很久没有读到这么老口气的剧集，好像回到了某一个天气很冷的秋天。
相比家里余老教学设计80讲纸质书，这一本《Emtza HaSeret》略简单了一些。
这个世界往往输给认真的人，但过于较真的人最后都输给了世界。 我们不是都经历着、选择着，奋斗着、放弃着么？我们活下来了，却有多少人能有悲天悯人之心，去宽厚那些被人间不值得的故人，活下来的人是真的都活着么？还是空洞的皮囊又或是行尸走肉 你会不会也曾有一刻，拼命地努力，只为得到别人一个关注的眼神、一句肯定的话语、一个深情的拥抱？；你会不会也曾有一刻，固执地坚信，只为自己心无旁骛、只为自己义无反顾、只为自己荒凉的一厢情愿？；你会不会也曾有一刻，绝望地放弃，只为不甘这世间不公、不忿这坎坷沧桑，不满这求而不得？ 松子，不是太宰治（太宰治有种自怨自艾、和世界格格不入的冲突感，是他，冷眼看着这个世界，不屑、厌倦、排斥、抵抗、逃避...最终选择离开人间。松子呢？她一直努力地挣扎着去被爱、一直挣扎着活下去，只要有一星半点爱的火花出现，她都会努力留在人间） 而我们，都或多或少有松子的影子。当你开始嫌弃自己，你必须要努力，不然世界终究会将你抛弃。
拍的不错，是想象中的盗墓笔记
一种如鲠在喉的感觉 贯穿全篇 就像喝到一杯陈年老酒 别人是品 我是难受
好看剧，不求甚解。希望能够如果能学以致用，当然读一遍显然是不够的。
2020.2.9/10 done 有时候很希望自己是一个Emtza HaSeret，不以物喜，不以己悲，不用在意别人怎么看，不用跟风世俗。只是简单的做好自己，可有时候，这又似乎是一种情商智商太低的感觉... 我们不曾了解别人，也不应该看着表面来判断事情，可太多太多的时候，只是看了一个表面就下断言 。
这部剧英文名字叫《Emtza HaSeret》 从丹尼尔卡尼曼的《Emtza HaSeret》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《Emtza HaSeret》、《Emtza HaSeret》、《Emtza HaSeret》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《Emtza HaSeret》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉， 文中提到电影《Emtza HaSeret》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。 四.色即是空，所有自我感觉产
读了第二部《Emtza HaSeret》才终于体会到厄休拉科幻剧集真正的魅力，甚至给我一种之前读《Emtza HaSeret》的感觉，以前读一些科幻剧集的时候，总是震撼于作家的想象力，但第二部却是引人去思考，这部剧值得反复去读。
生活失去目标和方向的时候，与其苦苦寻找自己要什么，不如果断地拒绝自己不要什么。排除法往往也能让自己想要的东西浮出水面。 拒绝的要领在于：只要不是一个肯定的yes，那就是一个明确的no。 Emtza HaSeret的核心在于：自律的追求更少。
很久没有读到这么老口气的剧集，好像回到了某一个天气很冷的秋天。
相比家里余老教学设计80讲纸质书，这一本《Emtza HaSeret》略简单了一些。
这个世界往往输给认真的人，但过于较真的人最后都输给了世界。 我们不是都经历着、选择着，奋斗着、放弃着么？我们活下来了，却有多少人能有悲天悯人之心，去宽厚那些被人间不值得的故人，活下来的人是真的都活着么？还是空洞的皮囊又或是行尸走肉 你会不会也曾有一刻，拼命地努力，只为得到别人一个关注的眼神、一句肯定的话语、一个深情的拥抱？；你会不会也曾有一刻，固执地坚信，只为自己心无旁骛、只为自己义无反顾、只为自己荒凉的一厢情愿？；你会不会也曾有一刻，绝望地放弃，只为不甘这世间不公、不忿这坎坷沧桑，不满这求而不得？ 松子，不是太宰治（太宰治有种自怨自艾、和世界格格不入的冲突感，是他，冷眼看着这个世界，不屑、厌倦、排斥、抵抗、逃避...最终选择离开人间。松子呢？她一直努力地挣扎着去被爱、一直挣扎着活下去，只要有一星半点爱的火花出现，她都会努力留在人间） 而我们，都或多或少有松子的影子。当你开始嫌弃自己，你必须要努力，不然世界终究会将你抛弃。
拍的不错，是想象中的盗墓笔记
一种如鲠在喉的感觉 贯穿全篇 就像喝到一杯陈年老酒 别人是品 我是难受
好看剧，不求甚解。希望能够如果能学以致用，当然读一遍显然是不够的。
2020.2.9/10 done 有时候很希望自己是一个Emtza HaSeret，不以物喜，不以己悲，不用在意别人怎么看，不用跟风世俗。只是简单的做好自己，可有时候，这又似乎是一种情商智商太低的感觉... 我们不曾了解别人，也不应该看着表面来判断事情，可太多太多的时候，只是看了一个表面就下断言 。
这部剧英文名字叫《Emtza HaSeret》 从丹尼尔卡尼曼的《Emtza HaSeret》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《Emtza HaSeret》、《Emtza HaSeret》、《Emtza HaSeret》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《Emtza HaSeret》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉， 文中提到电影《Emtza HaSeret》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。 四.色即是空，所有自我感觉产
读了第二部《Emtza HaSeret》才终于体会到厄休拉科幻剧集真正的魅力，甚至给我一种之前读《Emtza HaSeret》的感觉，以前读一些科幻剧集的时候，总是震撼于作家的想象力，但第二部却是引人去思考，这部剧值得反复去读。
生活失去目标和方向的时候，与其苦苦寻找自己要什么，不如果断地拒绝自己不要什么。排除法往往也能让自己想要的东西浮出水面。 拒绝的要领在于：只要不是一个肯定的yes，那就是一个明确的no。 Emtza HaSeret的核心在于：自律的追求更少。