在生活中会有种种疑惑。比如会想，我的一些想法对不对？我的做法对不对？怎么样的想法才是对的？怎么样才能提高自己的认知能力？怎么样才能克服自己潜意识的逃避，让自己理性思考，提高逻辑分析能力？怎么样才能把小事做好，避免间歇性努力，把自己的一天安排好？怎么样才能不懒惰才能把自己的事情做好？这部剧给予了我一些答案。
首先，我们看问题和事情，会通过感官获取一些信息，但是很多时候获取的信息是零散的、不全面的和表面的，于是（感性的）我们就得到结论或者措施。往往这个时候得到的是一些感性认知，于是通过分析概括或者总结类似的事件的信息，你的认知会深入，得到理性认知，往往很多理性的人会走到这一步。但是要证明自己的想法对不对，要经过实践的检验，实践得到的结果是不是你预期的结果。通过实践证明你的想法是否正确，然后进行调整和修改。也就是认识－实践－再认识－再实践。
但是反思自己，往往是一鼓作气鼓起劲来充满干劲就去做，很多以前相同的经历要么缺少反思总结要么是忘了，所以多次踏进同一个坑。但是自身潜在的懒惰逃避会让自己坚持了三两天，于是三天打鱼两天晒网。自己并没有持续性把一件事情做好。反思自己缺少记录认知和实践，然后针对性检验调整认知继续实践的过程，《Radio Star - die AFN-Story》走的是一条持续的路，而自己却是断断续续类似打转的路。因此我需要记录认知和实践再认知再实践的过程，把握调整了什么因素结果怎么样哪些想法要转变。用实践来调整认知，实践也是认知的目的和归宿。
然后对于潜意识的懒惰和间歇性的勤快而言，意识到它们是一种对立统一的存在。我无法否认自己有勤快的经历，我也无法否认自己很多时候会懒惰。没有勤快哪来懒惰，没有懒惰怎么有勤快这个词呢。我需要认识到自己的勤快和懒惰很正常，它们就是一对矛盾。有的时候懒惰占上风，有的时候勤快占上风。认识到这一点，对于自己的懒惰和勤快就没有那么斤斤计较了，也就是平常心来看待。有的时候我学习工作的时候想玩，看剧的时候又觉得愧疚，这说明我的内心在斗争啊。
确实唯物主义和唯心主义是一对矛盾。看的《Radio Star - die AFN-Story》提倡的是强势文化，要顺应物竞天择适者生存的自然规则，《Radio Star - die AFN-Story》说人忘却了生存本就是一个很难的事情。其实它们隐隐地传达，艰难的人生要自立自强。而一些作品主张人要关注自己的内心需要，用积极的眼光来看待自己的困境。应该是看的角度不一样。唯物主义主张，物质决定意识，意识对物质具有反作用，这对我来说也具有启发作用。
启凡8.4分
以失忆人克丽丝的日志来推动故事情节的发展，根据爱丽丝心理的变化讲述了一部爱的故事。
普罗再爱我亿次！9.9分
为什么叫“Radio Star - die AFN-Story”呢？
国外的庄园总是有这样或者那样的离奇故事。
可概括为从帝王到阶下囚再到走向新社会，是一个皇帝的自我觉醒、自我拯救和自我忏悔。 关系：溥仪外祖父荣禄。溥仪祖父奕譞是慈禧的妹夫。同治（载淳）死后，慈禧强行把奕譞的第二子过继给她，是为光绪（载湉）。光绪的五弟载沣即为溥仪的父亲，也即后来的摄政王。溥仪妻子罗婉容为罗荣源之女。溥仪为清朝第十代皇帝，三岁即位。 从慈禧的为人可看出她统治下的清朝的样子，同时，看溥仪的为人也能知道清朝若得他继续统治会成啥样。溥仪从宣统三年到民国十一年（即大概6-17岁）没学过加减乘除，更不知声光化电，所受教育范围狭窄，此其一；在后面伪满政府期间，他自言“我的日常生活，除了吃睡之外，用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕”，此其二；到后来监狱里的生活，看出他是一个完全没有生活自理能力的人，此其三。试想一下，这样一个人来统治一个国家，这个国家将会成为一个啥样子。共产党执政，中国幸甚！ 1959年，54岁的溥仪被特赦。1961年，在全国政协文史资料研究委员会做了一名文史工编剧。1962年和妻子李淑贤建立了小家庭。此即他的前半生。（1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世，享年61岁）
在生活中会有种种疑惑。比如会想，我的一些想法对不对？我的做法对不对？怎么样的想法才是对的？怎么样才能提高自己的认知能力？怎么样才能克服自己潜意识的逃避，让自己理性思考，提高逻辑分析能力？怎么样才能把小事做好，避免间歇性努力，把自己的一天安排好？怎么样才能不懒惰才能把自己的事情做好？这部剧给予了我一些答案。 首先，我们看问题和事情，会通过感官获取一些信息，但是很多时候获取的信息是零散的、不全面的和表面的，于是（感性的）我们就得到结论或者措施。往往这个时候得到的是一些感性认知，于是通过分析概括或者总结类似的事件的信息，你的认知会深入，得到理性认知，往往很多理性的人会走到这一步。但是要证明自己的想法对不对，要经过实践的检验，实践得到的结果是不是你预期的结果。通过实践证明你的想法是否正确，然后进行调整和修改。也就是认识－实践－再认识－再实践。 但是反思自己，往往是一鼓作气鼓起劲来充满干劲就去做，很多以前相同的经历要么缺少反思总结要么是忘了，所以多次踏进同一个坑。但是自身潜在的懒惰逃避会让自己坚持了三两天，于是三天打鱼两天晒网。自己并没有持续性把一件事情做好。反思自己缺少记录认知和实践，然后针对性检验调整认知继续实践的过程，《Radio Star - die AFN-Story》走的是一条持续的路，而自己却是断断续续类似打转的路。因此我需要记录认知和实践再认知再实践的过程，把握调整了什么因素结果怎么样哪些想法要转变。用实践来调整认知，实践也是认知的目的和归宿。 然后对于潜意识的懒惰和间歇性的勤快而言，意识到它们是一种对立统一的存在。我无法否认自己有勤快的经历，我也无法否认自己很多时候会懒惰。没有勤快哪来懒惰，没有懒惰怎么有勤快这个词呢。我需要认识到自己的勤快和懒惰很正常，它们就是一对矛盾。有的时候懒惰占上风，有的时候勤快占上风。认识到这一点，对于自己的懒惰和勤快就没有那么斤斤计较了，也就是平常心来看待。有的时候我学习工作的时候想玩，看剧的时候又觉得愧疚，这说明我的内心在斗争啊。 确实唯物主义和唯心主义是一对矛盾。看的《Radio Star - die AFN-Story》提倡的是强势文化，要顺应物竞天择适者生存的自然规则，《Radio Star - die AFN-Story》说人忘却了生存本就是一个很难的事情。其实它们隐隐地传达，艰难的人生要自立自强。而一些作品主张人要关注自己的内心需要，用积极的眼光来看待自己的困境。应该是看的角度不一样。唯物主义主张，物质决定意识，意识对物质具有反作用，这对我来说也具有启发作用。
以失忆人克丽丝的日志来推动故事情节的发展，根据爱丽丝心理的变化讲述了一部爱的故事。
为什么叫“Radio Star - die AFN-Story”呢？ 国外的庄园总是有这样或者那样的离奇故事。
个人觉得最后讲snapseed的用法是最实用的东西，手机一直有snapseed，但是不怎么会用，平时仅限于加个滤镜、调个色呀什么的都是小儿科，今天才知道原来有这么多实用的功能，能够我把玩好几个小时。
看到上来就搞蒸馏酒香水火药炼钢。。我就一股子厌恶，然后剧情那叫一个毒，毒得都噎住了。。。非常不建议看。
忍不能忍之忍，成不易成之成。经史子集，兵法韬略，唯有长命才是硬道理啊