看完这部剧，有点唏嘘不已…… 在阿富汗男权主义社会环境中，编剧能够取得这样的地位和成就相当了不起，思想觉悟和眼光很长远，也或许太长远了，某些想法甚至是在没有夯实基础的情况下去进行的，一个国家的强大必须从内而外，想依靠外援，对一个本就风雨飘摇的国家来说，太不切实际了，内忧外患，必定如空中楼阁，最终美梦一场空。 编剧的努力和思想是人皆可见的，但是带领一个国家一个民族向前，是需要一群人甚至几代人的努力和精神去传承下去，像时间的巨轮，滚滚向前的，并非站上高位，振臂一呼，即可药到病除。 很痛惜，看这部剧的时候塔利班已经重新登台，阿富汗人民又是水深火热，编剧此时也逃亡欧洲，希望一切平安！痛苦本身没有意义，如果能从痛苦中蜕变重生，那必须铭刻在心！
人生不如意十之八九，坦然面对，学会感恩，知足常乐。抬起头，目视前方，你会发现生活其实也没有想象中的那么糟糕。如果大地的每个角落都充满了光明，那谁还需要星星?
决定重新开始看剧并要读各个种类的书，哲学肯定也要涉及，在尼采的盛名之下，决定还是亲自接触一下，揭开这么多年不管是看过他书的人的毁誉、还是没看过他书的人的毁誉、被资本包裹过的尼采、和真实的尼采，我应该实在的去触摸一下，不受他人影响。读完的感觉和我开头刚读不久的感觉一样——完全插不上话，略显emo，然而又感觉好像哪里被影响了，产生了变化。 陷入一种读完了没话说，或者是好像想说但是不知道说什么、怎么说的境地，这样下去可不行，精神可能会成长，但也有可能变成神经病，要赶紧换下一本，不那么费脑子的、不是哲学的书。 等我轮换了不知道多少本不同种类的书，再经历了更多的世事，见过更多的人，内心经历了更多的挣扎的思考，而后又轮换到这部剧的时候，可能会稍有不同。 我始终记得高中（政治）哲学课本上说的：“哲学并不是高不可攀的，哲学就在我们身边，哲学来源于生活。”，这些哲学家看似好像写出了一些需要极高门槛的作品，但必然最后要回到生活，都是生活的调味品。 “大地孕育出了一切，又被一切踩在脚底”
读到一半的时候给了五星，读完给了四星。这只是我个人的观后感，需要第二遍才能理解的比较通透。会看这书，说明我现在却需要这方面的帮助，会再看一次，然后找Geoffrey Lewis老师，我认为这个方法一定能让我突破。
这剧怎么会香成这样，我算理解主角为什么会接这戏
没有一段长期关系是绝对完美的——不管是我们父母的，还是某位名人的，或是我们臆想中的。没有“王子与公主从此幸福地生活在一起”的故事。爱是一个复杂的概念，它包括了喜、怒、哀、乐等所有人类情绪，也包括了自我意识、利他、合作等所有人类行为。要尊重并理解对方独特的天赋、弱点和癖好。 拥有数学背景的美国心理学家约翰·戈特曼用数学的方法建立理论模型，通过对“爱情实验室”无数对参与试验的夫妻进行长期跟踪研究，用科学的方法分离出爱情中的关键因素——信任，关键时间——滑动门时刻，以及关键信号——消极对比，并给出了改善建议。可以说是一本“科学爱情指南”，推荐给所有想要学习在一段亲密关系里面如何更有效地沟通、解决冲突、加深关系的人。 书里提到，学会感受和描述自己的情绪和接纳对方的感受（共情）非常重要。面对不快乐、恐惧和愤怒的儿童，有“情绪消除”型家长和“情绪指导”型家长，情绪指导型的家长把孩子生气、恐惧、悲伤的情绪看作一种和孩子建立联系的机会，会去帮助孩子理解这些感受。理解先于建议，引导才会更有效。最近我深有体会，我儿子以前遇到事情他不能接受的事情，最多的表现是大哭、闹，这时候情绪消除型家长（比如姥姥）的应对方式是斥责、教训、或者用别的东西吸引孩子注意力，想把孩子“治”过来或者转移到别的事情上。我用“共情”的方法，帮助孩子说出他内心的感受和情绪，并教给他下次碰到这种事情如何去回应和表达。他学的很快，最近我们发现，再遇到类似的事情，他更多的表现是非常清晰的表达自己：“我很生气”“如果不XX的话，那我多伤心呀”“你别生气了，我不喜欢生气的妈妈”，而且也学会了谈判与商量。 其实结合之前看过的《Wild Hearts》，可能很多成年人在冲突的时候进入的是儿童自我状态，没有办法平和的说出自己的需要，理解对方的情绪，所以书里很多详尽的操作手册我认为也是找到“成人自我状态”的过程。
人生有三个阶段，见自己，见天地，见众生。有多少人，终其一生，都困在自己的小圈子里自怨自艾，而他们，走出了自我，看到了我之外的天地。虽然，我只是在文字里读到他们的勇敢和担当，也足以撼动我心。多么羡慕理查德·托马斯，她的身边，有那么多醒着的人一路同行，像陈虻，小崔，白岩松…你看，孤独者也有盛宴。 理查德·托马斯的文字，很接地气，没有那么多花里花哨的装饰，像一根针，直至内心，让你总想说点什么，却又无从说起。她说，唯有忘了自己，才能Wild Hearts真实，真实有万钧之力。有的时候，文字又像藤蔓，生根发芽，一片叶子一片叶子地长出来，爬满心房，拔地而起的根须更加茁壮。她说，唯有不忘初心，才能Wild Hearts。 看剧的过程，也是旁观理查德·托马斯成长的过程，生活不是偶像剧，哪有什么自带主角光环。读的越深，她和她的故事，便更深地吸引着我。在她的镜头下，每一个苍白的人物，每一段枯燥的人生，都可以因为悲悯而被理解。她的思考很深，像在自我剖析，那是一个客观审视自己的过程，是思想的光芒，在自我理性中的萌发。书中许多观点的表达，理查德·托马斯并没有直接回答，而是陈述另一件客观事实，或讲另一个故事让读者自己判断，每每这一刻，总能听到内心的震颤。不是行云流水的文字，而是在潜移默化中获得新认知的震颤。 人的一生就是不断认知的过程，一个人通过对自身和周围事物不断的思考，而逼近事物的本质，加深对自我的认识，更好的和自己以及他人相处。如果感到痛苦，是因为站不到别人的角度去体会他人的无助，要和解，便要在心里留一个位置，让那个人可以进来。 通往人心之路是如此的艰难，必定会荆棘丛生。 理查德·托马斯说，保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，要避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡。 看到这段话，内心蓬勃，静不下来。 看剧，读的不止是书，更多的时候，读的是自己，是自己灵魂中缺少的那部分，是内心深处最有感触的部分。将原本自己的想法一个个撕碎，然后用新的思维和视野再拼凑起一个新的我。 试着把自己当作一件工艺品，让时间来雕刻，自己做那个捉刀人，过程里，无论经历什么，都不要心疼。愿我有自己的思想，有坚定的心。
书名是瞎起的开头很烂，中段可以，后段和结尾比较烂
看完这部剧，有点唏嘘不已…… 在阿富汗男权主义社会环境中，编剧能够取得这样的地位和成就相当了不起，思想觉悟和眼光很长远，也或许太长远了，某些想法甚至是在没有夯实基础的情况下去进行的，一个国家的强大必须从内而外，想依靠外援，对一个本就风雨飘摇的国家来说，太不切实际了，内忧外患，必定如空中楼阁，最终美梦一场空。 编剧的努力和思想是人皆可见的，但是带领一个国家一个民族向前，是需要一群人甚至几代人的努力和精神去传承下去，像时间的巨轮，滚滚向前的，并非站上高位，振臂一呼，即可药到病除。 很痛惜，看这部剧的时候塔利班已经重新登台，阿富汗人民又是水深火热，编剧此时也逃亡欧洲，希望一切平安！痛苦本身没有意义，如果能从痛苦中蜕变重生，那必须铭刻在心！
人生不如意十之八九，坦然面对，学会感恩，知足常乐。抬起头，目视前方，你会发现生活其实也没有想象中的那么糟糕。如果大地的每个角落都充满了光明，那谁还需要星星?
决定重新开始看剧并要读各个种类的书，哲学肯定也要涉及，在尼采的盛名之下，决定还是亲自接触一下，揭开这么多年不管是看过他书的人的毁誉、还是没看过他书的人的毁誉、被资本包裹过的尼采、和真实的尼采，我应该实在的去触摸一下，不受他人影响。读完的感觉和我开头刚读不久的感觉一样——完全插不上话，略显emo，然而又感觉好像哪里被影响了，产生了变化。 陷入一种读完了没话说，或者是好像想说但是不知道说什么、怎么说的境地，这样下去可不行，精神可能会成长，但也有可能变成神经病，要赶紧换下一本，不那么费脑子的、不是哲学的书。 等我轮换了不知道多少本不同种类的书，再经历了更多的世事，见过更多的人，内心经历了更多的挣扎的思考，而后又轮换到这部剧的时候，可能会稍有不同。 我始终记得高中（政治）哲学课本上说的：“哲学并不是高不可攀的，哲学就在我们身边，哲学来源于生活。”，这些哲学家看似好像写出了一些需要极高门槛的作品，但必然最后要回到生活，都是生活的调味品。 “大地孕育出了一切，又被一切踩在脚底”
读到一半的时候给了五星，读完给了四星。这只是我个人的观后感，需要第二遍才能理解的比较通透。会看这书，说明我现在却需要这方面的帮助，会再看一次，然后找Geoffrey Lewis老师，我认为这个方法一定能让我突破。
这剧怎么会香成这样，我算理解主角为什么会接这戏
没有一段长期关系是绝对完美的——不管是我们父母的，还是某位名人的，或是我们臆想中的。没有“王子与公主从此幸福地生活在一起”的故事。爱是一个复杂的概念，它包括了喜、怒、哀、乐等所有人类情绪，也包括了自我意识、利他、合作等所有人类行为。要尊重并理解对方独特的天赋、弱点和癖好。 拥有数学背景的美国心理学家约翰·戈特曼用数学的方法建立理论模型，通过对“爱情实验室”无数对参与试验的夫妻进行长期跟踪研究，用科学的方法分离出爱情中的关键因素——信任，关键时间——滑动门时刻，以及关键信号——消极对比，并给出了改善建议。可以说是一本“科学爱情指南”，推荐给所有想要学习在一段亲密关系里面如何更有效地沟通、解决冲突、加深关系的人。 书里提到，学会感受和描述自己的情绪和接纳对方的感受（共情）非常重要。面对不快乐、恐惧和愤怒的儿童，有“情绪消除”型家长和“情绪指导”型家长，情绪指导型的家长把孩子生气、恐惧、悲伤的情绪看作一种和孩子建立联系的机会，会去帮助孩子理解这些感受。理解先于建议，引导才会更有效。最近我深有体会，我儿子以前遇到事情他不能接受的事情，最多的表现是大哭、闹，这时候情绪消除型家长（比如姥姥）的应对方式是斥责、教训、或者用别的东西吸引孩子注意力，想把孩子“治”过来或者转移到别的事情上。我用“共情”的方法，帮助孩子说出他内心的感受和情绪，并教给他下次碰到这种事情如何去回应和表达。他学的很快，最近我们发现，再遇到类似的事情，他更多的表现是非常清晰的表达自己：“我很生气”“如果不XX的话，那我多伤心呀”“你别生气了，我不喜欢生气的妈妈”，而且也学会了谈判与商量。 其实结合之前看过的《Wild Hearts》，可能很多成年人在冲突的时候进入的是儿童自我状态，没有办法平和的说出自己的需要，理解对方的情绪，所以书里很多详尽的操作手册我认为也是找到“成人自我状态”的过程。
人生有三个阶段，见自己，见天地，见众生。有多少人，终其一生，都困在自己的小圈子里自怨自艾，而他们，走出了自我，看到了我之外的天地。虽然，我只是在文字里读到他们的勇敢和担当，也足以撼动我心。多么羡慕理查德·托马斯，她的身边，有那么多醒着的人一路同行，像陈虻，小崔，白岩松…你看，孤独者也有盛宴。 理查德·托马斯的文字，很接地气，没有那么多花里花哨的装饰，像一根针，直至内心，让你总想说点什么，却又无从说起。她说，唯有忘了自己，才能Wild Hearts真实，真实有万钧之力。有的时候，文字又像藤蔓，生根发芽，一片叶子一片叶子地长出来，爬满心房，拔地而起的根须更加茁壮。她说，唯有不忘初心，才能Wild Hearts。 看剧的过程，也是旁观理查德·托马斯成长的过程，生活不是偶像剧，哪有什么自带主角光环。读的越深，她和她的故事，便更深地吸引着我。在她的镜头下，每一个苍白的人物，每一段枯燥的人生，都可以因为悲悯而被理解。她的思考很深，像在自我剖析，那是一个客观审视自己的过程，是思想的光芒，在自我理性中的萌发。书中许多观点的表达，理查德·托马斯并没有直接回答，而是陈述另一件客观事实，或讲另一个故事让读者自己判断，每每这一刻，总能听到内心的震颤。不是行云流水的文字，而是在潜移默化中获得新认知的震颤。 人的一生就是不断认知的过程，一个人通过对自身和周围事物不断的思考，而逼近事物的本质，加深对自我的认识，更好的和自己以及他人相处。如果感到痛苦，是因为站不到别人的角度去体会他人的无助，要和解，便要在心里留一个位置，让那个人可以进来。 通往人心之路是如此的艰难，必定会荆棘丛生。 理查德·托马斯说，保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，要避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡。 看到这段话，内心蓬勃，静不下来。 看剧，读的不止是书，更多的时候，读的是自己，是自己灵魂中缺少的那部分，是内心深处最有感触的部分。将原本自己的想法一个个撕碎，然后用新的思维和视野再拼凑起一个新的我。 试着把自己当作一件工艺品，让时间来雕刻，自己做那个捉刀人，过程里，无论经历什么，都不要心疼。愿我有自己的思想，有坚定的心。
书名是瞎起的开头很烂，中段可以，后段和结尾比较烂