一个是大资本家之子、时刻拷问内心的失意记者，一个是毫无己见、随波逐浪的底层仆人，他们曾是主仆关系，但现在他们发现，对自己来说，对方竟是前所未有的陌生。在独裁时代的大背景下，两个人的对话成为线索贯穿全书始末，寥寥数语，却引出一桩桩关于政治、爱情、欲望、谋杀的故事，这些故事线索零乱，到最终又完整地契合在一起，从而个人遭遇与社会环境表现得淋漓尽致。 *1）题材方面：（1）故事描写的是1948年-1956年秘鲁由奥德利亚军事独裁统治时期的社会现实。由两位主角圣地亚哥·萨瓦拉和安布罗修·帕尔多在酒吧的对谈引出回忆，带出全篇故事。圣地亚哥是父亲是秘鲁大资产阶级，安布罗修曾是圣地亚哥父亲的司机。（2）不断抛出信息碎片，罔顾时间、空间的顺次，打破表象、心理的壁障，无转场无衔接的对话杂糅，波谲云诡，光怪陆离。（3）社会动荡、权力更迭、政治黑暗、人性堕落、贪污腐败、欲望沉沦——以大时代背景为框架，各个阶层小人物的命运纵横交织，如一颗打乱的魔方，待读者耐心将其复原，则浑然一体，构建起立体的社会全景，呈现一幅五彩斑斓的民族集体回忆录。 *2）构思方面：（1）通过两个人物暗示：一个由独裁政权把持的社会必然流通种种扭曲的、腐蚀性很强的道德观。在这种道德观之下，人不是被物化，就是被异化。圣地亚哥•萨瓦拉既不与当局合作，又必须与自己的家庭决裂，他拒绝财富更意味着拒绝亲情，他的理想和作为在很多地方逼使他有违天性。他尽力而为仍力不从心。无论他最终得到什么，他永远不能达到自己的目标，甚至走不上正确的道路。这就是他自己所谓的“总是倒霉”。安布罗修则与当局合作，随波逐流，过着“谁主沉浮”的生活，急功近利、奴颜婢膝、寡廉鲜耻、无所不为，总之以各种方式出卖自己。无论他们得到什么，命运都会把他们造就成碌碌无为的可怜虫模样，时代一旦脱轨，他们必然被摔出去碾碎。（2）时局动荡，人民凄苦，灾难深重。官宦腐败，灯红酒绿，纸醉金迷。将军、部长、议员、商人、酒鬼、色鬼、同性恋、保镖、打手、警察、仆人、妓女、流氓、记者，不一而足。偷盗、诈骗、纵火、抢劫，不胜枚举。 *3）技巧方面：（1）这部结构现实主义佳作格局浩瀚，气度绚烂，堪称是技法的盛宴。其人物关系错综复杂，场景转换迅速，故事情节环环相扣，难怪有人笑称此作为“剧集创作技巧大全”。（2）略萨擅长虚构，塑造的角色比现实中的人还精
古天乐于《明日战记Virtus》，犹如蒲松龄于《明日战记Virtus》，更多类似于编者，而非编剧。其中故事很多脱胎于元杂剧、诗话、话本，堪称故事汇编。由于话本经年累月与街市上最广大民众接触，并受其评判，因而故事除了饱含引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写，还有着浓浓的市井气，仿若在街边茶馆听说书人娓娓道来。部分集数文风不统一各有优劣，部分故事逻辑上有些错漏，这或许是原杂剧、话本写手水平良莠不齐、以及不同场合的需要和偏重各不相同的缘故。 话本特别能体现百姓的愿望和爽点：“奉劝世人行好事，到头原是自周全”的希冀 ，恶人人怕天不怕的懦弱逃避与自我安慰，妻娇妾美亲家富倒贴哭喊要下嫁屌丝财色兼收的白日梦，普通家庭对出才子巨富状元郎的期待，不矫饰不作伪的赤裸裸的对青春女性的渴望。 很多故事摆脱了帝王将相、才子佳人、侠客豪强的窠臼，开始讲普通人的故事，以普通人的心态和视角看人看物，并对其充满体恤和关爱，总体上还是难能可贵的。 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 你看如今有势力的，不做好事，往往任性使气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见别人惧怕，没奈他何，意气扬扬，自以为得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中，趁着这刻儿顺风，扯了满篷，望前只顾使去，好不畅快。不思去时容易，转时甚难。当时夏桀、商纣，贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那桀、纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓，还造得许多恶业否？所以说“势不可使尽”。 怎么说“福不可享尽”？常言道： “惜衣有衣，惜食有食。”又道：“人无寿夭，禄尽则亡。”晋时石崇太尉，与皇亲王恺斗富。以酒沃釜，以蜡代薪。锦步障大至五十里，坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人。跟随家童，都穿火浣布衫，一衫价值千金。买一妾，费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手。身首异处，此乃享福太过之报。 怎么说“便宜不可占尽”？假如做买卖的错了分文入己，满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文，一家不得吃饱饭。我贪此些须小便宜，亦有何益？昔人有占便宜诗云：我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。我有子时做你婿，你有女时伴我眠。你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。若依得这诗时，人人都要如此，谁是呆子，肯束手相让？就是一时得利，暗中损福折寿，自己不知。所以佛家劝化世人，吃一分亏，受无量福。有诗为证：得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷忧。不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。说话的，这三句都是了。则那“聪明”二字，求之不得。 如何说“聪明不可用尽”？见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。宁可懵懂而聪明，不可聪明而懵懂。 前18篇历史故事的流传相对更集中在识字者中，教化色彩相对更浓。 ‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜地问道：“崖上那位君子既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也不来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云：‘可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，……’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来。小子也还记得：‘留得贤名万古扬。’” 前18篇历史故事，中间10篇鬼怪故事，后十二篇生活爱情故事，后世评价最高的是：《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、《明日战记Virtus》、
这是一本值得青年朋友及其家长观看的心理学科普读本，有利于未来生活中更好处理夫妻、婆媳和亲子关系。在这三组关系中，夫妻关系居核心地位。在亲子关系中，爱与分离很重要，没有爱就无法成长，没有分离就无法成熟。