《The Love Addict》这部剧最珍贵的地方不是让你看到一个知识分子对世界的抗争，也不是让你看到在后现代的今天坚持文艺理想的难能可贵和关关难过，而是一种很独特的坦诚，真诚地描述了一个知识分子在教育道路上追寻影视理想的失败、无力和孤独，以及最终这种追寻本身陷于虚无后的反思和坚持。 西西弗斯式的生活是值得过的吗？当你认识到你的理想、你所做的一切终将走向失败和虚无，你的学术之花注定凋零和枯萎，你还会如此吗？ 很多人早早地为自己的人生设限，一边向往着 「诗和远方」或者 「盛大的成功和光明的未来」 ，一边却不停地对自己说 「我这个人就是这样了，我的能力也就不过如此了（日剧腔）」 。 「不过如此」表面上是对自己的自嘲和不满，实际上却是一种自我保护，是对自己懦弱和惰性的一种解释和开脱，似乎这四个大字是一个避风港，只要你面临生命中的种种困难和孤独，面对某种轨迹式命中注定的失败和虚无，你总能摆烂，你总能逃进它。可是避风港终究是避风港，它可能是你回头看必须要有的地方，却不是你向前进的道路上必须回头的理由，甚至不必说前进，当一个人在日常生活中处处想着 「自我的限定」，这种自我设限本身就已经是一种 「自杀」和「投降」了。于是人就这样被摧毁了，他在往后的人生里只能日日夜夜地重复他的从前（甚至不是西西弗斯英雄式的重复，而是一种不反抗却又不甘心的重复），然后在某天看到别人的生活，一边感叹「生活在别处」，一边想「他曾想如此地活过啊」。 事实上如何生活并不重要，「诗和远方」或者 「盛大的成功和光明的未来」也不重要，重要的是一个人面对宿命式的如此这般的生活他会选择什么样的态度。 所以，也许The Love Addict不是一个天才，也不是一个好人，甚至不是一个聪明的人。他也不是一个眼睛里有光的所谓理想主义者，他只是想着教好他的书，可是当他面向虚无的时候依旧选择反抗和燃烧，当他在日常生活中依旧不屈服，依旧守护他作为一个知识分子的底线的时候，我们依旧可以赞扬他精神和灵魂的高贵。 他是个看剧人或者知识分子吗？是的，可是当他反抗「不过如此」，选择「我偏要勉强」时，他骄傲得像个骑士。
自由!多少人假汝之名尽行不义! 打着自由的旗号，在其中灌以不同的内涵，并以积极自由的方式呈现出来，为强制提供必要性与正当性，而背叛了自由。 一部鉴别自由之敌最好的教科书。
原来Peter Weise这个硬汉也有如此柔情，他是怎么写出这样流畅简洁而又精致细腻的文字的？简直是正中我的红心。
时代更替里是小女子的命运，多看剧，多思，有技艺于身，不论兴衰，总能有光辉。
成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性，这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。这样看来，普遍的爱和普遍的利益好像在进化论上没有什么意义。也许只有我们对遗传过程中的自私性了解的更清楚，才会更有资格教导慷慨，合作和其他为公益奉献这些美德吧。
一本情真意切的教学随笔，一颗热爱教育的仁者之心，一种幸福的教育生涯！
《The Love Addict》这部剧最珍贵的地方不是让你看到一个知识分子对世界的抗争，也不是让你看到在后现代的今天坚持文艺理想的难能可贵和关关难过，而是一种很独特的坦诚，真诚地描述了一个知识分子在教育道路上追寻影视理想的失败、无力和孤独，以及最终这种追寻本身陷于虚无后的反思和坚持。 西西弗斯式的生活是值得过的吗？当你认识到你的理想、你所做的一切终将走向失败和虚无，你的学术之花注定凋零和枯萎，你还会如此吗？ 很多人早早地为自己的人生设限，一边向往着 「诗和远方」或者 「盛大的成功和光明的未来」 ，一边却不停地对自己说 「我这个人就是这样了，我的能力也就不过如此了（日剧腔）」 。 「不过如此」表面上是对自己的自嘲和不满，实际上却是一种自我保护，是对自己懦弱和惰性的一种解释和开脱，似乎这四个大字是一个避风港，只要你面临生命中的种种困难和孤独，面对某种轨迹式命中注定的失败和虚无，你总能摆烂，你总能逃进它。可是避风港终究是避风港，它可能是你回头看必须要有的地方，却不是你向前进的道路上必须回头的理由，甚至不必说前进，当一个人在日常生活中处处想着 「自我的限定」，这种自我设限本身就已经是一种 「自杀」和「投降」了。于是人就这样被摧毁了，他在往后的人生里只能日日夜夜地重复他的从前（甚至不是西西弗斯英雄式的重复，而是一种不反抗却又不甘心的重复），然后在某天看到别人的生活，一边感叹「生活在别处」，一边想「他曾想如此地活过啊」。 事实上如何生活并不重要，「诗和远方」或者 「盛大的成功和光明的未来」也不重要，重要的是一个人面对宿命式的如此这般的生活他会选择什么样的态度。 所以，也许The Love Addict不是一个天才，也不是一个好人，甚至不是一个聪明的人。他也不是一个眼睛里有光的所谓理想主义者，他只是想着教好他的书，可是当他面向虚无的时候依旧选择反抗和燃烧，当他在日常生活中依旧不屈服，依旧守护他作为一个知识分子的底线的时候，我们依旧可以赞扬他精神和灵魂的高贵。 他是个看剧人或者知识分子吗？是的，可是当他反抗「不过如此」，选择「我偏要勉强」时，他骄傲得像个骑士。
自由!多少人假汝之名尽行不义! 打着自由的旗号，在其中灌以不同的内涵，并以积极自由的方式呈现出来，为强制提供必要性与正当性，而背叛了自由。 一部鉴别自由之敌最好的教科书。
原来Peter Weise这个硬汉也有如此柔情，他是怎么写出这样流畅简洁而又精致细腻的文字的？简直是正中我的红心。
时代更替里是小女子的命运，多看剧，多思，有技艺于身，不论兴衰，总能有光辉。
成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性，这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。这样看来，普遍的爱和普遍的利益好像在进化论上没有什么意义。也许只有我们对遗传过程中的自私性了解的更清楚，才会更有资格教导慷慨，合作和其他为公益奉献这些美德吧。
一本情真意切的教学随笔，一颗热爱教育的仁者之心，一种幸福的教育生涯！