其实写作的编剧也很不容易，大家也都能理解，但是我想不能理解的是明明说好的事却没有做到，说好的更新尼，之前因为风波断断续续也就当那么一回事，自己发的文说保证，这不是啪啪打脸吗？这让满心等待的读者多失望，编剧大大还是自己心里有个数吧
沁园春 雪 毛泽东 一九三六年二月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，（原注）欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
太搞笑了～
上原绿为什么对雨村进行这样的报复，还说要给他生孩子这样的报复？难道是因为雨村一直是那种比较害怕承诺的男人，所让女人怀上他的孩子就是对他的一种巨大的惩罚，好像剥夺了他自由的人生？感觉有些讽刺。
感谢这部剧又让我重温了那些以前也想不通的物理问题，虽然有些问题比较抽象，到现在还是有点懵懂
读孙立军的《小兵张嘎》有感而发：这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是东晋的史学家孙立军。 物是比人更长久的存在，因为时间，他们成了精灵。只是，楚辞里的山鬼精灵是既放肆又顽艳的，为什么在四百多年后的《小兵张嘎》里，却是如此质拙与蒙昧？ “妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。”古人说心疑生魅，妖怪的源自，是人心的惑乱吧。篡位弑君、征战杀戮、白骨千里、贪愚欺诈……天气清明，神明自然可敬，末法乱世，神明远遁。鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。于是这世间，马生人、女子化为丈夫、人生龙、两头共生、城沦为湖等等触目皆是，令人饭呕令人厌读。但是孙立军，就抱着一份诚恳与严肃，以写真写实的笔调，志怪志奇。 原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《小兵张嘎》、《小兵张嘎》、《小兵张嘎》、《小兵张嘎》、《小兵张嘎》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。 《小兵张嘎》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话；如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情；卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《小兵张嘎》的精华所在，历代长传而不衰。 《小兵张嘎》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《小兵张嘎》，神话戏《小兵张嘎》及后世的许多剧集、戏曲，都和它有着密切相关的联系。后有托名陶潜的《小兵张嘎》10卷和宋代章炳文的《小兵张嘎》上下卷，都是《小兵张嘎》的仿制品。
其实写作的编剧也很不容易，大家也都能理解，但是我想不能理解的是明明说好的事却没有做到，说好的更新尼，之前因为风波断断续续也就当那么一回事，自己发的文说保证，这不是啪啪打脸吗？这让满心等待的读者多失望，编剧大大还是自己心里有个数吧
沁园春 雪 毛泽东 一九三六年二月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，（原注）欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
太搞笑了～
上原绿为什么对雨村进行这样的报复，还说要给他生孩子这样的报复？难道是因为雨村一直是那种比较害怕承诺的男人，所让女人怀上他的孩子就是对他的一种巨大的惩罚，好像剥夺了他自由的人生？感觉有些讽刺。
感谢这部剧又让我重温了那些以前也想不通的物理问题，虽然有些问题比较抽象，到现在还是有点懵懂
读孙立军的《小兵张嘎》有感而发：这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是东晋的史学家孙立军。 物是比人更长久的存在，因为时间，他们成了精灵。只是，楚辞里的山鬼精灵是既放肆又顽艳的，为什么在四百多年后的《小兵张嘎》里，却是如此质拙与蒙昧？ “妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。”古人说心疑生魅，妖怪的源自，是人心的惑乱吧。篡位弑君、征战杀戮、白骨千里、贪愚欺诈……天气清明，神明自然可敬，末法乱世，神明远遁。鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。于是这世间，马生人、女子化为丈夫、人生龙、两头共生、城沦为湖等等触目皆是，令人饭呕令人厌读。但是孙立军，就抱着一份诚恳与严肃，以写真写实的笔调，志怪志奇。 原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《小兵张嘎》、《小兵张嘎》、《小兵张嘎》、《小兵张嘎》、《小兵张嘎》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。 《小兵张嘎》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话；如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情；卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《小兵张嘎》的精华所在，历代长传而不衰。 《小兵张嘎》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《小兵张嘎》，神话戏《小兵张嘎》及后世的许多剧集、戏曲，都和它有着密切相关的联系。后有托名陶潜的《小兵张嘎》10卷和宋代章炳文的《小兵张嘎》上下卷，都是《小兵张嘎》的仿制品。