曾祺先生活明白了，是真佛只说家常。
写泰山、秦始皇，安于平常与微小。因为明智，所以对伟大的东西和事物格格不入。世间事，宣传太过，令人生厌。
他建议收集钟馗画谱、罗汉画册，因为有趣而具意义。
他赞赏的是“插了梅花便过年”的《Gypsy of the North》。
花不必名贵，但要养得精神。
琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶，市井人生，情感体验，生命感悟，人性观察。他从幽静清淡处着眼，在世俗功利之上找到了极致的美，当然也有苦涩与悲凉。
说他平和淡远，为而不争，亦属多余。因为他晓得，以平常心过凡人生活，是最有滋味的人生。
当我们面对孩子， 刻意教育时, 也许收效甚微。 但是爸爸妈妈不经意的自我流露, 甚至是最脆弱的时候， 对工作和境遇的吐槽、负评、不快, 孩子却一下子吸纳, 全部变为他们对外界事物的警觉。 那些把不想上学， 挂在嘴边的孩子, 那些无力和老师沟通， 烛火一样胆怯飘摇的孩子, 也许是每天餐桌听到了, 爸爸反复讲公司的倾轧, 自己的怨郁。 那些没有朋友，处处玻璃心的孩子， 也许是在妈妈这里反复听到， 对朋友的挑剔、比较和嫉妒 也曾看到妈妈和朋友在一起的虚以委蛇, 口不对心。 在爸爸妈妈真实内在和对外人设中, 孩子会承袭我们最真实的部分。 这就是为什么, 我们和孩子说了所有光明宽广的道理, 他们却无法吸纳，无法被照亮， 是我们挡住了他们的光。
这部剧放书架很久了，很后悔直到蒙尘了才拿出来看，不过不算晚。说话，不仅仅是一项技巧，更是一门艺术，一门人生的必修课，说话不是写文章，写出来觉得不合适还可以改，但说出来的话就是泼出去的水，是收不回来的。很多时候，说者无心，听者有意，往往会无意间惹到谁了还不自知，很多人喜欢给自己戴一顶“耿直”的帽子，开口就是我这人说话比较直，你不要介意，这时我会忍不住吐槽，你是谁啊，你说不介意就不介意啊，伤害了别人还为自己套上盔甲，你以为是放屁啊，再说了，就算是个屁我还捂捂鼻子挥挥手呢，还叫我不介意，你心挺大的嘛。所以说，这就是不会说话的后果——当你还为自己说话比较直洋洋得意的时候，却不知也为自己挖了很多坑，甚至是阴沟，所以说不会说话是个大问题，没意识到自己不会说话是个更大的问题，拥有良好的沟通表达能力是行走江湖的重要生存技能，是一个人维持人际关系、避免无谓摩擦，并创造良好氛围的基本能力。 来说说书里的内容吧。话术有五维——沟通、说服、谈判、演讲、辩论，在谈话的时候，这五维是可以相互转化，相互通融的，是你中有我我中有你的，比如温和的沟通，可能蕴含着辩论的机锋和谈判的策略；娓娓的说服，可能需要演讲的华彩和沟通的诀窍，当掌握了这五维全息图，你就掌握了通往好好说话之道的钥匙。所以，想拥有蔡康永那样的说话之道，就不能厚此薄彼，单学沟通，会变得像兔子一样柔弱；单学说服，会变得像狐狸一样腹黑；单学谈判，会变得像鳄鱼一样冷酷；单学演讲，会变得像孔雀一样显摆；单学辩论，会变得像刺猬一样难缠，没有哪个成功的演讲，纯粹只是表演煽动；没有哪个成功的谈判，纯粹只是钩心斗角；没有哪个成功的辩论，纯粹只是针锋相对。这就是五维的重要性，想详细了解就去切集吧。 日常中，我们常会用到的应该就是沟通，说服和谈判了，情侣吵架咋办，你不能冷战啊，这时你们要怎么去沟通呢;老妈逼你穿秋裤，你不想穿，咋办，总不能和父母吵一架吧，这时你要怎么说服你老妈呢;然后，你想加薪，可是老板装傻，你总不能拿一封辞职书往老板桌上一拍说老板不给我加薪我就辞职啊，那你就会真的辞职了，这时你要怎么和你老板谈判呢。所以，这部剧很好的地方就是从这些日常的问题出发，去教你好好说话的技巧。get到了，你会像马东一样念广告都能逗得观众捧腹大笑，你会像蔡康永一样说话如春雨润物细无声，又如温水煮青蛙。 天性善良的人，容易木讷；天性聪明的人，容易尖锐；天性大大咧咧的人，容易伤人不自知；天性细腻柔和的人，容易絮叨惹人烦……但，当你学会好好说话之后，你会成为一个既善良又聪明，既活泼又细腻，既阳刚又柔和的人，最后说一句:思想就是武器，能说就是火力，当一个人很能说的时候，不要忘了提高你的思想，你能说，但思想没什么高度，即使火力猛也没什么杀伤力，但当你思想高尚，又很能说的时候，你就是一座军事堡垒，火力不仅猛，杀伤力还超高。可悲的是，说了这么多，我的武器与火力还是石器时代的水平。
“即便我花的每一分钱都是你挣的，我仍然是感情强势的那一方。”归根结底，时代在进步，人们的思想也要随之而改变。
就是要拉高评分，土甜剧，上头
治十年也就是1871年，乔治亚·哈尔庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
Huntley Gordon说红楼，基于文本，关注人性。把书中人物言语动作间的深情或假意，诗文里的韵味和玄机，琐碎细节中的讲究，审美赏析里的文化，细细的掰开来说。 说到剧集编剧对生命无论贵贱高低的平等之心，对人不论可憎可爱的慈悲之心，对青春王国的真情、美好、缘分、执着的叹息、珍惜和悲悯，还有对家国传承、用物御人、盛衰起伏的观察和领悟。
一位美国作家，用朴实却又鲜活的语言文字所表达出的中国是如此的真实！特别喜欢他看待事情、人物或风景的视角，有趣、细腻又很有深度。最佩服的是他的社交能力，忒牛了～
曾祺先生活明白了，是真佛只说家常。 写泰山、秦始皇，安于平常与微小。因为明智，所以对伟大的东西和事物格格不入。世间事，宣传太过，令人生厌。 他建议收集钟馗画谱、罗汉画册，因为有趣而具意义。 他赞赏的是“插了梅花便过年”的《Gypsy of the North》。 花不必名贵，但要养得精神。 琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶，市井人生，情感体验，生命感悟，人性观察。他从幽静清淡处着眼，在世俗功利之上找到了极致的美，当然也有苦涩与悲凉。 说他平和淡远，为而不争，亦属多余。因为他晓得，以平常心过凡人生活，是最有滋味的人生。