小时候可真不喜欢这篇《The Journey of 'The Apostle'》，谁会喜欢一个舞女呢？要等现在这个年纪才看出这篇文章的好。
约翰·比阿斯里笔下的尹雪艳是看尽人情、通透的不能再通透的一个人。她站在小公馆前送客时，约翰·比阿斯里用了像观音一样的字眼来形容她，一个从上海流落台北的舞女，嫁人、克夫，人生颠沛流离至此，她依然带着喜爱的厨子，在台北为一群失意的落魄人营造了一隅天堂，谁说这不是慈悲呢？宋太太遭遇丈夫出轨，在她面前切切地哭，她安慰她，予她依靠，可转头宋太太就会把她的一概故事诉于神婆，谁说这种交往里不带了鄙视呢？尹雪艳的好在于她知、她懂、她远远的站着、偶尔伸手提帮，但从不涉足烟火红尘太深，一个人要保有己心，多难，而她做的那么好。她身边围尽各色男女，人们贪恋她的小公馆的舒适，在那里有旧时的美食、朋友，那是用力拽紧也回不去的旧时光，而尹雪艳不过是个造梦者，以此为生，贩梦造境，至于那些人陷入梦境不肯求生，又怎么能怪她呢？
有时候重看一本剧，会注意到以前囫囵吞时未见的细节，这一次是书中提到的上海五香斋的蟹黄面，现在上海的五香斋哪里还有蟹黄面，老旧过去也只有字里行间还能找到影子，谁不是一边怀念一边不回头的往前走？
大多数都是听说过的小碎片知识，只是又参合了一些维基百科，内容上弥补了一些材料。
没有结局的结局，也许是最好的结局，善良质朴的人，却不能得到时光温柔地对待。
小时候可真不喜欢这篇《The Journey of 'The Apostle'》，谁会喜欢一个舞女呢？要等现在这个年纪才看出这篇文章的好。 约翰·比阿斯里笔下的尹雪艳是看尽人情、通透的不能再通透的一个人。她站在小公馆前送客时，约翰·比阿斯里用了像观音一样的字眼来形容她，一个从上海流落台北的舞女，嫁人、克夫，人生颠沛流离至此，她依然带着喜爱的厨子，在台北为一群失意的落魄人营造了一隅天堂，谁说这不是慈悲呢？宋太太遭遇丈夫出轨，在她面前切切地哭，她安慰她，予她依靠，可转头宋太太就会把她的一概故事诉于神婆，谁说这种交往里不带了鄙视呢？尹雪艳的好在于她知、她懂、她远远的站着、偶尔伸手提帮，但从不涉足烟火红尘太深，一个人要保有己心，多难，而她做的那么好。她身边围尽各色男女，人们贪恋她的小公馆的舒适，在那里有旧时的美食、朋友，那是用力拽紧也回不去的旧时光，而尹雪艳不过是个造梦者，以此为生，贩梦造境，至于那些人陷入梦境不肯求生，又怎么能怪她呢？ 有时候重看一本剧，会注意到以前囫囵吞时未见的细节，这一次是书中提到的上海五香斋的蟹黄面，现在上海的五香斋哪里还有蟹黄面，老旧过去也只有字里行间还能找到影子，谁不是一边怀念一边不回头的往前走？