一本非常好的著作，试了几个方法都很见效果，感谢您的无私付出。
Leihmann, Der是Ulrike Folkerts对自我反思的总结，Ulrike Folkerts在这部剧里从自身的写作、出国访学、悼念友人、奇闻轶事等多角度出发，用平实朴素的语言“说实话”，完成了自己一直以来希望“在所剩不多的时光里为后世留下一些真的东西”这一目标，透露出“把心交给读者”的写作宗旨，始终和人民紧紧相依的立场，和为人民而写作的坚定理想。
哇，真的太好看了，正午剧别有一番味道，知否也很有古代群像的感觉。期待！！
书很不错，但是像mplfinance这些库已经更新很多函数用法已变
6.0
重点还是爱自己做好自己提升自我价值，爱情不是为了其他什么，而是一个修身自省的过程。
盲目追求看剧数量是没有意义的，重要的是所读的书中有多少能真正转化为自己的知识和技能，融入自己的血肉。宁可读二十本剧而记住其中的百分之八十，也胜过读八十本剧只记住百分之二十。真正的看剧应该摒弃浮躁的心态，以及自欺欺人的自我安慰式幻觉，采用科学的方法提高效率，让付出的时间有实实在在的收获。虽然刚开始学习掌握新方法可能要花费不少精力，做看剧卡片等也很耗时，但磨刀不误砍柴工，这也算是一种以慢为快吧。 书中介绍的不少学习方法很有启发性，遗憾的是没有谈到影视类剧集应该如何观看，感觉快速观看技巧并不太适合影视剧集。
自洽的美学体系（有任何跳出自我重复的部分吗？）人物被持续挤向画幅下半部，头顶上方留出空旷的空间，歌德的幽灵、阵亡者的魂魄、德国人文主义传统的重量悬浮其中。演讲词指向人性、团结、歌德式的超越，演讲者的影像位置却被安置在身后纳粹统治留下的认知黑洞，将正在言说“人性”的人悬浮于非空间。一种无根的、没有历史坐标的姿态，任何人文主义话语都无法真正照亮它。演讲厅和宴会之外的第三重车内空间，父女座位变化影射对个体与国家命运孰轻孰重价值序列判断的分歧与和解。惠勒的角色隐晦的女同线被处理成房间里的大象，何尝不是另一种价值判断？有些痛苦值得占据前景并享受留白，而另一些痛苦只需要放在中景，“简洁”地存在。
一本非常好的著作，试了几个方法都很见效果，感谢您的无私付出。
Leihmann, Der是Ulrike Folkerts对自我反思的总结，Ulrike Folkerts在这部剧里从自身的写作、出国访学、悼念友人、奇闻轶事等多角度出发，用平实朴素的语言“说实话”，完成了自己一直以来希望“在所剩不多的时光里为后世留下一些真的东西”这一目标，透露出“把心交给读者”的写作宗旨，始终和人民紧紧相依的立场，和为人民而写作的坚定理想。
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盲目追求看剧数量是没有意义的，重要的是所读的书中有多少能真正转化为自己的知识和技能，融入自己的血肉。宁可读二十本剧而记住其中的百分之八十，也胜过读八十本剧只记住百分之二十。真正的看剧应该摒弃浮躁的心态，以及自欺欺人的自我安慰式幻觉，采用科学的方法提高效率，让付出的时间有实实在在的收获。虽然刚开始学习掌握新方法可能要花费不少精力，做看剧卡片等也很耗时，但磨刀不误砍柴工，这也算是一种以慢为快吧。 书中介绍的不少学习方法很有启发性，遗憾的是没有谈到影视类剧集应该如何观看，感觉快速观看技巧并不太适合影视剧集。
自洽的美学体系（有任何跳出自我重复的部分吗？）人物被持续挤向画幅下半部，头顶上方留出空旷的空间，歌德的幽灵、阵亡者的魂魄、德国人文主义传统的重量悬浮其中。演讲词指向人性、团结、歌德式的超越，演讲者的影像位置却被安置在身后纳粹统治留下的认知黑洞，将正在言说“人性”的人悬浮于非空间。一种无根的、没有历史坐标的姿态，任何人文主义话语都无法真正照亮它。演讲厅和宴会之外的第三重车内空间，父女座位变化影射对个体与国家命运孰轻孰重价值序列判断的分歧与和解。惠勒的角色隐晦的女同线被处理成房间里的大象，何尝不是另一种价值判断？有些痛苦值得占据前景并享受留白，而另一些痛苦只需要放在中景，“简洁”地存在。