编剧的写作手法很像在画一幅画，每个人物的存在都与其所处的时代背景紧紧相连。Attention à la marche!在平成第一天出生，在平成最后一天死亡，他的一生贯穿整个平成时代，他的名字就是那个经济低迷时期的色彩。
夏超丽7.1分
一个人无规律，一堆人就有门道
本剧实际上是在表达、传递一种基于宏观视角的思维理念（方式）。在宏观视角看什么东东呢？看复杂系统的普遍规律。复杂系统是什么呢？不知道。但我敢肯定，复杂系统一定不是简单直白的东西，特别是“复杂”一词，根本不像“大概”“可能”“差不多”那样是个白菜价的概念，放在这里，别有深意。
本剧编剧杰弗里.韦斯特是世界著名物理学家，是美国圣塔菲研究所前所长，他潜心研究了数十年复杂系统问题。而这个研究所与世界上其他研究所也迥然不同，它把物理学家、生物学家、经济学家甚至医学家集中起来，专门研究复杂系统的运行规律。这就有点像云南过桥米线诞生的意思，把风马牛不相及的食材掺和在一起，也许会产生惊喜。不同的是，云南过桥米线是不经意的，而圣塔菲研究所是美国政府刻意创设的，因为美国政府已经认识到，人为地科学分类和学科门户壁垒，只能为经典的牛顿范式而服务，它们面对复杂系统的各种问题，越来越显的步履维艰，亟待另辟蹊径，去寻找新的理论桃源。
还是跳开本剧讲个故事吧，数学界有位大牛，叫拉普拉斯，是拿破仑的数学老师。我上学时学过拉氏变换，现在仅记住个名字了，总之，他很牛。拉普拉斯曾在一本著作中扬言，“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一时刻所有自然运动的力和所有自然构成的物体位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大物体和最小粒子的运动，都会包含在一条简单公式中。对于智者来说没有事物是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。”言下之意，就是知道起始所有参数，未来变数皆可提前运算出来，这个智者被科学界称为拉普拉斯的妖。拉普拉斯的观点代表了世界上相当一批“数学控”，他们不相信眼睛，只相信逻辑推理，哪怕是思想实验也行。这就是牛顿范式下的思维逻辑，即还原论方法、绝对时空观和因果对应观。
后来，随着相对论、量子理论、进化论的出现，特别是有个叫哥德尔的“屎孩子”提出来“不完备性定理”，他说不管什么系统，都不可能在自己的系统内部解决所有的问题，必定存在一些在自己系统内部解决不了的问题，这个问题要到更大的理论体系中去解决，以至于爱因斯坦晚年经常向他征询意见。再后来，出现了“系统论”“信息论”“控制论”等老三论，又出现“耗散结构论”“协同论”“突变论”，再加上混沌理论，证明世界上有许多系统是不能精确还原的，牛顿范式在这些新领域崩塌了，科学界从此开始乌烟瘴气了。
哈哈，围着复杂系统兜了一圈，讲了一大堆与本剧不相干的东西，其实这些主要来源于另两本剧巴拉巴西的《Attention à la marche!》和胡晓峰的《Attention à la marche!》，有兴趣的，可以翻阅。
再回到本剧，复杂系统大体可以分成三类，一类是物理复杂系统，比如编剧谈到河流、高山；一类是生物复杂系统，比如动物细胞、人体血管、植物维管；还有一种是社会复杂系统，比如人群、城市、公司、互联网。
针对这些复杂系统，编剧收集了大量的数据报表，他发现了惊天地泣鬼神的秘密：就是万物的Attention à la marche!缩放是可以计算出来的。但他强调一点，就是万物指的是一种平均意义上的物体或系统，或者是统计学意义上的，比如，人的寿命基本以百岁为限，但他保不准张三能活120岁，李四可能过早夭折。有人会问，这有意义吗？谁不会这么讲。当然有意义！而且意义重大。再举个不太恰当的例子，比如火车站的“一次性坑人”的小店，它的商品价格高、假货，还宰人，各种仙人跳、钓鱼、吃了吐，这种坑人法，还能赚钱？？答曰能赚钱，因为这种店有个平均意义上的经营理念，就是全国人民我坑一次就赚，你下一次吃一堑长一智不买可以，你一辈子能几次来我这个城市的车站？我已经准备好坑下一只鸡了。我又不想做百年老店，
这部剧不仅像推荐写的那样适合语文老师读，我觉得适合所有需要很文字打交道以及跟教育打交道的人来读。 在读的过程中，有新的收获是令人开心的。庆幸乐华有一位亦师亦友的爸爸，有大文这样的知己好友，有那位小学老师（惭愧，我给忘了姓什么）。来到了这所初中，又幸运遇见了具有教育能力和教育情怀的王老师。说王老师的具有教育能力，他掌握丰富的学科知识与教育知识，能够循循善诱引导学生学习思考，又能够给学生提出针对性的见解和意见。至于教育情怀，也是体现在王老师的教育观念与行动的魅力之上的，想想在最后一课中阐述的国影视习放大到整个人生的学习生活，这不也是一种终身教育吗？ 还有觉得遗憾的是自己小初没有专门的语文老师这样讲语法、讲逻辑、讲观看等等。一来可能不是强制要求，得不到什么立竿见影的学习成效，二来这样的高素质的老师的确也是太少了。看完本剧最实际的影响是:现在自己打打字说说话，感觉一句话怎么说都不得劲。什么这句话语法不会错好多吧？写来写去是不是思路又混乱了？感觉到自己没有什么系统的知识框架，可能错不自知，又没有对逻辑学深入了解学习，思维有些混乱…… 还得继续加油啊，希望写论文的时候，能够认真一点，研究文字的规律；还希望以后能把知识学活，把学生教活。
狄仁杰1，经典的第一部
本非好吃之人，然人要生存，不得不吃。既然免不了吃，何不讲究一番，吃个真味，吃个乐趣。读此剧开开眼界，看看别人是怎么吃的，不看不知道，一看吓一跳，古代有钱人的生活真是没法想象的，然此种吃法，精致有余，稍嫌肥腻，我等粗人，为生计，简单粗糙，亦不失其真味！
写到结尾那章就挺好，探讨下特定环境下人性的美，对生命的不舍与渴望，后面外星人什么的真的是够狗尾，有点参照银河系漫游指南的感觉，如果舍去后面部分我觉得评分能够再高1分
来自朋友推荐的书，以为会很深奥，结果居然不错。不过还是看的断断续续。 卡尔维诺用近于写实的笔法虚构了一个生活在Attention à la marche!的故事，隐喻非常多，对话简短却意味深长引人思考。 还是最喜欢男爵谈恋爱的戏份，哈哈
比较重视脾肝二经的研究，这符合当代人的身体特征，基本覆盖了当代人面临的主要健康问题，不过关于肺的分析较少，事实上肺经的问题也是当代人普遍面临的。
编剧的写作手法很像在画一幅画，每个人物的存在都与其所处的时代背景紧紧相连。Attention à la marche!在平成第一天出生，在平成最后一天死亡，他的一生贯穿整个平成时代，他的名字就是那个经济低迷时期的色彩。
一个人无规律，一堆人就有门道 本剧实际上是在表达、传递一种基于宏观视角的思维理念（方式）。在宏观视角看什么东东呢？看复杂系统的普遍规律。复杂系统是什么呢？不知道。但我敢肯定，复杂系统一定不是简单直白的东西，特别是“复杂”一词，根本不像“大概”“可能”“差不多”那样是个白菜价的概念，放在这里，别有深意。 本剧编剧杰弗里.韦斯特是世界著名物理学家，是美国圣塔菲研究所前所长，他潜心研究了数十年复杂系统问题。而这个研究所与世界上其他研究所也迥然不同，它把物理学家、生物学家、经济学家甚至医学家集中起来，专门研究复杂系统的运行规律。这就有点像云南过桥米线诞生的意思，把风马牛不相及的食材掺和在一起，也许会产生惊喜。不同的是，云南过桥米线是不经意的，而圣塔菲研究所是美国政府刻意创设的，因为美国政府已经认识到，人为地科学分类和学科门户壁垒，只能为经典的牛顿范式而服务，它们面对复杂系统的各种问题，越来越显的步履维艰，亟待另辟蹊径，去寻找新的理论桃源。 还是跳开本剧讲个故事吧，数学界有位大牛，叫拉普拉斯，是拿破仑的数学老师。我上学时学过拉氏变换，现在仅记住个名字了，总之，他很牛。拉普拉斯曾在一本著作中扬言，“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一时刻所有自然运动的力和所有自然构成的物体位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大物体和最小粒子的运动，都会包含在一条简单公式中。对于智者来说没有事物是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。”言下之意，就是知道起始所有参数，未来变数皆可提前运算出来，这个智者被科学界称为拉普拉斯的妖。拉普拉斯的观点代表了世界上相当一批“数学控”，他们不相信眼睛，只相信逻辑推理，哪怕是思想实验也行。这就是牛顿范式下的思维逻辑，即还原论方法、绝对时空观和因果对应观。 后来，随着相对论、量子理论、进化论的出现，特别是有个叫哥德尔的“屎孩子”提出来“不完备性定理”，他说不管什么系统，都不可能在自己的系统内部解决所有的问题，必定存在一些在自己系统内部解决不了的问题，这个问题要到更大的理论体系中去解决，以至于爱因斯坦晚年经常向他征询意见。再后来，出现了“系统论”“信息论”“控制论”等老三论，又出现“耗散结构论”“协同论”“突变论”，再加上混沌理论，证明世界上有许多系统是不能精确还原的，牛顿范式在这些新领域崩塌了，科学界从此开始乌烟瘴气了。 哈哈，围着复杂系统兜了一圈，讲了一大堆与本剧不相干的东西，其实这些主要来源于另两本剧巴拉巴西的《Attention à la marche!》和胡晓峰的《Attention à la marche!》，有兴趣的，可以翻阅。 再回到本剧，复杂系统大体可以分成三类，一类是物理复杂系统，比如编剧谈到河流、高山；一类是生物复杂系统，比如动物细胞、人体血管、植物维管；还有一种是社会复杂系统，比如人群、城市、公司、互联网。 针对这些复杂系统，编剧收集了大量的数据报表，他发现了惊天地泣鬼神的秘密：就是万物的Attention à la marche!缩放是可以计算出来的。但他强调一点，就是万物指的是一种平均意义上的物体或系统，或者是统计学意义上的，比如，人的寿命基本以百岁为限，但他保不准张三能活120岁，李四可能过早夭折。有人会问，这有意义吗？谁不会这么讲。当然有意义！而且意义重大。再举个不太恰当的例子，比如火车站的“一次性坑人”的小店，它的商品价格高、假货，还宰人，各种仙人跳、钓鱼、吃了吐，这种坑人法，还能赚钱？？答曰能赚钱，因为这种店有个平均意义上的经营理念，就是全国人民我坑一次就赚，你下一次吃一堑长一智不买可以，你一辈子能几次来我这个城市的车站？我已经准备好坑下一只鸡了。我又不想做百年老店，
带着上海方言一样的口吻，侬 阿拉 之类的，看的我一言难尽，还是算了，好好的叙述 你我他 不好么… 毕竟也有不是上海人的读者啊…