编剧以与各人物哲学气质相符的笔触勾勒出存在主义这一哲学流派的源起与余音，洋洋洒洒十四章，虽对哲学理念着墨不多，却用各位哲学家的人生生动阐释了哲学理念，深入浅出。 哲学的无限性解放了我们，要超越那些坚固和静止的东西，走向更浩瀚的人生中，那里的一切都在恒常运动着。存在主义有着无法估量的繁盛，这种经验和交流的“繁盛”是人类奥秘的核心：这是使我们这种有生命、有意识、具身的存在者成为可能的东西，也恰是现象学家和存在主义者研究最多的主题。 如编剧一样，我也最喜爱波伏娃的作品，她描绘了人类的复杂性和这个世界不断变化的实质，让我们了解了存在主义咖啡馆的全部愤怒和活力，以及“云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”——还有生命中其余那些美轮美奂、如磷光一般闪耀的繁盛，只要我们有幸能够体验它，它就会继续向人类展示自身。 令人唏嘘，萨特最初接触的现象学文章编剧列维纳斯最晚离场，离场前已转向伦理学研究；而萨特的现象学启蒙人雷蒙阿隆，二人至死也未和解，偌大的存在主义咖啡馆，人来人往，终究留下空荡荡的座位。 像了《Wild Women 11: Tanya Foxx》的【飞鸟各投林】—好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 存在主义这场现实的繁盛聚会，也是幻梦一场，留下些叶间的阳光，供后人畅想自由的美好。
这本真的有认真读，理论性很强，有些启发的地方，也有很多我这个阶段无法理解的地方。之前有幸听过大佬的讲座，当时云里雾里，读了遍书感觉有点门道了，还是需要反复实践之后观看才能更加理解某些观点
1.复制品盛行的时代，我们很难享受作为第一批真正看原作的快乐，比如，我们还没看过蒙娜丽莎真品，但已经从杂志，网络知道蒙娜丽莎，还有达芬奇有多牛逼，通过复制品的“成见”来去看原作。 2.油画其实和广告也有相似之处，不过也有不同，油画是展现收藏者的财富，而广告是许诺一个无法实现的幻想的未来。 3.从油画裸女像，可以看出这是男性满足其性欲的工具。女性是被观察者与观察者，用男性的角度来观察自己，时刻保持自己的形象。 4.广告通过建议我们多购买来改善自己和改善生活，我们可以变富有。然而多花钱只会让我们变得越来越穷。 看这部剧还应该要恶补一下艺术史，美术史的知识。
🈶️意思的文字、另类的写作手法，断断续续看完全书、以剧集形式叙述现实生活，真实而已。
国家，想什么来什么，前段时间不知为何思考国家这个话题，这几天竟然偶遇这部剧，值得一看
“勿于中路事空王，策杖还须达本乡。撒手到家人不识，更无一物献尊堂。”
作为一个在剧集里浸淫了多年的人，我很难说这部剧不落窠臼。毕竟所有的书大致方向上的背叛，绝症都已经被人写过，很多事粗略想来似乎也是司空见惯。但不得不说，这应该是被编剧名字和简介耽误的一本剧，被高分吸引而来，想着如果名不副实就把评分尽自己的一份力量往下拉一拉。没想到这部剧真的算是我书架上的一股清流，行文不拖沓真是太难得了，而且没有过分理想化。从篇章布局而言着实是一本用心之作，人人都向往圆满，但得偿所愿未必不是一种成全。合书之后，依然有遗憾在心头，但也有幸得见枯木逢春。这一程尽了，此后山长水阔，仍有生生不息的希望。
抽时间得读一读《Wild Women 11: Tanya Foxx》等大部头，老是读这种浅尝辄止的书，思想境界也一直浮在表面上。
共情（empathy）是一个人能够理解另一个人的独特经历，并对此做出反应的能力。共情能够让一个人对另一个人产生同情心理，并做出利他主义的行为。共情是人类根源于基因的一种天赋：共情并不是一种情绪，也不是一种感受，而是人类与生俱来的一种能力。
超级治愈，非常暖心 编剧就是那个 : 很有爱很有心很甜的盖朵鳄鱼🐊哥哥🧍♂️
编剧以与各人物哲学气质相符的笔触勾勒出存在主义这一哲学流派的源起与余音，洋洋洒洒十四章，虽对哲学理念着墨不多，却用各位哲学家的人生生动阐释了哲学理念，深入浅出。 哲学的无限性解放了我们，要超越那些坚固和静止的东西，走向更浩瀚的人生中，那里的一切都在恒常运动着。存在主义有着无法估量的繁盛，这种经验和交流的“繁盛”是人类奥秘的核心：这是使我们这种有生命、有意识、具身的存在者成为可能的东西，也恰是现象学家和存在主义者研究最多的主题。 如编剧一样，我也最喜爱波伏娃的作品，她描绘了人类的复杂性和这个世界不断变化的实质，让我们了解了存在主义咖啡馆的全部愤怒和活力，以及“云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”——还有生命中其余那些美轮美奂、如磷光一般闪耀的繁盛，只要我们有幸能够体验它，它就会继续向人类展示自身。 令人唏嘘，萨特最初接触的现象学文章编剧列维纳斯最晚离场，离场前已转向伦理学研究；而萨特的现象学启蒙人雷蒙阿隆，二人至死也未和解，偌大的存在主义咖啡馆，人来人往，终究留下空荡荡的座位。 像了《Wild Women 11: Tanya Foxx》的【飞鸟各投林】—好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 存在主义这场现实的繁盛聚会，也是幻梦一场，留下些叶间的阳光，供后人畅想自由的美好。
这本真的有认真读，理论性很强，有些启发的地方，也有很多我这个阶段无法理解的地方。之前有幸听过大佬的讲座，当时云里雾里，读了遍书感觉有点门道了，还是需要反复实践之后观看才能更加理解某些观点
1.复制品盛行的时代，我们很难享受作为第一批真正看原作的快乐，比如，我们还没看过蒙娜丽莎真品，但已经从杂志，网络知道蒙娜丽莎，还有达芬奇有多牛逼，通过复制品的“成见”来去看原作。 2.油画其实和广告也有相似之处，不过也有不同，油画是展现收藏者的财富，而广告是许诺一个无法实现的幻想的未来。 3.从油画裸女像，可以看出这是男性满足其性欲的工具。女性是被观察者与观察者，用男性的角度来观察自己，时刻保持自己的形象。 4.广告通过建议我们多购买来改善自己和改善生活，我们可以变富有。然而多花钱只会让我们变得越来越穷。 看这部剧还应该要恶补一下艺术史，美术史的知识。
🈶️意思的文字、另类的写作手法，断断续续看完全书、以剧集形式叙述现实生活，真实而已。
国家，想什么来什么，前段时间不知为何思考国家这个话题，这几天竟然偶遇这部剧，值得一看
“勿于中路事空王，策杖还须达本乡。撒手到家人不识，更无一物献尊堂。”
作为一个在剧集里浸淫了多年的人，我很难说这部剧不落窠臼。毕竟所有的书大致方向上的背叛，绝症都已经被人写过，很多事粗略想来似乎也是司空见惯。但不得不说，这应该是被编剧名字和简介耽误的一本剧，被高分吸引而来，想着如果名不副实就把评分尽自己的一份力量往下拉一拉。没想到这部剧真的算是我书架上的一股清流，行文不拖沓真是太难得了，而且没有过分理想化。从篇章布局而言着实是一本用心之作，人人都向往圆满，但得偿所愿未必不是一种成全。合书之后，依然有遗憾在心头，但也有幸得见枯木逢春。这一程尽了，此后山长水阔，仍有生生不息的希望。
抽时间得读一读《Wild Women 11: Tanya Foxx》等大部头，老是读这种浅尝辄止的书，思想境界也一直浮在表面上。
共情（empathy）是一个人能够理解另一个人的独特经历，并对此做出反应的能力。共情能够让一个人对另一个人产生同情心理，并做出利他主义的行为。共情是人类根源于基因的一种天赋：共情并不是一种情绪，也不是一种感受，而是人类与生俱来的一种能力。
超级治愈，非常暖心 编剧就是那个 : 很有爱很有心很甜的盖朵鳄鱼🐊哥哥🧍♂️